المعجم العربي الجامع
حاشا
المعنى: جذ.: (حشي) | 1. أَداةُ اسْتِثْناءٍ للِتَّنْزِيهِ تَأْتِي فِعْلًا وَتَنْصِبُ ما بَعْدَها على أَنَّهُ مَفْعولٌ بِهِ: "وَصَلَ الضُّيوفُ حاشا واحِدًا". 2. أَداةُ جَرٍّ تَجُرُّ ما بَعْدَها: "وَصَلَ الضُّيوفُ حاشا واحِدٍ". 3. اِسْمٌ لِلتَّنْزِيهِ: "حاشا اللهَ" حاشا لِلّْهِ": أَيْ بَراءةُ اللهِ. {فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ} (يوسف: 31) (قرآن): أَيْ بَراءةُ اللهِ. 4. "حاشاكَ الزُّورَ": جانِب.
المعجم: معجم الغني حاشا
المعنى: أداة اسْتِثْناء تكون فِعْلًا تَنْصُبُ ما بعدها على أنّه مَفعول به، نحو: حَضَرَ الطُّلابُ حاشا زيدًا، أو تجرّه على أنّها حرف جرّ، نحو: حَضَرَ الطُّلّابُ حاشا زيدٍ. ويقال: حاشَ الله - بحذف الألف، أي: تنزيهًا له، و(حاشا لك، وحاشاك)، أي تَبْرِئةً لك.
المعجم: القاموس حاشا
المعنى: أَداةُ اسْتِثْناءٍ لتَنْزِيهِ المُسْتَثْنى من حُكْمِ ما قَبْلَها وتَكُون إمّا فِعْلًا فتَنْصِبُ ما بَعْدَها على أَنَّهُ مَفْعولٌ بِهِ * كَذَبَ القَومُ حاشا خالدًا. وإمّا حَرْفَ جَرٍّ * كَذَبَ القَومُ حاشا خالِدٍ. [حشو - حشي]
المعجم: القاموس حاشا [كلمة وظيفيَّة]
المعنى: 1- أداة استثناء، تكون حرف جرّ، أو فعلاً ماضيًا ينصب المستثنى بعده، ويتعيَّن كونها فعلاً إذا سُبقت بـ (ما) المصدريّة "قصَّر الطُّلاب حاشا خالدٍ - دخل المتهمون السجن حاشا واحدًا - أحبّ الأدباءَ ما حاشا الخدَّاعَ" حاشا أن تفعل: إيَّاك - حاشا وكلاّ: لا سمح الله. 2- اسم للتنزيه الخالص، فإن نُوِّن فهو مفعول مُطلق، وإن لم ينوَّن وأضيف فهو مُعرب وإذا لم يضف ولم ينوَّن فهو مطلق مبنيّ لشبهه بالحرف (حاشا) "حاشًا للهِ - حاشا اللهِ - حاشا للهِ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حاشى يحاشى، حاشِ، مُحاشاةً، فهو مُحاشٍ، والمفعول مُحاشًى
المعنى: • حاشاه من أصدقائه: استثناه منهم "سبَّهم وماحاشى منهم أحدًا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حاشَى
المعنى: جذ.: (حشي) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). حاشَيْتُ، أُحاشي، حاشِ، (مص. مُحاشاةٌ). 1. "حاشاهُ بَيْنَ زُمَلائِهِ": اِسْتَثْناهُ. اِسْتَضافَ أَصْدِقاءهُ وَما حاشَى مِنْهُمْ أَحَدًا". 2. "حاشَى جارَهُ": أَعْطاهُ شَيْئًا قَليلًا.
المعجم: معجم الغني اِسْتِثْنَاءٌ
المعنى: جذ.: (ثني) | (مص. اِسْتَثْنَى). 1. "القَاعِدَةُ وَالاسْتِثْنَاءُ": الْحَالَةُ التِي تَخْرُجُ مِنَ الْحُكْمِ أَوِ القَاعِدَةِ العَامَّةِ، حَضَرَ الْجَمِيعُ بِاسْتِثْنَاءِ وَاحِدٍ": إلَّا وَاحِدًا. 2. "اِسْتَدْعَى جَمِيعَ أَصْدِقائِهِ بِلَا اسْتِثْنَاءٍ": دُونَ تَمْيِيزٍ. 3. "فِيمَا عَدَا بَعْض الاسْتِثْنَاءاتِ": فِيمَا عَدَا بَعْض الْحَالَاتِ الشَّاذَّةِ عَنِ القَاعِدَةِ العاَمَّةِ. 4. أدَوَاتُ الاسْتِثْنَاءِ هِيَ: إِلَّا، غَيْرُ، سِوَى، عَدَا، خَلا، حَاشَا.
