المعجم العربي الجامع
حُسَافَةٌ
المعنى: جذ.: (حسف) | 1. "جَمَعَ الْحُسَافَةَ لِلحِفَاظِ عَلَى البِيئَةِ": نُفَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ. 2. "حُسَافَةُ التَّمْرِ": قُشُورُهُ وَرَدِيئُهُ. 3. "حُسَافَةُ النَّاسِ": رِذَالُهُمْ. 4. "حُسَافَةُ الْمَاءِ": القَلِيلُ مِنْهُ. 5. "بَيْنَهُمْ حُسَافَةٌ": غَيْظٌ، عَدَاوَةٌ.
المعجم: معجم الغني حُسَافٌ
المعنى: جذ.: (حسف) | 1. "حُسَافُ الْمَائِدَةِ": مَا تَنَاثَرَ مِنْهَا. 2. نُفَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ.
المعجم: معجم الغني حُسافَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أحساف نُفاية كلّ شيْء.؛- المائِدَة: ما تَناثَرَ منها.؛- النّاس: أوْباشُهم، رُذالهم.؛-: الماء القَليل؛ العَداوة والغَيْظ.
المعجم: القاموس حَسَّفَ
المعنى: جذ.: (حسف) | (ف: ربا. متعد). حَسَّفْتُ، أُحُسِّفُ، حَسِّفْ، (مص. تَحْسِيفٌ). 1. "حَسَّفَ التَّمْرَ": نَقَّاهُ مِنَ الْحُسَافَةِ. 2. "حَسَّفَ شَارِبَهُ": حَلَقَهُ.
المعجم: معجم الغني حَسَفَ
المعنى: حَسْفًا الشَّيْءَ: قَشَره (حَسَفَ القَرْحَةَ).؛- الغَنَمَ: ساقَها.؛- المرأةَ: جامَعها دون الفخِذين.؛- التَّمْرَ: نَقّاه من الحُسافَة.؛- القَوْمُ فلانًا: رَذَلوه.
المعجم: القاموس حَسِفَ
المعنى: حَسَفًا وحَسَفَةً وحُسافَةً وحَسيفةً عَلَيْهِ: حَقَدَ عليه، دَمِنَ/نَغِلَ قَلْبُه عليه، أضمَرَ له حَسيكَةً، أبطَنَ له غِلًّا، وَغِرَ صَدرُه عليه.
المعجم: القاموس حسف
المعنى: الحُسافُ: بَقِيّةُ كلِّ شيء أُكل فلم يبق منه إلا قليل. وحُسافةُ التمرِ: بقية قُشُوره وأَقْماعُه وكِسَرُه؛ هذه عن اللحياني. قال الليث: الحُسافة حُسافة التمر، وهي قُشوره ورَدِيئه. وحُسافُ المائدةِ: ما يَنْتَثِرُ فيؤكل فيُرْجى فيه الثوابُ. وحُسافُ الصِّلِّيانِ ونحوه: يَبِيسُه، والجمع أَحْسافٌ. والحُسافةُ: ما سَقَطَ من التمر، وقيل: الحسافة في التمر خاصّة ما سقط من أَقماعه وقشوره وكِسَره. الجوهري: الحسافة ما تناثر من التمر الفاسد.وحَسَفَ التمرَ يَحْسِفُه حَسْفاً وحَسَّفَه: نَقَّاه من الحُسافةِ. ابن الأَعرابي: الحُسوفُ اسْتِقْصاء الشيء وتَنْقِيَتُه. وفي الحديث: أَنَّ أَسْلَم كان يأَتي عمر بالصاعِ من التمر فيقول: يا أَسْلَمُ حُتَّ عنه قِشْره، قال: فأَحْسِفُه ثم يأْكله؛ الحَسْفُ كالحتّ وهو إزالة القِشْر.ومنه حديث سعد بن أَبي وقاص قال عن مصعب بن عمير: لقد رأَيت جِلْدَه يَتَحَسَّفُ تَحَسُّفَ جِلدِ الحَيّةِ أَي يَتَقَشر. وهو من حُسافتهم أَي من خُشارَتِهمْ. وحُسافةُ الناسِ: رُذالُهم. وانْحَسَفَ الشيءُ في يَدِي: انفَتَّ. وحَسَفَ القَرْحة: قَشَرَها. وتَحَسَّفَ الجِلْدُ: تقشّر؛ عن ابن الأَعرابي. وتَحَسَّفَتْ أَوْبارُ الإبلِ وتوَسَّفَتْ إذا تَمَعَّطَتْ وتَطايَرَتْ.