المعجم العربي الجامع

حِبالَةٌ

المعنى: جذ.: (حبل) | لَمْ يَنْجُ الفَأْرُ مِنَ الحِبالَةِ: مِنَ المِصْيَدَةِ. "وَقَعَ في حَبائِلِهِ".
صيغة الجمع: حَبائِلُ
المعجم: معجم الغني

الحِبالَةُ

المعنى: المِصْيَدَةُ * نَصَبَ الصَّيّادُ حِبالَتَهُ. [حبل]
صيغة الجمع: (ج) حَبائِلُ
المعجم: القاموس

حِبالَةٌ

المعنى: (صيغة الجمع) حَبائلُ جمع حَبْل.؛-: أُحبُولةٌ، مِصيَدة.؛حَبائلُ المَوْت: أسبابه.
المعجم: القاموس

جُرٌّ

المعنى: حَبائلُ صَيْد الظِّباء؛ الذَّنَب.؛-: المَسيل؛ أصْل الجَبَل.
المعجم: القاموس

الشَرَكُ

المعنى: حَبائِلُ الصَّيْدِ، الفَخُّ * «أَتَرْقُصُ الطَّيرُ في أَشْراكِ صائِدِها؟».
صيغة الجمع: (ج) شُرُكٌ وأَشْراكٌ
المعجم: القاموس

أُحْبولة [مفرد]

المعنى: ج أحابيلُ وحَبائِلُ: 1- أحبول، مصيدة "علِق الحيوانُ بالأحبولة" أوقعته في أحابيلِها: في شِراك حبّها - نصَب حبائلَه لفلان: دبَّر له. 2- خديعة "ذهبت الفتاةُ ضحيّة أحابيل الدَّجال".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

حِبالة [مفرد]

المعنى: ج حِبالات وحَبائِلُ: المصيدة، أداة مصنوعة من حبال يُؤخذ بها الصَّيد "علِق الصَّيدُ في الحِبالة - نصبوا في اللَّيل حِبالة للذِّئب" حبائِلُ الموت: أسبابه - وقَع في حِبالات الهوى: مصائده.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

شَرَكٌ

المعنى: جذ.: (شرك) | نَصَبَ لِلْحَيَوَانِ شَرَكًا: أَيْ حَبَائِلَ الصَّيْدِ، الْمِصْيَدَةَ، الكَمِينَ. "أَوْقَعَهُ فِي شَرَكٍ".
صيغة الجمع: أَشْرَاكُ
المعجم: معجم الغني

غاوِيَةٌ

المعنى: مؤنَّث الغاوي.؛-: القِرْبَة فيها ماء.؛-: الاِمْرأة الفاتِنة التي تَعمَل على سَلْب عُقول الرِّجال وإيقاعهم في حَبائلها، بوسائل غير مُنزَّهة عن الفِتْنة والإغراء، وذلك عن طَريق جاذبيّتها الجِنْسيّة، وعَرْض مفاتن جَسَدها؛ مُمثِّلة تقوم بهذا الدَّور.
المعجم: القاموس

زعك

المعنى: الأَزْعَكِيّ: القصير اللئيم؛ قال ذو الرمة: علـى كـل كَهْـلٍ أَزْعَكِـيٍّ ويـافعٍ، من اللُّؤْمِ، سرْبالٌ جديدُ البَنَائق وقيل: هو المُسِنّ، وقيل: هو الضاوي. ورجل زُعْكُوك: قصير مجتمع الخلق.والزُّعْكوك من الإبل: السَّمين، والجمع زَعَاكِيك؛ قال الشاعر: زَعَـاكِيك، لا إنْ يَعْجَلُـون لصَنْعةٍ، إذا عَلِقَتْهـم بـالقُنِيّ الحَبـائلُ وزَعَاكك أَيضاً؛ وأَنشد القَنَانيُّ: تســـْتَنّ أَولادٌ لهـــا زَعاكِـــكُ
المعجم: لسان العرب

بطَنَ يَبطُن، بُطونًا وبَطْنًا، فهو باطِن، والمفعول مبطون (للمتعدِّي)

المعنى: • بطَن عيبٌ ونحوُه: خَفِيَ واستتر، خلاف ظهر "بطَنت الفواحِشُ- {إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} - {وَذَرُوا ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ}. • بطَن الأمورَ وغيرَها: جرَّبها وعرفها، خبرها وعرف بواطنَها "لا يمكن أن يقع في حبائله مادام قد بطَنه". • بطَن الدَّاءُ الشَّخصَ: أصاب بطنَه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

شَصَرَ

المعنى: الثورُ ـُ شَصْراً: نطَح بقرْنه. وـ فلاناً بالرمح: طعنه. وـ الشوكة فلاناً: شاكته. وـ الثوب: خاطه خياطة متباعدة.؛(الشَّاصِرُ) من الظبَاءِ: الذي قوي وتحرَّك، أو الذي بلغ أن ينطح.؛(الشَّاصِرَةُ): مؤنَّث الشاصر. وـ حِبالة من حبائل السباع. (ج) شواصر.؛(الشِّصَارُ): خشبةٌ تدخل بين منخري الناقة.؛(الشَّصَرُ) من الظِّباء: الشَّاصر.
المعجم: الوسيط

Pages