المعجم العربي الجامع
الحُباحِبُ
المعنى: واحِدَتُهُ أُمُّ حُباحِبٍ، ذُبابٌ ذو أَلْوانٍ يَطِيرُ في اللَّيْلِ لَهُ ذَنَبٌ يُضِيءُ كالسِّراجِ. «نارُ الحُباحِبِ»: نارٌ ضَعيفَةٌ يُضْرَبُ بها المَثَلُ في الضَّعْفِ فيُقالُ: «أَوْقَدَ فُلانٌ نارَ الحُباحِبِ» كِنايَةً عن ضَعْفِ نارِهِ أو عَنْ بُخْلِهِ. [حبحب]
المعجم: القاموس حُباحِبٌ
المعنى: 1. خُنْفُساءُ مُغَمَّدَةُ الأَجْنِحَةِ، تَطيرُ في اللَّيْلِ، لَها ذَنَبٌ مُشِعٌّ كالسِّراجِ. 2. "نارُ الْحُباحِبِ": ما يَتَطايَرُ مِنْ شَرَرِ النَّارِ. 3. "أُمُّ حُباحِبَ": حَشَرَةٌ مِثْلُ الْجُنْدُبِ مُخْتَلِفَةُ الألْوانِ.
المعجم: معجم الغني حُباحِبٌ
المعنى: يَراعةُ، وهي حَشَرة تَطير ليلًا، في ذَنَبها شُعاعٌ كالسِّراج.؛-: ما يُرى في ذَنَبها كأنّه نار.؛أمُّ -: دُوَيبّة مِثْل الجُندُب مُختلِفة الألوان.؛نار الـ-: ما تَطايَر من شَرَر النّار في الهَواء من تَصادُم الحِجارة أو نحو ذ?لك؛ النّار الضَّعيفة يُضرَب بها المَثَل في الضَّعْف.؛-: ما تَقْدَحُه حوافِرُ الخيل.
المعجم: القاموس حُباحِب [جمع]
المعنى: (حن) يَراع، ذباب يطير باللَّيل يضيء ذَنَبُه كأنَّه شررُ النَّار "حسب الحُباحِب كواكب" نار الحُباحِب: ما تطاير من شرر النَّار في الهواء من تصادم الحجارة أو نحو ذلك. • أمُّ حُباحب: (حن) دُوَيبَّة مثل الجُنْدب مختلفة الألوان.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة يراع [مفرد]
المعنى: (حن) حُباحِب، حشرة تضيء في الظلام، وهي من فصيلة اليراعيَّات.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة سِراجٌ
المعنى: إناء يُسْتَضاء بالنّور المُتألِّق من ذُبالته، مِصباح، نِبراس.؛- اللَّيْل: حُباحِب.
المعجم: القاموس حَبْحَبَ
المعنى: ضعُفَ لسوءِ الغِذاء. وـ الماءُ: جرى قليلاً قليلاً.؛(الحُبَاحِب): اليَراع، وهو ذُباب يطير بالليل يُضيءُ ذنَبُه. ونار الحُباحِب: ما تطاير من شَرَر النار في الهواء من تصادُم الحجارة أو نحو ذلك. قال النابغة؛تَقُدُّ السَّلُوقيَّ المضاعَفَ نَسْجُه؛وتوقد بالصُّفَّاحِ نارَ الحُباحِب؛وأُمُّ حُباحب: دويْبَّة مثل الجُندب، مختلفة الألوان.؛(الحَبْحَبُ): القصيرُ. وـ نبات عُشْبِيٌّ من الفصيلة القرعيَّة، ويعرف في مصر بالبطيخ، وفي العراق بالرَّقّي. واحدته: (حَبحبة).
المعجم: الوسيط حَبحابٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حَباحبُ السَّيِّئُ الخَلْق والخُلُق، الدَّميم.؛-: الضَّئيل الجسم من النّاس والإبل.
