المعجم العربي الجامع
حَاسِرٌ
المعنى: جذ.: (حسر) | (فا. من حَسَرَ). 1. "رَجُلٌ حَاسِرُ الرَّأْسِ": لا غِطَاءَ عَلَى رَأْسِهِ. 2. "اِمْرَأَةٌ حَاسِرَةٌ": مَكْشُوفَةُ الرَّأْسِ وَالذِّرَاعَيْنِ. 3. "ثَوْبٌ حَاسِرٌ": ثَوْبٌ نِسَائِيٌّ يَرْتَفِعُ إِلَى مَا فَوْقَ الرُّكْبَةِ. 4. "حَاسِرُ الْبَصَرِ": ضَعِيفُهُ، قَصِيرُ النَّظَرِ.
صيغة الجمع: ون، حُسَّرٌ، حَوَاسِرُ، حَاسِرَاتٌ
المعجم: معجم الغني الحاسِرُ
المعنى: مَنْ كانَ بِلا عِمامَةٍ. مَنْ كانَ بِلا دِرْعٍ. «الحاسِرُ البَصَرِ»: مَنْ كانَ قَصِيرَ البَصَرِ. - [(ج) حُسَّرٌ وحَواسِرُ: المَرْأَةُ السّافِرَةُ أَيِ الَّتي خَلَعَتْ حِجابَها * مِنَ النِّساءُ الحَواسِرُ والمُحَجَّباتُ]. [حسر]
صيغة الجمع: (ج) حُسَّرٌ
المعجم: القاموس حاسِرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حُسَّرٌ وحَواسِرُ المَكشوف الرَّأس.؛-: من لا دِرْعَ له ولا مِغْفَر في الحَرْب.؛-: المَرأة المَكشوفة الوَجْه والرَّأس والذِّراعين أو التي تَرْفَع عنها دِرْعها.
المعجم: القاموس حاسِر [مفرد]
المعنى: ج حاسرون (للمذكّر) وحُسَّر وحواسِرُ، مؤ حاسِر، ج مؤ حاسرات وحُسَّر وحواسِرُ: اسم فاعل من حسَرَ. • الحاسر من الرِّجال: من لا غِطاءَ على رأسه، مكشوف الرَّأس "محارب حاسر: لا درع ولا خوذة على رأسه". • الحاسر من النِّساء: 1- مكشوفة الرَّأس والذِّراعين. 2- من ألقت عنها ثيابَها ثَوْبٌ حاسِر: ثوب نسائيّ يرتفع إلى ما فوق الرُّكبة - حاسِرُ البصر: قصير النَّظَر، قليل البصر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حسَرَ يَحسُر، حُسورًا، فهو حاسر، والمفعول مَحْسور (للمتعدِّي)
المعنى: • حسَر الشَّيءُ: انكشفَ وظهر "حسر رأسُه". • حسَر الماءُ: نضب عن موضعه وغار. • حسَر القومُ فلانًا: سألوه فأعطاهم حتى لم يبق عنده شيء {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا}. • حسَر الشَّيءَ عن الشَّيءِ: أزاله عنه فانكشف "حسَر كُمَّه عن ذراعه: رفعه - حسَرت الجاريةُ خِمَارها عن وجهها" حسرتُ حقيقةَ الأمر - حسَر قِناعَ الهمِّ عنِّي.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَحسورٌ
المعنى: الذي يُعطي كلّ ما عنده. قال تعالى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا} [الإسرَاء:29].؛-: مكشوفٌ، عارٍ، حاسِرٌ.؛- البَصَر: حَسير البَصَر.
المعجم: القاموس مَكْشوفٌ
المعنى: غير مُغَطًّى، عارٍ، غير مَستور.؛-: غير مُحتشِم.؛- الرَّأس: حاسِر.؛حِسابٌ -: مَسحوبٌ منه أكثر ممّا له.؛على الـ-: جَهْرًا، عَلَنًا، عَلانيةً، بشكلٍ سافِر.
المعجم: القاموس مَكْشُوفٌ
المعنى: جذ.: (كشف) | (مفع. من كَشَفَ). 1. "مَكْشُوفُ الرَّأْسِ": حاسِرُ الرَّأْسِ، عَارِي الرَّأْسِ. 2. "عَلَى الْمَكْشُوفِ": بِصَرَاحَةٍ، عَلَانِيَةً. 3. "أَمْرٌ مَكْشُوفٌ": مَفْضُوحٌ، مَعْرُوفٌ. "لُعْبَةٌ مَكْشُوفَةٌ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني حَسَرَ
المعنى: حَسْرًا الشَّيْءَ: كَشَفه. يُقال: «حَسَرَ كُمَّه عن ذِراعِهِ».؛- تِ المَرأةُ: كَشَفت عن وَجهها وذِراعَيْها.؛- تِ الجارِيَةُ خِمارَها عن وَجْهها: كَشَفَتْه، فهي حاسِرٌ.؛- الشَّيْءَ عن الشَّيْء: أزاله عنه فانْكَشَف.؛- الغُصنَ: قَشَره.؛- الدّابةَ: أتْعَبها حتّى هُزِلت.؛- الماءُ: نَضَبَ عن مَوضِعه وغارَ.؛- البَيْتَ: كَنَّسه.
المعجم: القاموس حبش
المعنى: اجتمعت قريش والأحابيش، وهي فرق مجتمعة من قبائل شتى، حلفاء لقريش، تحالفوا عند جبل يسمى حبشياً. ويقال: عندي أحبوش منهم أي جماعة. قال العجاج: كــأن صــيران المهــا الأخلاط بالرمــل أحبـوش مـن الأنبـاط وقد تحبشوا أي اجتمعوا. قال كعب بن مالك: وجئنا إلى موج من البحر وسطه أحــابيش منهـم حاسـر ومقنـع وهو حبشي من الحبش والحبش والحبوش والحبشان والحبشة والأحبوش والأحابيش. وناقة حبشية: سوداء.
المعجم: أساس البلاغة عصف
المعنى: ريح عاصف ومعصفة وهي أشدّ. ومن المستعار: عصف بهم الدهر. قال عديّ: ثـم أضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالٌ بعد حال وقال الأعشى: فـي فيلـق شـهباء ملمومة تعصـف بالـدّارع والحاسـر وناقة ونعامة عصوف، وعصفت براكبها وأعصفت: شبّهت بالريح في سرعة سيرها. ويقولون: إ سهمك لعاصف، وإن سهامك لعصف إذا صافت عن الغرض. ويقال للخمر إذا فاحت: إنّ لها عصفةً: شبهت فغمة ريحها بعصفة الريح. وصاروا كعصف الزرع وهو حطام التبن ودقاقه، وكذلك العصيفة والعصافة. وتقول: عصف بهم الزمان أشدّ العصف، وجعلهم كمأكول العصف.
المعجم: أساس البلاغة ادِّينِي عُمْرْ وِارْمِينِي الْبَحْرْ
المعنى: أي: إذا كانت السلامة مكتوبة لي ولم يَزَلْ في عمري بقية، فإن إلقائي باليمِّ لا يَضُرُّنِي. يُضرَب لمن ينجو من خطر لا تُظَنُّ النجاة منه. والعرب تقول في أمثالها: «أحرز امرأ أجله» قاله الإمام عليُّ بن أبي طالب — عليه السلام — حين قيل له: أتلقى عدوك حاسرَ الرأس؟ قال الميداني: يُقَال هذا أصدقُ مَثَلٍ ضربته العربُ. ومن الأمثال التي تُرْوَى عنه في هذا المعنى: «نعم المجن أجل مستأخر.
المعجم: الأمثال العامية