المعجم العربي الجامع
حَفْصٌ
المعنى: جذ.: (حفص) | (مص. حَفَصَ). 1. "يَسْكُنُ فِي حَفْصٍ": فِي بَيْتٍ صَغِيرٍ. 2. شِبْلٌ 3. "أبو حَفْصٍ": كُنْيَةُ الأَسَدِ.
صيغة الجمع: أحْفَاصٌ، حُفُوصٌ
المعجم: معجم الغني حَفْص [مفرد]
المعنى: ج أحفاص وحُفُوص: 1- قُفَّةٌ من جِلْد. 2- شِبْل أبو حَفْص: كنية الأسد.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَفْصٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حُفوصٌ وأحفاصٌ زِنبيل صَغير من أدم تُنَقَّى به الآبار.؛-: بيت صَغير؛ الشِّبل وَلَد النَّمِر والبَبر.
المعجم: القاموس حَفَصَ
المعنى: الشيءَ ـِ حفْصًا: جَمَعَهُ. وـ من يده: أَلْقاهُ.؛(الحُفاصَةُ): ما يُحفَص.؛(الحَفْصُ): البَيْتُ الصَّغِير. زَبيلٌ من جلْد. وـ الشِّبْلُ. (ج) أحْفاصٌ. وحُفوص. وأبو حَفْصٍ: كنية الأسد.؛(حَفْصَةُ): الرَّخَمَةُ. والضَّبُعُ.؛و(أم حفصَة): الرخمة والدجاجة.؛(المِحْفَصةُ): زَبِيلٌ من جلْد. (ج) مَحافِصُ.
المعجم: الوسيط حفص
المعنى: حَفَصَ الشيءَ يَحْفِصُه حَفْصاً: جَمَعَه. قال ابن بري: وحَفَضْتُ الشيء، بالضاد المعجمة، إذا أَلْقَيْتَه من يَدِك. والحُفَاصةُ: اسمُ ما حُفِصَ. وحَفَص الشيءَ: أَلْقاه، قال ابن سيده: والضاد أَعْلى، وسيأْتي ذكره.والحَفْصُ: زَبيلٌ من جُلودٍ، وقيل: هو زَبِيلٌ صغيرٌ من أَدَمٍ، وجمعُه أَحْفاصٌ وحُفوصٌ، وهي المِحْفَصةُ أَيضاً. والحَفْصُ: البيتُ الصغيرُ.والحَفْصُ: الشِّبْلُ. قال الأَزهري: ولَدُ الأَسد يُسمَّى حَفْصاً، وقال ابن الأَعرابي: هو السبعُ أَيضاً، وقال ابن بري: قال صاحب العين الأَسدُ يُكَنَّى أَبا حَفْصٍ ويُسمَّى شِبْلُه حَفْصاً، وقال أَبو زيد: الأَسد سَيّدُ السباع ولم تُعرف له كنْيةٌ غير أَبي الحرث، واللَّبْوةُ أُم الحرث.وحَفْصةُ وأُم حَفْصةَ، جميعاً: الرَّخَمةُ. والحَفْصةُ: من أَسماء الضبُعِ؛ حكاه ابن دريد قال: ولا أَدري ما صحتها. وأُمُّ حَفْصةَ: الدَّجاجةُ. وحَفْصةُ: اسم امرأَة. وحَفْصٌ: اسم رجل.
المعجم: لسان العرب الحص
المعنى: ـ الحَصُّ: حَلْقُ الشَّعَرِ. ـ والحاصَّةُ: داءٌ يَتَنَاثَرُ منه الشَّعَرُ. ـ وبينهم رَحِمٌ حاصَّةٌ، أي: مَحْصوصَةٌ، ـ أو ذَاتُ حَصٍّ. ـ وحَصَّنِي منه كذا، أي: صارتْ حِصَّتي منه كذا. ـ وهو يَحُصُّ، أي: لا يُجِيرُ أحداً. ـ ورجُلٌ أحَصُّ، بَيِّنُ الحَصَصِ: قَليلُ شَعَرِ الرأسِ، وكذا طائِرٌ أحَصُّ الجَناحِ. ـ والأَحَصُّ: يومٌ تَطْلُعُ شَمْسُه، وتَصْفُو سماؤُهُ، وسَيْفٌ لا أثَرَ فيه، والمَشْؤُومُ. ـ والأَحَصَّانِ: العَبْدُ والحِمارُ. ـ والأَحَصُّ وشُبَيْثٌ: مَوْضِعانِ بتهامَةَ، ومَوْضِعانِ بِحَلَبَ. ـ والحَصَّاءُ: السَّنَةُ الجَرْداءُ لا خيرَ فيها، وفَرَسُ سُرَاقَةَ بنِ مِرْداسٍ، أو حَزْنِ بنِ مِرْداسٍ، ـ وـ من النِّساءِ: المَشؤُومَةُ، ـ وـ من الرِّياحِ: الصَّافِيَةُ بِلا غُبارٍ. ـ والحَصَّاصَةُ: ة قُرْبَ قَصْرِ ابنِ هُبَيْرَةَ. ـ والحِصَّةُ، بالكسر: النَّصِيبُ ـ ج: حِصَصٌ. ـ والحُصُّ، بالضم: الوَرْسُ، أو الزَّعْفَرانُ ـ ج: حُصوصٌ، واللُّؤْلُؤَةُ. ـ والحُصاصُ، بالضم: أن يَصُرَّ الحِمارُ بِأُذُنَيْهِ، ويَمْصَعَ بِذَنَبِهِ، والضُّراطُ، وشِدَّةُ العَدْوِ، والجَرَبُ، وبهاءٍ: ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِه. ـ وحَصِيصُهُم كذا، أي: عَدَدُهُم. ـ وفَرَسٌ حَصِيصٌ: قَليلُ شَعَرِ الثُّنَّةِ. ـ وشَعَرٌ حَصِيصٌ: مَحْصُوصٌ. ـ وحَصِيصٌ: بَطْنٌ من عبدِ القَيْسِ. وحَصِيصَةُ بنُ أسْعَدَ: شاعِرٌ. ـ والحَصِيصَةُ: ما فَوْقَ أشْعَرِ الفَرَسِ. ـ والحِصْحِصُ، بالكسر: الترابُ، ـ كالحَصْحَاصِ والحَصَاصَاءِ، والحِجارَةُ. ـ وقَرَبٌ حَصْحَاصٌ: جادٌّ سَرِيعٌ بِلا فُتُورٍ. ـ وذُو الحَصْحَاصِ: جَبَلٌ مُشْرِفٌ على ذِي طُوًى. ـ وأحْصَصْتُه: أعْطَيْتُه نَصِيبَه، ـ وـ عن أمرِه: عَزَلْتُه. ـ وحَصَّصَ الشيءُ تَحْصيصاً، ـ وحَصْحَصَ: بانَ وظَهَرَ. ـ وتَحاصُّوا وحاصُّوا: اقْتَسَمُوا حِصَصاً. ـ والحَصْحَصَةُ: تحريكُ الشيءِ في الشيءِ حتى يَسْتَمْكِنَ، ويَسْتَقِرَّ فيه، والإِسْراعُ، وفَحْصُ التُّرابِ يَميناً وشِمالاً، والرَّمْيُ بالعَذِرَة، وأن يَلْزَقَ الرجلُ بِكَ، ويُلِحَّ عليكَ، وإثْباتُ البعيرِ رُكْبَتَيْهِ للنُّهوضِ، ـ وـ بالسَّلْحِ: رَمْيُهُ، ومَشْيُ المُقَيَّدِ. ـ وتَحَصْحَصَ: لَزِقَ بالأرض، واسْتَوى. ـ وانْحَصَّ الشَّعَرُ: ذَهَبَ، ـ وـ الذَّنَبُ: انْقَطَعَ، وفي المَثَلِ: "أفْلتَ وانْحَصَّ الذَّنَبُ " يُضْرَبُ لمن أشْفَى (على الهَلاكِ ثم نَجا) الحَفْصُ: زَبِيلٌ من أَدَمٍ تُنَقَّى به الآبارُ ـ ج: أحْفاصٌ وحُفُوصٌ، وولدُ الأَسَدِ، وبه كَنَّى النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، رضي الله تعالى عنه. وحَفْصُ بنُ أبي جَبَلَةَ، وابنُ السائِبِ، وابنُ المُغِيرَةِ: صحابِيُّونَ، وبهاءٍ: بنتُ عُمَرَ بنِ الخطابِ أمُّ المؤمنينَ، والضَّبُعُ. ـ وأمُّ حَفْصَةَ: الدَّجاجُ. ـ وحَفَصَهُ يَحْفِصُهُ: جَمَعَهُ، والاسمُ: الحُفاصةُ، بالضم، ـ وـ الشيءَ من يدِه: ألقاهُ. ـ والحَفَصُ، محركةً: عَجَمُ النَّبِقِ والزُّعْرُورِ ونحوِهما. ـ والحِنْفِصُ، بالكسر: الضَّئِيلُ.
