المعجم العربي الجامع
حابَّ
المعنى: جذ.: (حبب) | (ف: ربا. متعد). حابَبْتُ، أُحابُّ، حابِبْ، (مص. مُحابَّةٌ، حِبابٌ). "حابَّهُ مُنْذُ سَنَواتٍ": صَادَقُهُ، وادَّهُ.
المعجم: معجم الغني حابَ
المعنى: (صيغة الجمع) حُوَّبٌ حَوْبًا وحَوْبَةً وحُوبًا وحابًا وحِيبَةً وحِيابَةً أَثِمَ. ويُقال: حابَ بكذا.؛- حَوْبًا: قُتِلَ، فهو حائِبٌ.
المعجم: القاموس حابَى
المعنى: جذ.: (حبو) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). حابَيْتُ، أُحابِي، حابِ، (مص. مُحاباةٌ، حِباءٌ). 1. "حاباهُ ضِدَّ خُصومِهِ": نَصَرَهُ، عَضَّدَهُ. 2. "حاباهُ بِكَرَمٍ وَعَطْفٍ": اِخْتَصَّهُ بِذلِكَ. 3. "لَا يُحابِي أَحَدًا": لَا يُجامِلُ، يَقولُ الْحَقَّ وَلا يَميلُ عَنْهُ. 4. "حاباهُ في الامْتِحانِ": تَساهَلَ مَعَهُ. اِنْتَظَرَ أَنْ يُحابِيَهُ". 5. "حاباهُ القاضِي في الْحُكْمِ": مالَ إِلَيْهِ مُنْحَرِفًا عَنِ الْحَقِّ. 6. "حاباهُ في البَيْعِ": سامَحَهُ.
المعجم: معجم الغني حَابَ
المعنى: ـُ حَوْباً: أَثِمَ. ويقال: حاب بكذا.؛(أَحْوَبَ) ـُ إحْواباً: انزلَق إلى الإثم.؛(حَوَّبَ) فلان: ذهب ماله ثم عاد. وـ بالإبل: زجرها بقوله: حَوْبَُِ.؛(تَحَوَّبَ): ترك الحوب. وـ تعبَّد ليكفِّر عن آثامه. وـ من القبيح: تحرَّج. وـ من الشيء: توجَّع وتحسَّر. وـ في دعائه: تضرَّع. وـ الأم على ولدها: عطفت.؛(الحَوْبُ): الوحشة. وـ الحاجة والمسكَنة.؛(الحُوْبُ): الإثم. وفي التنزيل العزيز: (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كانَ حُوْباً كَبِيراً). وـ الهلاك.؛(الحَوْباء): النَّفس. (ج) حوباوات.؛(الحَوْبَةُ): من يأثم الإنسان في عقوقه، كالأبوين. وـ الإثم. وـ الحاجة. وـ الهمّ. وـ الحالة.؛(الحُوبَةُ): الإثم. وـ القرابة من قبل الأمّ. وـ المرأة أو الرجل الضعيف. (ج) حُوَب.
المعجم: الوسيط حأَب
المعنى: حأَب : (} الحَوْأَبُ، كَكَوْكَبٍ: الوَاسِعُ من الأَودِيَةِ) يقالُ: وَاد! حَوْأَبٌ، وَقَالَ الأَزهريّ: الحَوْأَبُ وَاد فِي وَهْدَةٍ من الأَرْضِ وَاسِعٌ (و) الحَوْأَبُ: الوَاسِعُ من (الدِّلاَءِ) ، يُقَال: دَلْوٌ حَوْأَبٌ، (و) الحَوْأَب (: المُقَعَّبُ من الحَوَافِرِ و) الحَوْأَبُ (: المَنْهَلُ) . عَن كُرَاع، قَالَ ابنُ سِيده: وَلَا أَدْرِي أَهو جِنْسٌ عندَه؟ (أَو) هُوَ (مَنْهَلٌ) معروفٌ. (و) الحَوْأَبُ (: ع بالبَصْرَةِ) قريبٌ مِنْهَا، وَيُقَال لَهُ أَيضاً الحَوْآبُ. وَعَن الجوهريّ: الحَوْأَبُ، قَالَ: هُوَ مَنْزِلٌ بينَ البَصْرَةِ ومَكَّةَ، وَهُوَ الَّذِي نَزَلَتْه عائشةُ لما جَاءَتْ إِلى البَصْرَةِ فِي وَقْعَةِ الجَمَلِ. وَفِي (التَّهْذِيب) الحَوْأَبُ مَوْضِعُ بِئرٍ نَبَحَتْ كِلاَبُهُ أُمَّ المُؤْمِنِين مُقْبَلَهَا من البَصْرَةِ قَالَ الشَّاعِر: مَا هِيَ إِلاَّ شَرْبَةٌ بِالْحَوْأَبِ فَصَعِّدِي مِنْ بَعْدِهَا أَوْ صَوِّبِي (و) الحَوْأَبُ (بِنْتُ كَلْبِ بنِ وَبْرَةَ) ، وإِليها نُسِبَ المَوْضِعُ المذكورُ. (و) {الحَوْأَبَةُ (بِهَاءٍ:) أَوْسَعُ وَقيل: (أَضْخَمُ) مَا يكونُ من (العِلاَبِ) ، جمع عُلْبَةٍ، (والدِّلاَءِ) جمع دَلْوٍ، عَن ابْن الأَعْرَابيّ وَابْن دُرَيد لَفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّبٌ، وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ: بِئْس مُقَامُ العَزَبِ المَرْمُوعِ } حَوْأَبَةٌ تُنْقِضُ بالضُّلُوعِ أَي تَسْمَعُ للضُّلُوع نَقيضاً مِنْ ثِقَلِها، وقيلٍ: هِيَ الحوْأَبُ، وإِنما أَنّث على معنى الدَّلْوِ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: جَوْفٌ حَوْأَبٌ: وَاسعٌ، قَالَ رُؤبَة: سَرْطاً فَمَا يَمْلأُ جَوْفاً حَوْأَبَا {والحَوْأَبُ: الجَمَلُ الضَّخْمُ، قَالَ رؤبة أَيضاً: أَشْدَقَ هِلْقَاماً قُبَاباً} حَوْأَبَا {والحَوْأَبَةُ: الغِرَارَةُ الضخْمَةُ.
المعجم: تاج العروس حابٍ
المعنى: (صيغة الجمع) حَوابٍ اسم فاعِل (جـ. حُباةٌ).؛-: الرَّجل المُرتفِع المَنكِبَين إلى العُنُق.؛-: السَّهْم الزاحف إلى الهَدَف زَحْفًا.؛-: الثَّقيل المُشرِف من الجبال.؛-: نَبْتٌ سُمِّيَ به لحُبوّه وعُلوّه.
المعجم: القاموس حابَى
المعنى: مُحاباةً وحِباءً فُلانًا: تَحيَّزَ له، نَصَره واخْتَصَّه، مال إليه.؛- فلانًا في البَيْع: ساهَلَه، تَسامَحَ وتَساهَلَ معه.؛- هُ القاضي في الحُكْم: مال إليه مُنصرِفًا عن الحَقّ.
المعجم: القاموس