والحَسِيفةُ: الضَّغِينةُ؛ قال الأَعشى: فَمــاتَ ولـم تَـذْهَبْ حَسـِيفةُ صـَدْرِه يُخَبِّــرُ عنــه ذاك أَهْـلُ المَقـابِرِ وفي صدره عليَّ حَسِيفةٌ وحُسافةٌ أَي غَيْظٌ وعداوةٌ. أَبو عبيد: في قلبه عليه كَتِيفةٌ وحَسِيفةٌ وحَسيكةٌ وسخِيمةٌ بمعنىً واحد. ورجع فلان بحَسيفة نَفْسِه إذا رجَعَ ولم يَقْضِ حاجةُ نفسِه؛ وأَنشد: إذا سُئِلُوا المَعْرُوفَ لم يَبْخَلُوا به ولــم يَرْجِعُــوا طُلاَّبَـه بالحَسـائِفِ قال الفراء: حُسِفَ فلان أَي رُذلَ وأُسْقِطَ. وحكى الأَزهري عن بعض الأَعراب قال: يقال لجَرْسِ الحَيّاتِ حَسْفٌ وحَسِيفٌ وحفيفٌ؛ وأَنشد: أَبـــاتوني بِشـــَرِّ مَــبيتِ ضــَيْفٍ بـــه حَســْفُ الأَفــاعي والبُــرُوصِ شمر: الحُسافةُ الماء القليل؛ قال: وأَنشدني ابن الأَعرابي لكثيِّر: إذا النَّبْلُ في نَحْرِ الكُمَيْتِ، كأَنها شــَوارِعُ دَبْــرٍ فـي حُسـافةِ مُـدْهُنِ شمر: وهو الحُشافةُ، بالشين أَيضاً، المُدْهُن: صخْرة يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ.
المعجم: لسان العرب حَسَفَ
المعنى: جذ.: (حسف) | (ف: ثلا. لازمتع). حَسَفْتُ، أَحْسِفُ، اِحْسِفْ، (مص. حَسْفٌ). 1. "حَسَفَ العُودَ": قَشَرَهُ. 2. "حَسَفَ التَّمْرَ": نَقَّاهُ مِنَ الْحُسَافَةِ. 3. "حَسَفَ السَّحَابُ": جرَى. 4. "حَسَفَ الْمَاشِيةَ": سَاقَها.
المعجم: معجم الغني حسف
المعنى: حسفت التمر أحسفه حسفًا- مثال نسفته أنسفه نسفًا-: أي نقيته، ومنه حديث عمر -رضي الله عنه-: أن أسلم مولاه كان يأتيه بالصاع من التمر فيقول: يا أسلم حت عنه قشره، قال: فأحسفه؛ فيأكله.؛والحسافة -بالضم-: ما تناثر من التمر الفاسد.؛والحسافة -أيضًا-: الغيظ والعداوة، يقال: في صدره علي حسافة وحسيفة.؛وقال شمر: الحسافة والحشافة: الماء القليل، قال كثير؛إذا النَّبْل في نَحْرِ الكُمَيْتِ كأنَّها *** شَوَارِعُ دَبْرٍ في حُسَافَةِ مثدْهُنِ؛والحسافة -أيضًا-: بقية الطعام.؛وحسافة الفضة: سالحتها.؛والحسف: الشوك.؛والحسف: جري السحاب.؛والحسفة: سحابة رقيقة.؛وبئر حسيف -كالسخيف-: أي التي تحفر في حجارة فلا ينقطع ماؤها كثرة.؛وقال أبو زيد: يقال: رجع فلان بحسفية نفسه: إذا رجع ولم يقض حاجة نفسه، وأنشد؛إذا سُئُلوا المَعْرُوْفَ لم يَبْخَلُوا به *** ولم يَرْجِعوا طُلاّبَه بالحَسَائفِ؛والحَسِيْف والحسف: جرس الحيات، قال؛أباتُوني بِشَرِّ مَبِيْتِ ضَيْفٍ *** بِهِ حَسْفُ الأفاعي والبُرُوْصِ؛وقال ابن عباد: الحسف والحساف: الحصد.؛وحسفت الغنم: سقتها.؛وحسفها في الجماع: وهو دون الفخذين.؛وحسف قلبه وحسك: أي أحن.؛وقال الفراء: حسف فلان -على ما لم يسم فاعله-: أي رذل وأسقط.؛وقال ابن عباد: أحسفت التمر: خلطته بحسافته.؛وحسف شاربه تحسيفًا: أي حلقه.؛والمتحسف من الناس: الذي لا يدع شيئًا إلا أكله.؛وتحسفت أوبار الإبل وتوسفت: إذا تمعطت وتطايرت، وفي حديث سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-: كان يصيبنا ظلف العيش بمكة؛ فلما أصابنا البلاء اعتزمنا لذلك؛ وكان مصعب -يعني ابن عمير رضي الله عنه- أنعم غلام بمكة؛ فجهد في الإسلام حتى لقد رأيت جلده يتحسف تحسف جلد الحية عنها.؛وانحسف الشيء: إذا تفتت في يدك.؛والتركيب يدل على شيء يتقشر عن شيء ويسقط.
