المعجم العربي الجامع

حَظَّ

المعنى: حَظًّا حَسُنَ حَظُّه، فهو حَظيظ ومَحظوظٌ وحَظيٌّ.
المعجم: القاموس

حَظِيٌّ

المعنى: جذ.: (حظي) | رَجُلٌ حَظِيٌّ: رَفَعَ النّاسُ مَنْزِلَتَهُ.
المعجم: معجم الغني

حَظَّ

المعنى: جذ.: (حظظ) | (ف: ثلا. لازم). حَظَظْتُ، أحَظُّ، حَظَّ، (مص. حَظٌّ). "حَظَّ الرَّجُلُ": حسُنَ حَظُّهُ.
المعجم: معجم الغني

حَظَّ

المعنى: ـَ حَظًّا: حَسُن حظُّه. فهو مَحْظوظ، وحَظِيظ.؛(أحَظَّ): حَظَّ. وـ استغنى.؛(الحَظّ): النصيب. وـ الجَدُّ والبخت. (ج) حُظُوظ، وأحاظٍ، وأحْظٍ. (جج) أحاظ.؛(الحَظِّيُّ): المحظوظ.
المعجم: الوسيط

حظي

المعنى: ـ حُظَيٌّ، كسُمَيٍّ: اسمٌ. ـ والحَظَى، كَعَلَى: القَمْلُ، الواحِدَةُ: حَظاةٌ. وكإلَى: الحَظُّ، ـ كالحَظْوِ ـ ج: أحْظٍ ـ جج: أَحاظٍ.
المعجم: القاموس المحيط

حَظٌّ

المعنى: جذ.: (حظظ) | (مص. حَظَّ). 1. "هَذَا مِنْ حَظِّهِ": مِنْ نَصِيبِهِ. لَيْسَ أحْسَنَ مِنْهُ حَظًّا". 2. "لَهُ حَظٌّ غَرِيبٌ": يَتَمَتَّعُ بِيُسْرٍ. 3. "مِنْ حُسْنِ حَظِّهِ": مِنْ حُسْنِ طَالِعِهِ. مِنْ سُوءِ حَظِّهِ". 4. "أتَمَنَّى لَكَ حَظًّا سَعِيدًا": سَعَادَةً. 5. "لِحُسْنِ الْحَظِّ": لِحُسْنِ الْمُصَادَفَةِ. 6. "جَرَّبَ حَظَّهُ": كَرَّرَ الْمُحَاوَلَةَ لِلْكَسْبِ وَالفَوْزِ.
صيغة الجمع: حُظُوظٌ
المعجم: معجم الغني

حظي

المعنى: حظي فلان عند السلطان. وحظي بالمال. وتقول: ما حلي بطائل، ولا حظي بنائل. وحظيت فلانة عند زوجها. ورجل حظيّ: بيّن الحظوة بثلاث لغات، وبيّن الحظة. وفي مثل: "إلا حظيّة فلا أليّةً". ولفلان كثير من الحظايا. وأحظاه الله بالمال والبنين. وتهللت في وجهه وأحظيته. وفي مثل للضعيف: "إنما نبلك من حظاء" جمع حظوة وهي سهم صغير بلا نصل.
المعجم: أساس البلاغة

الحظ

المعنى: ـ الحَظُّ: النَّصيبُ، والجَدُّ، أو خاصٌّ بالنَّصيب من الخَيرِ والفَضْلِ ـ ج: أحُظٌّ وأَحاظٍ وحِظاظٌ وحِظَّاءٌ، بكسرهما، وحُظٌّ وحُظوظٌ وحُظوظةٌ، بضمهنَّ. ـ ورجُلٌ حَظٌّ وحَظيظٌ وحَظِّيٌّ ومَحْظوظٌ: مَجْدودٌ، وقد حَظِظْتَ، بالكسر، في الأمْرِ حَظّاً. ـ والحُظُظُ، بضمتينِ وكصُرَدٍ: صَمْغٌ كالصَّبِرِ. ـ وأحَظَّ: صارَ ذا حَظٍّ.
المعجم: القاموس المحيط

الحَظُّ

المعنى: النَّصِيبُ * {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ}. اليُسْرُ والسَّعادَةُ * لَيْسَ للفُقَراءِ حَظٌّ. [حظظ]
صيغة الجمع: (ج) حُظوظٌ
المعجم: القاموس

حَظِيٌ

المعنى: جذ.: (حظو) | (صِيغَةُ فَعِل). 1. "رَجُلٌ حَظِيٌ": كَانَ ذَا حُظْوَةٍ وَمَنْزِلَةٍ. 2. "كَانَتْ حَظِيَةً عِنْدَهُ": مُكَرَّمَةً عِنْدَهُ وَذَاتُ مَنْزِلَةٍ وَمَكَانَةٍ.
صيغة الجمع: ون، حظَايا
المعجم: معجم الغني

حظي

المعنى: حظي : (ى (} حُظَيٌّ، كسُمَيَ) : أَهْمَلَهُ الجَوهريُّ. وَهُوَ (اسمُ) رجُلٍ إنْ كانَ مُرْتجلاً غَيْر مُشْتق فحكْمُه الياءُ، وَإِن كانَ مِن الحُظُوةِ فحكْمُه الواوُ على أنَّه تَرْخيمٌ مُحْظى أَي مُفَضَّل. ( {والحَظَى، كعَلَى) مَقْصوراً: (القَمْلُ، الواحِدَةُ} حَظاةٌ) ؛ هَكَذَا ذَكَرَه ابنُ وَلاَّدٍ فِي كتابِ المَقْصورِ والمَمْدُودِ. ورَدَّه عَلَيْهِ ابنُ برِّي وقالَ: الصَّوابُ فِيهِ بالطاءِ المهْمَلةِ وَقد تقدَّمَتِ الإِشارَةُ إِلَيْهِ. (و) قالَ ابنُ بُزُرْج: {الحِظَى، (كإلَى: الحَظُّ كالحَظْوِ) بالكسْرِ؛ نَقَلَه الصَّاغانيُّ عَن الفرَّاء. وقالَ ابنُ الأنْباري:} الحِظَى الحُظْوَةُ، (وَج الحِظَى ( {أَحْظٍ) . وقالَ ابنُ بُزُرْج:} أَحْظَاء و (جج) جَمْعُ الجَمْع (! أَحاظٍ) ؛ وَمِنْه قوْلُه: أحاظ قسمت وجدود 
المعجم: تاج العروس

حَظٌّ

المعنى: (صيغة الجمع) حُظوظٌ بَخْتٌ، جَدٌّ، حُسْنُ الطّالِع.؛-: نَصيب (ه?ذا حَظّي من الدُّنيا). وفي القُرآن: {يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} [النِّساء:11].؛-: ذو الحَظّ من الرِّجال. وفي القُرآن: {يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيم} [القَصَص:79].؛-: قِسْم. وفي القُرآن: {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ} [المَائدة:13].؛-: سَعْدٌ، يُسْرٌ.
المعجم: القاموس

Pages