المعجم: معجم الغني الحشو
المعنى: ـ الحَشْوُ: صِغارُ الإِبِلِ، ـ كالحاشِيَةِ، وفَضْلُ الكلامِ، ونَفْسُ الرجُلِ، ومَلءُ الوِسادَةِ وغَيْرِها بشيء، ـ وما يُجْعَلُ فيها حَشْوٌ أيضاً. ـ والحَشِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: الفِراشُ المَحْشُوُّ، ومِرْفَقَةٌ أو مِصْدَغَةٌ تُعَظِّمُ بها المرأةُ بَدَنَها أَو عَجِيزَتَها، ـ كالمِحْشَى. ـ واحْتَشَتْها، ـ وـ بها: لَبِسَتْها، ـ وـ الشيءُ: امْتَلأَ، ـ وـ المُسْتَحَاضَةُ: حَشَتْ نَفْسَها بالمَفارِمِ. ـ وأتاهُ فَما أَجَلَّهُ ولا حاشاهُ: ما أعْطاهُ جَلِيلَةً ولا حاشِيَةً. ـ والحَشا: ما في البَطْنِ ـ ج: أحْشاءٌ. ـ وحَشاهُ: أصابَ حَشاهُ. ـ والمَحْشَى: موضِعُ الطَّعامِ في البَطْنِ. ـ وما أكثَرَ حُـشْوَةَ أرْضِهِ، بالضم والكسر، أي: حَشْوَها ودَغَلَها. ـ وأرضٌ حَشاةٌ: سَوْداءُ لا خَيْرَ فيها.
المعجم: القاموس المحيط جَرٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) جِرارٌ (مصدر جرَّ)؛-: جمع الجَرَّة من الخَزَف.؛-: وَهْدَة من الأرض.؛-: حَبْل يُشَدّ في أداة المِحْراث.؛-: حَبائل صَيْد الظِّباء.؛-: الزِّنْبيل.؛-: جُحْر الضَّبع والثَّعلب واليَربوع والجُرَذ.؛- الجَبَل: أسْفله.؛- على: جَلْب.؛- (في النَّحو) خِلاف الرَّفْع والنَّصْب والجَزْم، وعَلامته الأصليّة (الكَسرة).؛حُروف الـ-: هي ألفاظ تَدخُل على الأسماء فتفيدها الجَرّ في الإعراب، وأشهر حُروف الجرّ: من وعن وعلى وإلى وفي والباء واللّام والكاف والواو والتّاء ورُبَّ وحتّى ومُذْ ومُنذ وعدا وحاشا وخَلا [على ألّا تَدخُل ما المَصدريّة على ه?ذه الثَّلاثة الأخيرة].؛هَلُمَّ جَرًّا: تَعبيرٌ يُقال لاِسْتِدامة الأمْر واتِّصاله.
المعجم: القاموس سته
المعنى: رجل أسته وستاهيّ. ومن المجاز: كان ذلك على است الدهر: على وجهه. قال أبو نخيلة: مــن كـان لا يـدري فـإني أدري مـازال مجنونـاً على است الدهر ذا جســد ينعــي وعقــل يحـري هبــه لإخوانــك يــوم النحــر وتقول: باست فلان إذا استخففت به. قال: فباسـت بنـي عبـس وأستاه طيىءٍ وباست بني دودان حاشا بني نصر و"يا ابن استها": كناية عن إحماض أمه إياها. و"تركته باست الأرض": عديماً لا شيء له. "ومالك است مع استك" إذا لم يكن له عون. "ولقيت منه است الكلبة" أي ما كرهته. وأنت أضيق استاً من ذاك، وأنتم أضيق أستاهاً من أن تفعلوه: يريد العجز.