المعجم: العباب الزاخر حسف
المعنى: حسف ) حَسَفَ التَّمْرَ، يَحْسِفُهُ حَسْفاً نَقّاهُ مِن الحُسافَةِ. والحُسَافَةُ، ككُنَاسَة: مَا تَنَاثَرَ من التَّمْرِ الْفَاسِدِ كَذَا فِي الصِّحاحِ، وَقيل: الحُسَافَةُ فِي التَّمْرِ خَاصَّةً: مَا سَقَطَ مِن أَقْمَاعِهِ وقُشُورِهِ وكِسَرِه، قَالَهُ اللِّحْيَانِيُّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: حُسَافَةُ التَّمْرِ: قُشورُهُ ورَدِيئُهُ. والحُسَافَةُ: الْغَيْظُ، والْعَدَاوَةُ، كالْحَسِيفَةِ، كسَفِينَة فِيهِمَا: أَي فِي الغَيْظِ والعَدَاوَةِ، يُقَالُ، فِي صَدْرِهِ عَلَيِّ حَسِيفَةٌ وحُسَافَةٌ: أَي غَيْظٌ وعَدَاوَةٌ، وَقَالَ أَبو عُبَيْدٍ: فِي قَلْبِهِ عَلَيْهِ كَتِيفَةٌ، وحَسِيفَةٌ، وحَسِيكَةٌ، وسَخِيمَةٌ: بِمَعْنى واحِدٍ، وبالْحَسِفَةِ بِمَعْنَى الضَّغِينَةِ فُسِّرَ قَوْلُ الأَعْشَي: (فَمَاتَ وَلم تَذْهَبْ حَسِيفَةُ صَدْرِهِ ... يُخَبِّرُ عَنهُ ذاكَ أَهْلُ الْمَقَابِرِ) والحُسَافَةُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ، نَقَلَهُ شَمِرٌ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، وأَنْشَدَ لِكُثَيِّرٍ: (إِذَا النَّبْلُ فِي نَحْرِ الْكُمَيْتِ كَأَنَّهَا ... شَوَارِعُ دَبْرٍ فِي حُسَافَةِ مُدْهُنِ) قَالَ شَمِر: وَهِي الحُشَافَةُ، بالشِّينِ أَيضاً، والمُدْهُنُ: صَخْر يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ. والحُسَافَةُ: بَقِيَّةُ الطَّعَام، وَكَذَا بَقِيَّةُ كل شَيْءٍ أُكِلَ فَلم يَبْقَ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيل. والحُسَافَةُ: سُحَالَةُ الفِضَّةِ، نَقَلَهُ الصَّاغَانيُّ. والحُسَافَةُ: الشَّوْكُ، مُقْتَضَيَ سِيَاقِهِ أَنَّه بالفَتْح، وضَبَطَهُ الصَّاغَانيُّ فِي التَّكْمِلَةِ بالتَّحْرِيِك. والحَسْفُ، بالفَتْح جَرْيُ السَّحَابِ. والحَسْفُ، جَرْسث الْحَيَّاتِ، حَكاهُ الأًزْهَرِيُّ عَن بعضِ الأَعْرَابِ، وأَنْشَدَ: (أَبَاتُونِي بِشَرِّ مَبِيتُ ضَيْفٍ ... بِهِ حَسْفُ الأَفَاعِي والْبُرُوصِ) كالْحَسِيفِ، كأَمِيرٍ، وَكَذَلِكَ الحَفِيفُ. وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: الحَسْفُ: الحَصْدُ، كالْسُحَافِ بِالضَّمِّ، قَالَ والحَسْفُ: سَوْقُ الغَنَمِ، وَقد حَسَفْتُهَا. قَالَ: والحَسْفُ: الْجِمَاعُ دُونَ الْفَخِذَيْنِ، وَقد حَسَفَها فِي الجِمَاعِ. وَقَالَ غيرُه: الحَسْفَةُ، بِهَاءٍ السَّحَابَةُ الرَّقِيقَةٍُ. ويقَال: بِئْرٌ حَسِيفٌ، كأمِيرٍ لِلَّتِي تُحْفَرُ فِي الْحِجَارَةِ فَلَا، يَنْقَطِعُ مَاؤُهَا كَثْرَةً،) كالخَسِيف، بالخاءِ. قَالَ أَبو زيْدٍ: يُقَال رَجَعَ بِحَسِيفَهِ نَفْسِهِ، أَيْ: رَجَعَ، ولَم يَقَضِ حَاجَتَهُا، أَي: حَاجَةَ نَفْسِهِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: حَاجَتَهُ، وأَنْشَدَ: (إِذَا سُئِلُوا الْمَعْرُوفَ لم يَبْخَلُوا بِهِ ... وَلم يَرْجِعُوا طُلاّبَهُ بِالْحَسَائِفِ) وَقَالَ ابنُ عَبَادٍ: حَسِفَ قَلْبُهُ، كَفَرِحَ: أَجِنَ وحَسِكَ، وَقَالَ الفَرَّاءُ: حُسِفَ فُلانٌ، كعُنِيَ: رُذِلَ وأُسْقِطَ. وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: أَحْسَفَ التَّمْرَ: إِذا خَلَطَهُ بحُسَافَتِهِ. قَالَ: وَتَحْسِيفُ الشَّارِبِ: حَلْقُهُ، يُقَال: حَسَّفَ شَارِبَهُ تَحْسِيفاً. وتَحَسَّفَتِ الأَوْبَارُ: إِذا تَمَعَّطَتْ وتَطَايَرَتْ، وَكَذَلِكَ تَوْسَّفَتْ، كَذَا فِي اللِّسَان والمُحِيطِ. والْمُتَحَسِّفُ مِنَ النَّاسِ: مَن لَا يَدَعُ شَيْئاً إِلاَّ أَكَلَهُ، كَذَا فِي المُحِيطِ. وانْحَسَفَ الشَّيْءِ فِي يَدِي: تَفَتَّتَ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: حُسَافُ المائدةِ، بِالضَّمِّ مَا يَنْتَثِرُ فيُؤْكَلُ، فيُرْجَي فِيهِ الثَّوَابُ، وحُسَافُ الصِّلِّيانِ ونَحْوِه: يَبِيسُهُ، والجَمْعُ أَحْسَافٌ. وَقَالَ ابنُ الأعْرَابِيِّ الحُسُوفُ: اسْتِقْصَاءُ الشَّيْءِ وتَنْقِيِتُه. وتَحَسَّفَ الجِلْدُ: تَقَشَّرَ، عَن ابنِ الأعْرَابِيِّ. وَهُوَ مِن حُسَافَتِهِمْ: أَي مِن خُشَارَتِهم: وحُسَافَةُ النَّاسِ: رُذَالُهم. وحَسَفَ القَرْحَةَ: قَشَرَهَا.
المعجم: تاج العروس حَسَفَ
المعنى: الشيء ـِ حَسْفاً: قشره. وـ التمر ونحوه: نقَّاه من حُسافته.؛(حَسِف) عليه ـَ حَسَفاً: حقد.؛(حُسِفَ) فلان: رُذِل وأُسقِط.؛(أحْسَفَه): خلطه بحُسَافته.؛(حَسَّفَه): نقَّاه من حُسافته. وـ شَارِبه: حَلَقه.؛(انْحَسَف): تفتَّت. يقال: انحسف الشيء في يدي.؛(تَحَسَّف): مُطاوع حسَّفه. وـ تقشَّر. وـ فلان: لم يَدَع شيئاً إلا أكله.؛(الحُسَاف): نُفاية كلِّ شيء. وـ من المائدة: ما تناثر منها.؛(الحُسَافَة): نُفاية كلِّ شيء. وـ من التَّمر ونحوه: قشوره ورديئه. وـ من الناس: رُذَالهم. وحُسافة الماء: القليل منه. وـ الغَيْظ. وـ العداوة.؛(الحَشَف): الشَّوك.؛(الحَسِيفة): الغيظ. وـ الحِقد. وـ العداوة. ويقال: رجع بحسيفة نَفْسِه: رجع ولم يقْضِ حاجة نفسِه. (ج) حَسَائف.
المعجم: الوسيط