المعجم العربي الجامع
الجُنادِل
المعنى: الشَّديد العظيم. (ج) جَنَادِل.؛الجَنْدَل: مكان في مجرى النَّهر فيه حجارة يشتدُّ عندها جريان النهر. (مج). وفي المثل: (جندلتان اصطكَّتا): يضرب للقِرنَين يتصاولان. (ج) جنادل.
المعجم: الوسيط الجَنْدَلُ
المعنى: الصَّخْرُ العَظيمُ * تُسْتَخْرَجُ الجَنادِلُ منَ الجِبالِ وتُقَطَّعُ لأَعْمالِ البِناء.
صيغة الجمع: (ج) جَنادِلُ
المعجم: القاموس جَنْدَلٌ
المعنى: يَنْسَابُ النَّهْرُ قُرْبَ الْجَنْدَلِ: الصَّخْر الضَّخْم.
صيغة الجمع: جَنَادِلُ
المعجم: معجم الغني جَنْدَل [مفرد]
المعنى: ج جَنادلُ: 1- صخر عظيم. 2- مكان في مجرى النَّهر فيه حجارة تشتدّ حولها سرعةُ التّيّار وتتعذّر الملاحة "فاض الماءُ على الجنادل".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جندل
المعنى: الجَنْدَل: الحِجَارة، ومنه سمي الرجل. ابن سيده: الجَنْدَل ما يُقِلُّ الرجلُ من الحِجَارة، وقيل: هو الحَجَر كُلُّه، الواحدة جَنْدَلة؛ قال أُمية الهذلي: تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْجَنِي_قِ يُرْمَى بها السُّور، يوم القِتَال والجَنَدِل: الجَنَادِل، قال سيبويه: وقالوا جَنَدِلٌ يَعْنُون الجَنَادِل، وصرفوه لنقصان البناء عما لا ينصرف. وأَرض جَنَدِلة: ذات جَنَدِل؛ وقيل: الجَنَدِل، بفتح الجيم والنون وكسر الدال، المكان الغليظ فيه حجارة.ومكان جَنَدِل: كثير الجَنْدَل؛ قال ابن سيده: وحكاه كراع بضم الجيم، قال: ولا أُحِقُّه. التهذيب: الجَنْدَل صخرة مثل رأْس الإِنسان، وجمعه جَنَادِل. والجُنَادِل: الشديد من كل شيء. وجَنْدَل: اسم رجل. ودُومة الجَنْدَل: موضع. وجَنْدَل، غير مصروف: بُقْعة معروفة؛ قال: يَلُحْن من جَنْدَل ذي مَعَارك كأَن الموضع يسمى بجَنْدَل وبذي مَعَارك فأَبدل ذي معارك من جندل، وأَحسن الروايتين من جَندلِ ذي معارك أَي من حجارة هذا الموضع.والجُنادِل: العظيم القَوِيُّ؛ قال رؤبة: كأَن تَحْتي صَخِباً جُنَادِلا
المعجم: لسان العرب نضد
المعنى: ـ نَضَدَ مَتاعَهُ يَنْضِدُهُ: جَعَلَ بعضَه فوقَ بعضٍ، ـ كنَضَّدَهُ، فهو مَنْضودٌ ونَضيدٌ ومُنَضَّدٌ. ـ والنَّضَدُ، محركةً: ما نُضِدَ من مَتاعٍ، أو خِيارُهُ، والسَّريرُ يُنَضَّدُ عليه، والشَّرَفُ، والشريفُ، والناقةُ السَّمينةُ، كالنَّضودِ. ـ والأَنْضادُ: الجمعُ، ـ وـ من القومِ: جَماعَتُهُمْ، وعَدَدُهُمْ، ـ وـ من الجِبالِ: جَنادِلُ بعضُها فوقَ بعضٍ، ـ وـ من السَّحابِ: ما تَراكَمَ وتَراكَبَ. ـ والنَّضيدَةُ: الوِسادَةُ، وما حُشِيَ من المَتاعِ. وكقَطامِ: جبلٌ بالعالِيَةِ، ويُؤَنَّثُ، وتَميمُ تُجْريهِ مُجْرَى ما لا يَنْصَرِفُ. ـ وانْتَضَدَ بالمكانِ: أقامَ.
المعجم: القاموس المحيط نَضَدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أنضادٌ ما نُضِدَ من مَتاع البَيْت.؛-: السَّرير الذي يُنضَد عليه المَتاع. (وَضَعْتُ الثِّيابَ على النَّضَد).؛-: السَّحاب المُتراكِم. يُقال: «في السَّماء نَضَدٌ من السَّحاب» أي مُتراكِم منه.؛-: النّاقة السَّمينة؛ الشَّريف.؛لبني فلانٍ -: عِزٌّ وشَرَفٌ.؛جسمٌ -: مُعتدِل مُمتلئ.؛أنضادُ الرَّجُل: أعمامه وأخواله المُتقدِّمون في الشَّرَف.؛أنضادُ القوم: جَماعتهم وعَدَدهم.؛أنضاد الجبال: جَنادلها المُتراكِبة.
