المعجم العربي الجامع
جُنوحٌ
المعنى: (مصدر جَنَحَ) مَيْل.؛- الأحداث: اِنْحِرافهم.؛- السَّفينة: تَشَحُّطُ السَّفينة.
المعجم: القاموس جُنوح [مفرد]
المعنى: 1- مصدر جنَحَ/ جنَحَ إلى/ جنَحَ لـ. 2- (مع) إخفاق الفرد في القيام بواجباته وتبعاته.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جانِحٌ
المعنى: (صيغة الجمع) جانحون وأجناحٌ مُنْتَهِك للقانون، مُتَّهَم بجُنْحَة.؛-: مُنْحَرِف، ضالّ.؛-: جانب.؛- إلى: مائل/مَيّال/جَنوح إلى.
المعجم: القاموس جنح
المعنى: (جَنَحَ) مَالَ، وَبَابُهُ خَضَعَ وَدَخَلَ وَ (جُنُوحُ) اللَّيْلِ إِقْبَالُهُ. وَ (الْجَوَانِحُ) الْأَضْلَاعُ الَّتِي تَحْتَ التَّرَائِبِ وَهِيَ مِمَّا يَلِي الصَّدْرَ كَالضُّلُوعِ مِمَّا يَلِي الظَّهْرَ الْوَاحِدَةُ (جَانِحَةٌ) . وَ (جَنَاحُ) الطَّائِرِ يَدُهُ وَجَمْعُهُ (أَجْنِحَةٌ) . وَ (الْجُنَاحُ) بِالضَّمِّ الْإِثْمُ. وَ (جُنْحُ) اللَّيْلِ بِضَمِّ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا طَائِفَةٌ مِنْهُ."
المعجم: مختار الصحاح تأثَّمَ يتأثَّم، تأثُّمًا، فهو مُتأثِّم
المعنى: • تأثَّم الشَّخصُ: كفّ عن الذنوب، وتاب من الإثم واستغفر "بعد فترة جنوح طويلة تأثّم واستقام". • تأثَّم الوَرِعُ: تجنَّب الإثم "لو لم أترك الكذب تأثُّمًا لتركته تذمُّمًا - فلان من الحياء يتلثَّم ومن اللَّمم يتأثَّم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَنَحَ
المعنى: جذ.: (جنح) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَنَحْتُ، أَجْنَحُ، اِجْنَحْ، (مص. جُنُوحٌ). 1. "جَنَحَ إِلَيْهِ حُبًّا": مَالَ... جَنَحَ لِلسِّلْمِ". 2. "جَنَحَ اللَّيْلُ وَنَحْنُ مَا زِلْنَا فِي مُنْتَصَفِ الطَّرِيقِ": حَلَّ، أَقْبَلَ. 3. "جَنَحَتِ السَّفِينَةُ فيِ عُرْضِ الشَّاطِئِ": اِرْتَطَمَتْ. 4. "جَنَحَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ": اِعْتَمَدَ عَلَيْهِمَا، وَضَعَهُمَا عَلَى الأَرْضِ.
المعجم: معجم الغني اِنْحِرافٌ
المعنى: (مصدر انْحَرَفَ) مَيْل، مَيَلان، حَيْد.؛-: ضَلال، فَساد، شُذوذ.؛- جُنوح الأحداث.؛- (جغرافية) مَيْل عن خَطّ الاسْتِواء.؛- (فلك) المَسافة الزّاويّة بين نجم أو نُقطة في السَّماء وخَطّ الاستواء السَّماويّ، مُقاسة بواسطة قَوْس دائرة مُعامِدة لخَطّ الاستواء.؛- (في عِلْم النَّفْسِ) تَحوُّل إحدى الوَظائف عن غايتها الطَّبيعيّة كانْحِراف الغَريزة.؛- (في العُلوم الطَّبيعيّة) الشُّذوذ عن الخَطّ السَّوِيّ كانحراف أحد أعضاء الجسم عن القيام بوظيفته الطَّبيعيّة.
المعجم: القاموس النوع
المعنى: ـ النَّوْعُ: كلُّ ضَرْبٍ من الشيءِ، وكلُّ صِنْفٍ من كلِّ شيءٍ، وهو أخَصُّ من الجِنْسِ، والطَّلَبُ، وجُنوحُ العُقابِ للانْقِضاضِ، والتَّمايُلُ. ـ وجائعٌ نائعٌ: إتْباعٌ. أو نائعٌ: مُتَمايِلٌ جُوعاً، وبالضم: العَطَشُ، ومنه الدُّعاءُ عليه جُوعاً ونُوعاً. ـ والنِّياعُ، ككتابٍ: ع. ـ والنَّوْعةُ: الفاكِهةُ الرَّطْبَةُ. وكجُهَيْنَةَ: وادٍ. ـ والمِنْواعُ: المنْوالُ. ـ ونَوَّعَتْه الرِياحُ تَنْويعاً: ضَرَبَتْه وحَرَّكَتْهُ. ـ وتَنَوَّعَ: صارَ أنْواعاً، ـ وـ الغُصْنُ: تَحَرَّكَ، ـ وـ في السَّيْرِ: تَقَدَّمَ، ـ كاسْتَناعَ، فيهما. ـ ومكانٌ مُتَنَوِّعٌ: بعيدٌ. ـ والنائعانِ: جَبَلانِ صغيرانِ بِبلادِ بني جعفرِ بنِ كِلابٍ.