المعجم: القاموس اليَراعُ
المعنى: واحِدَتُهُ يَراعَةٌ، القَصَبُ * يَعيشُ اليَراعُ عَلى ضِفَافِ الأَنْهارِ. ذُبابٌ يَطيرُ في الَّليْلِ كَأَنَّهُ شَرارَةُ نارٍ، الحُباحِبُ. [يرع]
المعجم: القاموس حبحب
المعنى: الحَبْحَبةُ والحَبْحَبُ: جَرْيُ الماءِ قَلِيلاً قَلِيلاً.والحَبْحَبةُ: الضَّعْفُ.والحَبْحَابُ: الصَّغير في قَدْرٍ. والحَبْحابُ: الصغير الجسم، المُتداخِلُ العِظام، وبِهما سُمِّي الرَّجل حَبْحاباً.والحَبْحَبيُّ: الصغير الجِسْمِ.والحَبحابُ والحَبْحَبُ والحَبْحَبِيُّ مِن الغِلْمانِ والإبلِ: الضَّئِيلُ الجِسمِ؛ وقيل: الصغِيرُ.والمُحَبْحِبُ: السَّيِّئ الغِذاءِ.وفي المثل: قال بعضُ العَرَب لآخر: أَهْلَكْتَ من عَشْرٍ ثَمانياً، وجِئْتَ بِسائِرها حَبْحَبةً، أَي مَهازِيلَ. الأَزهري: يقال ذلك عند المَزْرِيةِ على المِتْلافِ لِمالِه. قال: والحَبْحَبةُ تَقَعُ مَوْقِعَ الجَماعةِ. ابن الأَعرابي: إبل حَبْحَبةٌ: مَهازِيلُ. والحَبْحَبةُ: سَوْقُ الإبلِ. وحَبْحَبَةُ النارِ: اتِّقادُها.والحَباحِبُ، بالفتح الصِّغار، الواحد حَبْحابٌ. قال حبيب بن عبداللّه الهُذَلي، وهو الأعلم: دَلَجِيــــ، إذا مـــا اللَّيْـــلُ جَنَّـــ، عَلــــــى المُقَرَّنـــــةِ الحَبـــــاحِبْ الجوهري: يعني بالمُقَرَّنةِ الجِبالَ التي يَدْنُو بَعضُها من بَعْضٍ.قال ابن بري: المُقَرّنةُ: إكامٌ صِغارٌ مُقْتَرنةٌ، ودَلَجِي فاعِل بِفِعْل ذَكَره قبل البيت: وبِجانِبيْ نَعْمانَ قُلْ_تُ: أَلَنْ يُبَلِّغَنِي مآرِبْ ودَلَجِي: فاعلُ يُبَلِّغَني. قالا لسكري: الحبَاحِبُ: السَّريعةُ الخَفِيفةُ، قال يصف جبالاً، كأَنها قُرِنَت لِتقارُبِها.ونارُ الحُباحِب: ما اقْتَدَحَ من شَرَرِ النارِ، في الهَواءِ، مِن تَصادُمِ الحجارة؛ وحَبْحَبَتُها: اتّقادُها. وقيل: الحُباحِبُ: ذُباب يَطِيرُ بالليل، كأَنه نارٌ، له شُعاع كالسِّراجِ. قال النابغة يصف السُّيُوفِ :تَقُـــدُّ الســَّلُوقِيَّ المُضــاعَفَ نَســْجُه، وتُوقِـــدُ بالصـــُّفّاحِ نــارَ الحُبَــاحِبِ وفي الصحاح: ويُوقِدْنَ بالصُّفَّاح. والسَّلُوقِيُّ: الدِّرْعُ المَنْسوبةُ إلى سَلُوقَ، قرية باليمن. والصُّفَّاح: الحَجَر العَريضُ. وقال أَبو حنيفة: نارُ حُباحِبٍ، ونار أَبي حُباحِبٍ: الشَّررُ الذي يَسْقُط، مِن الزِّناد. قال النابغة: أَلا إنَّمــا نِيــرانُ قَيْســٍ، إذا شـَتَوْا، لِطــارِقِ لَيْلٍــ، مِثْــلُ نــارِ الحُبـاحِبِ قال الجوهري: وربما قالوا: نارُ أَبي حُباحِبٍ، وهو ذُبابٌ يَطِيرُ بالليل، كأَنه نارٌ. قال الكُمَيْتُ، ووصف السيوف: يَـــرَى الــرَّاؤُونَ بالشــَّفَراتِ مِنْهــا، كنـــارِ أَبـــي حُبـــاحِبَ والظُّبِينـــا وإنما تَرَكَ الكُمَيْتُ صَرْفَه، لأَنه جَعَلَ حُباحِبَ اسماً لمؤَنث.