المعجم: القاموس المحيط حفص
المعنى: حفص . الحَفْصُ: زَبِيلٌ مِن جُلُود، كَمَا قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقِيلَ: زَبِيلٌ صَغِيرٌ من أَدَمٍ تُنَقَّى بِهِ الآبارُ، ج: أَحْفاصٌ، وحُفُوصٌ، وهِيَ المِحْفَصَةُ أَيْضاً. والحَفْصُ: الشِّبْلُ، وهُوَ وَلَدُ الأَسَدِ، عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيّ، وَبِه كَنَّى النّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ، عُمَر بنَ الخَطّابِ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عَنْهُ، وقالَ ابنُ بِرِّيّ: قَالَ صاحِبُ العَيْنِ: الأَسَدُ يُكْنى أَبا حَفْصٍ، ويُسَمَّى شِبْلُه حَفْصاً، وقَالَ أَبُو زَيْدٍ: الأَسَدُ سَيِّدُ السِّبَاعِ، ولَمْ يُعْرَفْ لَهُ كُنْيَةٌ غَيْر أبَيِ الحارِثِ، واللَّبْوَةُ أُمُّ الحارِثِ. وحَفْصُ بنُ أَبِي جَبَلَةَ الفَزَارِيُّ. وحَفْصُ ابْنُ السّائِبِ يَرْوِى بإِسْنادٍ عَجِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم. سَمّاهُ حَفْصاً، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ. وحَفْصُ بنُ المُغِيرَة وقيلَ: أَبُو حَفْصٍ، وقِيلَ: أَبُو أَحْمَدَ، الَّذِي طَلَّقَ امرأَتَه ثَلاثاً: صَحَابِيُّون واخْتُلِف فِي الأَوَّلِ، وقَالَ عَبْدانُ لَا أَدْرِي أَلَه صُحْبَةٌ أَمْ لَا، ولَهُ حَدِيثٌ فِي سُنَن النَّسَائِيّ. وفاتَه: حَفْصُ بنُ أَبِي العاصِ الثَّقَفِيُّ، أَخُو عُثْمَانَ والحَكَم، رَوَى عَن عُمَرَ، وقِيلَ: لهُ صُحْبَةٌ، ذكَرَه ابنُ عَسَاكِر. وبِهَاءٍ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بن الخَطّابِ: أُمُّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، مَشْهُورَةٌ وحَفْصَةُ: مِنْ أَسماءِ الضَّبُعِ، حكَاهُ ابنُ دُرَيْدٍ، قالَ: وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهَا. وأُمُّ حَفْصَةَ: الدَّجَاجُ، وَفِي الصحاحِ: الدَّجَاجَةُ، عَنِ اللَّيْثِ. وحَفَصَه يَحْفِصُه: جَمَعَهُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ والاسْمُ الحُفَاصَةُ، بالضَّمِّ. وحَفَصَ الشَّيْءَ مِنْ يَدِه: أَلْقَاهُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ عَن يُونُس، وقَالَ ابنُ بَرّيّ هُوَ بالضّادِ المُعْجَمَةِ، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: وَهُوَ أَعْلَى، وسَيَأْتِي. وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الحَفَصُ، مُحَرَّكَة، عَجَمُ النَّبْقِ والزُّعْرُورِ ونَحْوِهما، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.) والحِنْفِصُ، بالكَسْرِ: الضَّئِيلُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، قالَ: وأَحْسبُ أَنَّ النَّونَ فِيهِ زَائِدَةٌ، وهُوَ من حَفَصَتُ الشَّيْءَ، أَيْ جَمَعْتُه. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه. الحَفْصُ: البَيْتُ الصَّغِير: والمِحْفَصَةُ: الزَّّبِيلُ. وحَفْصَةُ، وأُمُّ حَفْصَةَ: الرخَّمَةَ. ُ وأَبُو حَفْصِ بنُ عُمَرَ، وَقيل: ابنُ عَمْروٍ، وقيلِ: عبدُ اللهِ بنُ حفْصٍ، عَن يَعْلَى بن مُرَّةَ، وَعنهُ عَطَاءُ بنُ السّائبِ. وأَبُو حَفْصِ بنُ العَلاَءِ المازِنِيُّ أَخُو أَبِي عَمْرِو بنِ العَلاءِ، رَوَى عَن نافِعٍ مَوْلَى ابنِ عُمَرَ، وعَنْهُ أَبُو غَسّانَ يَحْيَى بنُ كَثِيرٍ العَنْبَرِيّ. وأَبُو حَفْصٍ، عُمَرُ بنُ عَبْدِ الرّحْمنِ الأَبّارُ، عَن الأَعْمَشِ، وعَنْهُ عُثْمَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ. وأَبُو حَفْصٍ البَصْرِيُّ، عَن أَبِي رافِعٍ الصّائِغ، وعَنْهُ السَّرِيُّ بنُ يَحْيَى. وأَبُو حَفَصٍ: تابِعِيُّ عَن أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ وَعنهُ إِسْحَاقُ بنُ أَسِيد الأَنْصَارِيُّ المَرْوَزِيُّ، نَزِيلُ مِصْرَ. وأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بنُ عَلِيٍّ الفَلاَّس، تَقَدَّم ذِكْرُه فِي ف ل س. وأَبُو الحُسَيْنِ، عَبْدُ العَزِيزِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ الحَفْصَوِيُّ، يُعْرَفُ بابنِ حَفْصَوَيْه، من أَهْلِ أَصْبَهَانَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بنُ مَرْدَوَيْهِ الحَافِظُ. وأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ الحَفْصَوِيُّ: من أَهْلِ مَرْوَ: حَدّث. وأَبُو سَهْلٍ محمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سَعْدِ بنِ حَفْصِ بن هاشِمٍ الحَفْصِيُّ، الحُسَيْنِيُّ المرْوَزِيُّ: راوِيَةُ البُخَارِيِّ، عَن أَبِي الهَيْثَمِ مُحَمَّد المَكِّيّ الكُشْمَيْهَنِيِّ رَوَى عَنهُ أَبُو عبدِ الله الْفَراوِيّ وأَبُو الأَسْعَدِ القُشَيْرِيُّ وَهُوَ آخِرُ من حَدّثَ عَنْهُ. وأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَمْروٍ الحَفْصِيُّ الجُرْجَانِيّ، نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ، ويُرْوى عَن أَبِي حاتِمٍ الرّازِيّ، وعَنْهُ أَبُو نَصْرٍ الإِسْماعِيلِيُّ. وأَبُو حَفْصَةَ مَوْلَى عائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رَوَى عَنْ مَوْلاتِه، وعَنْهُ يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ. وأَبُو حَفْصَةَ الحَبَشِيُّ اسْمُهُ حُبَيْشُ ابنُ شُرَيْحٍ، رَوَى عَن عُبَادَةَ بنِ الصّامِتِ، وعَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بنُ أَبِي عَبْلَةَ، وَقد تَقَدَّم فِي ح ب ش. والحَفْصِيُّونَ: مُلُوكُ تُونُسَ. والحَفّاصونَ: بَطْنٌ من العَرَبِ باليَمَنِ، وكَذلِكَ بَنُو حُفَيْصَةَ، بالضَّمِّ. وحَفْصُ بنُ أَبِي المِقْدَام الإِبَاضِيُّ، من الخَوَارِجِ، وإِلَيْهِ نُسِبَت الحَفْصِيَّةُ مِنْهُم.
المعجم: تاج العروس