المعجم: القاموس المحيط كهب
المعنى: الكُهْبَةُ: غُبرة مُشْرَبةٌ سواداً في أَلوان الإِبل، زاد الأَزهري: خاصة.بعير أَكْهَبُ: بَيِّن الكَهَب، وناقة كَهْباء. الجوهري: الكُهْبة لونٌ مثل القُهبة. قال أَبو عمرو: الكُهبة لون ليس بخالصٍ في الحُمرة، وهو في الحُمْرة خاصَّةً. وقال يعقوب: الكُهْبة لونٌ إِلى الغُرة ما هو، فلم يَخُصَّ شيئاً دون شيء. قال الأَزهري: لم أَسمع الكُهْبة في أَلوان الإِبل، لغير الليث؛ قال: ولعله يُسْتَعْمَلُ في أَلوان الثيابِ. الأَزهري: قال ابن الأَعرابي: وقيل الكَهَبُ لونُ الجاموسِ، والكُهْبةُ: الدُّهْمة؛ والفعل من كل ذلك كَهِبَ وكَهُبَ كَهَباً وكُهْبةً، فهو أَكْهَبُ، وقد قيل: كاهِبٌ؛ وروى بيت ذي الرُّمَّة: جَنُــوحٌ علـى بـاقٍ سـَحِيقٍ، كـأَنهُ إِهابُ ابنِ آوى كاهِبُ اللَّوْنِ أَطْحَلُهْ ويروى: أَكْهَبُ.
المعجم: لسان العرب جنح
المعنى: جنحوا للسلم، وجنحوا إليه وجنحت الشمس للغروب، وجنح الليل: مال للذهاب أو المجيء. ويقال جنح الأصيل. قال النمر: قطعـــت بســمحة كالفحــل عجــل مواشــــكة إذا جنـــح الأصـــيل وجنحت السفينة: بلغت ماء رقيقاً فلصقت بالأرض لا تمضي. وجنح الطائر: كسر جناحيه للوقوع. قال النابغة: إذا ما غزوا بالجيش أبصرت فوقهم عصــائب طيــر تهتــدي بعصــائب جوانــح قــد أيقــن أن قــبيله إذا مـا التقى الجمعان أول غالب والجبال جنوح على الأرض. قال النابغة: يقولـون حصـن ثـم تـأبى نفوسـهم وكيــف بحصــن والجبــال جنــوح ولم تلفظ الموتى القبور ولم تغب نجــوم الســماء والأديــم صـحيح وهذغ أمر تنقض منه الجوانح وهي أضلاع الصدر. واجتنح على الشيء: انكب عليه ومال. قال ابن الرقاع يصف ثور الوحش: يــبيت يحفــر وجـه الأرض مجنحـاً إذا اطمــأن قليلاً قـام فـانتفلا وقال القطامي يصف سفينة: جوفـاء مطليـة قـاراً إذا اجتنحت بهــا غــواربه قحمنهــا قحمــا وأتيته عند مجتنح الأصيل. وما عليك جناح. ومن المجاز: خفض له جناحه، وهو مقصوص الجناح: للعاجز. وسال جناحا الوادي أي جانباه. وكسروا جناحي العسكر. وركب جناحي نعامة إذا جد في الأمر وعجل. وأنا في جناح فلان أي في ذراه وظله. وهو في جناح طائر إذا وصف بالقلق والدهش. وقدم إلينا ثريدة لها جناحان من عراق، ومجنحة بالعراق.
المعجم: أساس البلاغة عزز
المعنى: "من عزّ بزّ": من عزّه على أمره يعزّه إذا غلبه. قد عازّني فعززته. وجيء به عزّاً بزّاً أي لا محالة. وسيل عزّ: غالب. وأعزز عليّ أن أراك بحال سوء. وعزّ عليّ أن أسوءك أي اشتدّز وتقول للرجل: أتحبّني؟ فيقول: لعزّ ما ولشدّ ما ولحقّ ما. واستعز بالرجل إذا أصيب بعزاء وهي الشدة من مرض أو موت أو غير ذلك. واستعز به المرض. واستعز الرمل: تماسك. قال رؤبة: إذا رجا استعزازه تعقّفاً وقال القطاميّ يصف فحلاً: أنـوف حيـن يغضـب مستعز جنـوح يسـتبدّ به العزيم وتعزز لحم الناقة: اشتد وصلب. "فعززنا بثالث": قوّينا. وعزز بهم أي شدد عليهم ولم يرخّص، ومنه حديث عمر رضي الله تعالى عنه: أن قوماً اشتركوا في صيد فقالوا له: أعلى كل واحد منا جزاء أم هو جزاء واحد؟ فقال: إنه لمعزز بكم إذاً بل عليكم جزاء واحد. وتقول: من حسن منه العزاء، هانت عليه العزّاء. وأنا معتز ببني فلان ومستعز بهم. وتقول: ما العزوز كالفتوح، ولا الجرور كالمتوح؛ أي الضيّقة الإحليل كالواسعته والبعيدة القعر كالقريبته.
المعجم: أساس البلاغة