قال أَبو حنيفة: لا يُعْرَفُ حُباحِبٌ ولا أَبو حُباحِبٍ، ولم نَسْمَع فيه عن العَرب شيئاً؛ قال: ويَزْعُمُ قَوم أَنه اليَراعُ، واليراعُ فَراشةٌ إذا طارَتْ في الليل، لم يَشُكَّ مَن لم يَعْرِفْها أَنها شَرَرةٌ طارتْ عن نارٍ. أَبو طالب: يحكى عن الأَعراب أَنَّ الحُباحِبَ طائر أَطوَلُ مِن الذُّباب، في دِقَّةٍ، يطير فيما بين المغرب والعشاء، كأَنه شَرارةٌ. قال الأَزهري: وهذا معروف. وقوله: يَـــذْرِينَ جَنْـــدل حـــائرٍ لِجُنُوبِهــا، فكَأَنهــــــا تُـــــذْكِي ســـــَنابِكُها الحُبَا إنما أَراد الحُباحب، أَي نارَ الحُباحِبِ؛ يقول تُصِيبُ بالحَصى في جَرْيِها جُنُوبَها. الفرَّاءُ: يقال للخيل إذا أَوْرَتِ النارَ بِحَوافِرها: هي نارُ الحُباحِبِ؛ وقيل: كان أَبُو حُباحِبٍ مِن مُحارِبِ خَصَفَةَ، وكان بَخِيلاً، فكان لا يُوقِدُ نارَه إلاَّ بالحَطَب الشَّخْتِ لئلا تُرَى؛ وقيل اسمه حُباحِبٌ، فضُرِبَ بِنارِه المَثَلُ، لأَنه كان لا يُوقِدُ إلا ناراً ضَعِيفةً، مَخَافةَ الضيِّفانِ، فقالوا: نارُ الحُباحِبِ، لِما تَقْدَحُه الخَيْلُ بحَوافِرها. واشْتَقَّ ابن الأَعرابي نارَ الحُباحِبِ مِن الحَبْحَبة، التي هي الضَّعْفُ. ورُبَّما جَعَلُوا الحُباحِبَ اسماً لتلك النَّارِ. قال الكُسَعِي: مــا بــالُ ســَهْمي يُوقِــدُ الحُباحِبـا؟ قــدْ كُنْــتُ أَرْجُــو أَن يكــونَ صــائبا وقال الكلبي: كان الحُباحِبُ رَجُلاً من أَحْياءِ العرب، وكان مِن أَبْخَلِ الناس، فبَخِلَ حتى بلَغَ به البُخْلُ أَنه كان لا يُوقِدُ ناراً بِلَيْلٍ، إلاَّ ضَعِيفةً، فإذا انْتَبَه مُنْتَبِهٌ ليَقْتَبِسَ منها أَطْفأَها، فكذلك ما أوْرَتِ الخيل لا يُنْتَفَعُ به، كما لا يُنتَفَعُ بنار الحُباحِبِ.وأُمُّ حُباحِبٍ: دُوَيْبَّةٌ، مثل الجُنْدَب، تَطِير، صَفْراءُ خَضْراءُ، رَقْطاءُ بِرَقَطِ صُفْرة وخُضْرة، ويقولون إذا رأَوْها: أَخْرِجِي بُرْدَيْ أَبي حُباحِبٍ، فتَنْشُر جَناحَيْها وهما مُزَيَّنانِ بأَحمر وأَصفر.وحَبْحَبٌ: اسم موضع. قال النابغة: فَسـافانِ، فـالحُرَّانِ، فالصـِّنْعُ، فالرَّجا، فجَنْبــا حِمىًــ، فالخانِقــانِ، فَحَبْحَــبُ وحُباحِبٌ: اسم رجل. قال: لَقَـــدْ أَهْـــدَتْ حُبابـــةُ بِنْــتُ جَلٍّــ، لأَهْـــــلِ حُبـــــاحِبٍ، حَبْلاً طَـــــوِيلا اللحياني: حَبْحَبْتُ بالجمَلِ حِبْحاباً، وحَوَّبْتُ بِهِ تحْوِيباً إذا قلت له حَوْبِ حَوْبِ، وهو زَجْرٌ.
المعجم: لسان العرب يَراعٌ
المعنى: القَصَب؛ القَلَم؛ الجَبان كقوله: فارِسٌ في اللِّقاء غير يَراع.؛-: القَصَب الذي يُزمّر به الرّاعي.؛-: مَن لا رأي له ولا عَقْل.؛-: الضَّعيف.؛-: الصِّغار من الغَنَم وغيرها.؛-: ذُباب يَطير في اللَّيْل كأنّه نار، حُباحِب.
المعجم: القاموس سِرَاجٌ
المعنى: جذ.: (سرج) | 1. "يَكْتُبُ في ضَوْءِ سِرَاجٍ": مِصْبَاحُ زَيْتٍ مُكَوَّنٌ مِنْ إنَاءٍ فِي وَسَطِهِ فَتِيلَةٌ تُضِيءُ. فِي السِّرَاجِ مَا تَزَالُ بَقِيَّةٌ مِنَ الزَّيْتِ" (ميخائيل نعيمة). 2. "وَصَلَ فِي وَهَجِ السِّرَاجِ": فِي وَهَجِ الشَّمْسِ. 3. "سِرَاجُ اللَّيْلِ": حَشَرَةٌ فِي ذَنَبِهَا مَادَّةٌ مُضِيئَةٌ وَتُعْرَفُ بِالْحُباحِبِ.
صيغة الجمع: سُرُوجٌ
المعجم: معجم الغني