المعجم العربي الجامع
حَظٌّ
المعنى: جذ.: (حظظ) | (مص. حَظَّ). 1. "هَذَا مِنْ حَظِّهِ": مِنْ نَصِيبِهِ. لَيْسَ أحْسَنَ مِنْهُ حَظًّا". 2. "لَهُ حَظٌّ غَرِيبٌ": يَتَمَتَّعُ بِيُسْرٍ. 3. "مِنْ حُسْنِ حَظِّهِ": مِنْ حُسْنِ طَالِعِهِ. مِنْ سُوءِ حَظِّهِ". 4. "أتَمَنَّى لَكَ حَظًّا سَعِيدًا": سَعَادَةً. 5. "لِحُسْنِ الْحَظِّ": لِحُسْنِ الْمُصَادَفَةِ. 6. "جَرَّبَ حَظَّهُ": كَرَّرَ الْمُحَاوَلَةَ لِلْكَسْبِ وَالفَوْزِ.
صيغة الجمع: حُظُوظٌ
المعجم: معجم الغني الحَظُّ
المعنى: النَّصِيبُ * {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ}. اليُسْرُ والسَّعادَةُ * لَيْسَ للفُقَراءِ حَظٌّ. [حظظ]
صيغة الجمع: (ج) حُظوظٌ
المعجم: القاموس نَاسْ يَاكْلُوا الْبَلَحْ وِنَاسْ يِتْرِمُوا بنَوَاهْ
المعنى: ويُروَى: «ينضربوا بالنوى.» أي: لكل أناس حظوظ وأقسام، فمنهم شقي ومنهم سعيد.
المعجم: الأمثال العامية الحظ
المعنى: ـ الحَظُّ: النَّصيبُ، والجَدُّ، أو خاصٌّ بالنَّصيب من الخَيرِ والفَضْلِ ـ ج: أحُظٌّ وأَحاظٍ وحِظاظٌ وحِظَّاءٌ، بكسرهما، وحُظٌّ وحُظوظٌ وحُظوظةٌ، بضمهنَّ. ـ ورجُلٌ حَظٌّ وحَظيظٌ وحَظِّيٌّ ومَحْظوظٌ: مَجْدودٌ، وقد حَظِظْتَ، بالكسر، في الأمْرِ حَظّاً. ـ والحُظُظُ، بضمتينِ وكصُرَدٍ: صَمْغٌ كالصَّبِرِ. ـ وأحَظَّ: صارَ ذا حَظٍّ.
المعجم: القاموس المحيط حَظَّ
المعنى: ـَ حَظًّا: حَسُن حظُّه. فهو مَحْظوظ، وحَظِيظ.؛(أحَظَّ): حَظَّ. وـ استغنى.؛(الحَظّ): النصيب. وـ الجَدُّ والبخت. (ج) حُظُوظ، وأحاظٍ، وأحْظٍ. (جج) أحاظ.؛(الحَظِّيُّ): المحظوظ.
المعجم: الوسيط القُرْعَةُ
المعنى: النَّصيبُ. أَجْرى قُرْعَةً: عَيَّنَ الحُظوظَ بطَريقَةٍ مَبْنِيَّةٍ عَلى المُصادَفَةِ * أُجْرِيَتْ قُرْعَةٌ عَلى خاتَمٍ فكانَ مِنْ نَصيبِ أَحْمَدَ. [قرع]
المعجم: القاموس حظظ
المعنى: إنه لذو حظ عظيم من المال، وذو حظ من العلم. ولهم حظوظ وأحاظ، وأصله أحاظ، جمع أحظ. قال: ولكن أحاظ قسمت وجدود وقد حظظت يا رجل وحظظت مثل مسست وأنت محظوظ وحظيظ، وهو أحظ من غيره.
المعجم: أساس البلاغة حَاجْةِ السِّتِّ فِي السَّندُوقْ، وِحَاجْةِ الْجَارْيَه فِي السُّوقْ
المعنى: اِلحاجة: الشيء، والمراد هنا: السر، والست السيدة. والسندوق: الصندوق. والجارية: الأَمَة. والمراد: سر السيدة وأمورها الخفية تحفظ في الصندوق؛ أي: لا تُفْشَى. وأما سر الأَمَة فيذاع حتى في الأسواق لاستهانتهم بها. يُضرَب لاختلاف حظوظ الناس وعدم العدل في المُعَامَلَة.
المعجم: الأمثال العامية مَا كُل مِنْ نَفَخْ طَبَخْ، وَلَا كُل مِنْ طَبَخْ نَفَخْ
المعنى: يُضرَب في أن الغايات حظوظ قد تُدْرَكُ بلا مشقة، وقد يحرم منها من جهد في وسائلها. ويقتصر بعضهم على صدر المثل ويريد به: ليس كل من حاول أمرًا يُحْسِنُه. ويرويه بعضهم: «هو كل من نفخ طبخ؟\!» وسيأتي.
المعجم: الأمثال العامية قَسَمُوا الْقَسَايِمْ خَدْتَ انَا كُومِي. قَالُوا: مَسْكِينَهْ. قُلْتْ: مِنْ يُومِي
المعنى: أي: لما قُسِّمَتِ الحظوظ أخذتُ أنا حظي مع من أخذ، فقال الناس: إنها مسكينة سيئة الحظ، فقلت: هذا من القِدَم؛ أي: من يوم ولادتي. يُضرَب للسيئ الحظ مدة حياته كلها. وفي معناه قولهم «من يوم أن ولدوني في الهم حطوني.
المعجم: الأمثال العامية حَظٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) حُظوظٌ بَخْتٌ، جَدٌّ، حُسْنُ الطّالِع.؛-: نَصيب (ه?ذا حَظّي من الدُّنيا). وفي القُرآن: {يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} [النِّساء:11].؛-: ذو الحَظّ من الرِّجال. وفي القُرآن: {يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيم} [القَصَص:79].؛-: قِسْم. وفي القُرآن: {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ} [المَائدة:13].؛-: سَعْدٌ، يُسْرٌ.
المعجم: القاموس حَظّ [مفرد]
المعنى: ج حُظوظ: 1- نصيب من الخير والفضل، يُسْر وسعادة "لم يكن حظّه من الثَّقافة العربيّة شيئًا يُذكر - حظٌّ في السحاب وعقلٌ في التراب [مثل]: يُضرب لمن عظُم حظُّه وقلَّ عقلُه- {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ} - {وَمَا يُلَقَّاهَا إلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} أسمن حظًّا من غيره - جرَّب حظَّه: حاول أمرًا دون أن يكون متأكِّدًا من الفوز به - لا حظَّ له من علم: لا يعلم شيئًا - لسوء الحظّ/ لسوء حظِّه: لعدم التَّوفيق لأسباب أقوى من الإرادة - مِنْ حُسْن الحظّ: ممّا يدعو للسّرور. 2- بَخْت "هذا العملُ جلَب له الحَظَّ - رأيت الحَظَّ يستر كُلَّ عيبٍ... وهيهاتَ الحظوظ من العقولِ" أسعفه الحظّ: حالفه وكان في صفّه - الحظّ أعمى - حُسْنُ الحظِّ: توافق الأمور وتناسبها - ضَرْبَة حظّ: حظّ مفاجئ، غير متوقّع - مِنْ سوء الحظّ: ممّا يدعو للأسف - يا لَلْحظّ: تعجّب من إتاحة فرصة أو ضياعها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة