المعجم العربي الجامع
حتأ
المعنى: ـ حَتَأَ، كَجَمَعَ: ضَربَ، ونَكَحَ، وأدَامَ النَّظَرَ، وحطَّ المَتَاعَ عن الإبِلِ، ـ و ـ الثَّوْبَ: خَاطَهُ، ـ و ـ الكساءَ: فَتَلَ هُدْبَهُ، ـ و ـ العُقْدَةَ: شَدَّهَا، ـ و ـ الجِدَارَ وغَيْرَهُ: أحْكَمَهُ، ـ كأَحْتَأَ، في الأرْبَعَةِ الأخِيرَةِ. ـ والحَتيءُ، كأَمِيرٍ: سَوِيقُ المُقْلِ. ـ والحِنْتَأْوُ: القَصِيرُ الصَّغِيرُ.
المعجم: القاموس المحيط حتأ
المعنى: الحَتْءُ: حطَّ المتاعِ عن الإبل. والضَّربُ. والنكاحُ. وادامَةُ النَّظر. ؛ وحَتَأْتُ الكساء حَتْئًا: إذا فَتَلْتَ هُدْبه وكَفَفْته مُلزَقًا به، يُهْمَزُ ولا يُهْمَز. وقال أبو زيد في كتاب الهَمْز: أحْتَأْتُ الثوب -بالألف-: إذا فَتَلْتَه فَتْلَ الأكْسِيَة. وحَتَأْتُ الشيء وأحْتَأْتُه: إذا أحْكَمْتَه. أبو عمرو: أحْتَأْتُ الثوب: إذا خِطْتَه. ؛ والحَتِيْءُ -على فَعِيْلٍ-: لغة في الحَتِيِّ -بغير همزٍ- وهو سويق المُقل، ويُنشَدُ بالوجْهَين بيتُ المتنخِّل الهُذلي: لا دَرَّ دَرِّي إنْ أطْعَمْتُ نازِلَكَم. ؛ قِرْفَ الحَتِيءِ وعندي البُرُّ مكنوز والتركيب يدل على شِدَّة.
المعجم: العباب الزاخر حَتَأ
المعنى: ـَ حَتْئاً: حَدَّقَ بالنظر إلى الشيء وأدامَه. وـ الشيءَ: أحكَمَه. يقال: حتَأ الجدارَ: أحكم إقامَتَه. وحتأَ العُقدةَ: أوْثقَ شَدَّها. وحتأ الثوبَ: خاطَه الخياطة الثانية. وحتأ الكِسَاء ونحوه: فَتَلَ هُدْبَه. وـ الحِمْل عن الدابَّة: حَطَّه عنها.؛(أحْتَأ) الشيءَ: حَتَأَه.؛(الحِتْء): ما فُتِلَ من الثوب.؛(الحَتِيء): سَوِيقُ ثَمَر الدَّوم.
المعجم: الوسيط حتأ
المعنى: حتأ : ( {حَتَأَ كجَمَعَ) } يَحْتأُ حَتْأً إِذا (ضَرَبَ، و) {حَتَأَ الْمَرْأَة} يحتؤها حتأ إِذا (نكح، و) {حتأ إِذا (أَدامَ النَّظَرَ) إِلى الشَّيْء (و) } حَتَأَ (: حَطَّ المَتَاعَ عَن الإِبِلِ و) {حَتَأَ (الثَّوْبَ) يَحْتَؤُهُ حَتْأً (: خَاطَهُ) الخياطَةَ الثانِيَةَ، وَقيل: كَفَّه (و) حَتَأَ (الكِسَاءَ) حَتْأً إِذا فَتَلَ هُدْبَه وكَفَّهُ مُلْزَقاً بِهِ، يُهمز وَلَا يهمز، وَمن هُنَا يُؤْخذ لفظ الحَتْيَة، بِفَتْح فَسُكُون، وَهُوَ عِبارةٌ عَن أَهْدابٍ مَفْتولة فِي طَرَف العَذَبة، بلُغة اليَمن (و) } حَتَأَ (العَقْدَةَ: شَدَّهَا و) {حَتَأَ (الجدارَ وغيرَه: أَحْكَمَه،} كأَحْتَأَ) رُباعِيًّ (فِي الأَرْبَعةِ الأَخِيرةِ) وَهِي الثَّوْب والكساء والعُقْدة والجِدار قَالَ أَبو زيد فِي كتاب الْهَمْز: {أَحتَأْت الثوْبَ، بالأَلف، إِذا فَتَلْته فتلَا لأَكْسِيَة، وحتأْت الشيءَ} وأَحتأْته إِذا أَحْكَمْته، وَعَن أَبي عَمْرو: أَحتأْتُ الثوبَ إِذا خِطْته ( {- والحَتِيءُ كَأَمِيرٍ) لُغَة فِي الحَتِيّ، بِغَيْر همز، وَهُوَ (سَوِيقُ المُقْلِ) ، ويُنْشد بالوَجْهَينِ بيتُ المُتَنَخِّل الهُذليّ: لاَ دَرَّ دَرِّيَا نْ أَطْعَمْتُ نَازِلَكُمْ قِرْفَ الحَتِيءِ وَعِنْدِي البُرُّ مَكْنُوزُ (} والحِنْتَأْوُ) بِالْكَسْرِ، مُلحق بِجِرْ دَحْلِ وَهُوَ (القَصِيرُ الصَّغيرُ) ، يُقَال: رَجلٌ {حِنْتَأْوٌ وامرأَة حِنْتأْوٌ، وَهُوَ الَّذِي يُعْجَب بِنَفسِهِ، وَهُوَ فِي عُيُون النَّاس صَغِيرٌ، أَورده الأَزهريّ فِي حَنَت وَفِي حنتأ. والتركيب يدُلُّ على شِدَّة.
المعجم: تاج العروس