المعجم: أساس البلاغة حَشَا
المعنى: الوسادةَ ونحوها ـُ حَشْواً: ملأها بالقطن ونحوه. وـ فلاناً: أصاب حشاه. ويقال: حشاه سهماً.؛(حَشِيَ) السِّقاءُ ـَ حَشًى: صار له من اللبن شبه الجلد فلصق به من باطن فلا يعدم أن يُنتن ويَرُوح. وـ فلان: وجِعه حشاه. وـ أصابه الربو. فهو حَشٍ، وحَشْيان، وهي حَشِيَة، وحَشْيا.؛(حُشِيَ) فلان غيظاً وكبراً: امتلأ. ومنه قول الشاعر؛* فما حُشِيَ الإنسانُ شرًّا من الكبر *؛ويقال: حُشِيَ فلان نفساً لَجُوجة وحُشِيَ بها.؛(أحْشَاهُ): أعْطَاهُ. يقال: أتيتُه فما أجَلَّني وما أحْشَاني: ما أعطاني جليلة ولا حاشية.؛(حاشا) من القَوْم فلاناً: استثناه. يقال: شتمتُهم وماحاشيتُ منهم أحداً. ويقال: حاشى للهِ، وحاش لله: براءة لله ومعاذاً.؛(حَشَّى) الكتاب: جعل له حاشية. (مو). وـ الثوب: جعل له حاشية.؛(احْتَشَى): امتلأ. ويقال: احْتَشى من الطعام ونحوه. وـ المستحاضة: حشت نفسها بالمفارم ونحوها. وـ المرأة الحشيَّة وبها: لبستها.؛(انْحَشَى) صوت في صوت، وحرف في حرف: دخل.؛(تَحاشَى) عن كذا: تنزه.؛(تحشَّت) المرأة: وضعت الحشِيَّة على عجيزتها لتعظمها. وـ من فلان: تذمم. وـ في بني فلان: إذا اضْطَمُّوا عليه وآوَوْه. وـ من القوم فلاناً: استثناه.؛(حَاشَا): كلمة يستثنى بها. وقد تكون حرفاً، وقد تكون فعلاً، فإن جعلتها فعلاً نصبت بها، تقول: ضربتهم حاشا زيداً، وإن جعلتها حرفاً خفضت بها.؛(الحَاشِية) من كلِّ شيء: جانبه وطرفه. وـ من الإبل: صغارها التي لا كبار فيها. وـ الأهْل والخاصَّة. يقال: هؤلاء حاشيته. وـ ما علق على الكتاب من زيادات وإيضاح. (ج) حواشٍ. ويقال: عيش رقيق الحواشي: ناعم في دعة، وكلام رقيق الحواشي: ليِّن. ورجل رقيق الحواشي: لطيف الصحبة.؛(الحاشيتان): ابن المخاض وابن اللَّبون، وحاشيتا الثَّوب: جانباه الطويلان ولا هدب فيهما.؛(الحَشَا): ما دون الحجاب مما يلي البطن كلّه من الكبد والطّحال والكرش وما تبع ذلك. وـ الربو. وـ الخصر. ويقال: هو لطيف الحشا: إذا كان أهيف ضامر الخصر. وـ النَّاحية. ويقال: أنا في حشاه: في كنفه أو ناحيته. (ج) أحشاء.؛(الحَشَاة): أرض حَشاة: سوداء لا خير فيها.؛(الحَشْو): ما يحشى به الشيء. وـ من الإبل: صغارها. وـ من الناس: الذي لا يعتمد عليه. وـ من الكلام: الفضل الذي لا خير فيه. وحشو الرجل: نفسه. وحَشْو البيت من الشعر: أجزاؤه غير عروضه وضربه.؛(الحُِشوة): جميع ما في البطْن عدا الشَّحم. وـ من الشاة: جوفها. وـ من الناس: رُذَالتهم. ويقال: ما أكثر حشوة أرضه: ما فيها من دغَلِها.؛(الحَشوة): الحُِشوة.؛(الحَشْوِيَّة ـ الحَشَوِيَّة): نسبة إلى الحشو أو الحشا: طائفة تمسَّكوا بالظَّواهر، وذهبوا إلى التجسيم وغيره.؛(الحَشِيُّ): الذي يشتكي حَشاه. وـ اليابس. وـ من النبت: ما فسد أصله وعَفِن.؛(الحَشِيَّة): الفراش المَحشو. وـ مِرْفَقَة تُعَظِّم بها المرأة عَجِيزتها. (ج) حشايا.
المعجم: الوسيط