المعجم: القاموس رصص
المعنى: بنيان مرصوص ومرصّص. وقد ارتصّت الجنادل وترصصت. وفي أسنانه رصص. ورجل أرص وامرأة رصاء. وتراصوا في الصلاة وارتصّوا. ورصت الدجاجة والنعامة بيضها: سوّته بمنقارها ورجليها لتقعد عليه. وبيض رصيص. قال امرؤ القيس: علـى نقنق هيق له ولعرسه بمنعرج الوعساء بيض رصيص وامرأة رصاء الفخذين: خلاف بدّاء. ورصت على القبر الرصائص: ركمت عليه الحجارة جمع رصاصة. ومن المجاز: إن فلاناً لرصاصة إذا كان بخيلاً يشبه بالحجر أو بهذا الجوهر كما قيل: رجل فلز.
المعجم: أساس البلاغة سبغ
المعنى: ثوب سابغ. وخرج وعليه سابغة، وهو صنع السوابغ. وسالت تسبغته على سابغته وهي رفرف البيضة. قال مزرد: وتسـبغة فـي تركـة حميريـة دلامصـة يرفـض عنها الجنادل وقال: وتسبغة يغشى المناكب ريعها لداود كانت نسجها لم يهلهل وكميّ مسبغ: عليه سابغة. ومن المجاز: أسبغ الله تعالى علينا النعم، والحمد لله على سبوغ نعمته وضفو نيله. وأسبغ وضوءه. وقد سبغ شعره، وله شعر سابغ، وعجيزة سابغة، وهو سابغ الأليتين. ومطر سابغ.
المعجم: أساس البلاغة جندل
المعنى: جندل الجَنْدَلُ، كجَعْفَرٍ: مَا يُقِلُّه الرجُلُ مِن الحِجَارَةِ وقِيل: هُوَ الحَجَرُ كُله، قَالَ امرُؤ القَيسِ: (وتَيماء لم يَتْرُكْ بهَا جِذْعَ نَخْلَةٍ ... وَلَا أُجُماً إلّا مَشِيداً بِجَنْدَلِ) وَفِي التَّهْذِيب: صَخْرةٌ كرأسِ الْإِنْسَان. وتُكْسَرُ الدالُ وَقَالَ سِيبَويه: قَالُوا: جَنَدِلٌ يَعْنُون الجَنادِلَ، وصَرفُوه لنُقْصان البِناء عمّا لَا يَنْصَرِف. الجُنَدِلُ كعُلَبِطٍ: المَوضِعُ تَجْتَمِعُ فِيهِ الحِجارَةُ عَن كُراع، قَالَ ابنُ سِيدَ: وَلَا أَحُقّه. وأَرضٌ جُنَدِلَةٌ كعُلَبِطَةٍ، وَقد تُفْتَح وَهَذِه عَن الصاغانِي: أَي كَثِيرَتُها. الجُنادِلُ كعُلابِطٍ: القَوِىُّ الشَّدِ يدُ العَظِيمُ. ودُومَةُ الجَنْدَلِ: ع قَالَ: (حَمامَةَ جَزعا دُومَةِ الجَنْدَلِ اسْجَعِى ... فَأَنت بمَرأًى مِن سُعادَ ومَسمَعِ) وجَنْدَلُ مَعْرِفَةً: بُقْعَةٌ معروفةٌ، قَالَ: يَلُحْنَ مِن جَنْدَلَ ذِي مَعارِكِ قَالَ ابنُ سِيدَه: كَأَنَّهُ يُسَمَّى بجَنْدَلَ، وبذِى مَعارِك، فأبْدَل ذِي مَعارِك مِن جَنْدَلَ، وأحسَنُ الروايَتيْن: مِن جَنْدَلِ ذِي مَعارِك: أَي مِن حجارةِ هَذَا الْموضع. وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:) جَنْدَلٌ: اسمٌ. وجَنْدَلُ بن الرّاعِي: شاعِرٌ. وجَنْدَلَةُ بنُ نَضْلَةَ بنِ عَمْرو، صحابِيٌّ، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، ذكره أَبُو عُمر بن عبد البَرّ. والجَنادِلُ: موضعٌ فوقَ أُسْوانَ بِثَلَاثَة أَمْيَال، كَمَا فِي العُباب. والجَنْدَلَةُ: واحِدُ الجَنْدَل، قَالَ أُمَيَّةُ الهُذَلِيُّ: (يَمُرُّ كجَنْدَلَةِ المَنْجَنِي ... قِ يُرمَى بهَا السُّورُ يَوْمَ القِتالِ)
المعجم: تاج العروس لكم
المعنى: اللَّكْم: الضرب باليد مجموعة، وقيل: هو اللَّكْزُ في الصدر والدفْعُ، لَكَمَه يَلْكُمُه لَكْماً؛ أَنشد الأَصمعي: كــأَن صــوتَ ضــَرْعِها تَشــاجُلُ هتِيــك هاتــا حَتنـا تكـايِلُ، لَـدْمُ العُجـا تَلْكُمُهـا الجَنادِلُ والمُلَكَّة: القُرْصة المضروبة باليد. وخُفٌّ مِلْكَم ومُلَكَّم ولَكَّام: صُلْب شديد يكسر الحجارة؛ أَنشد ثعلب: ستأتِيك منها، إن عَمَرْتَ، عِصابةٌ وخُفَّـانِ لَكَّامـانِ للقِلَـعِ الكُبْدِ قال ابن سيده: هذا شعر للصٍّ يتهزّأُ بمسروقه. ويقال: جاءنا فلانٌ في نِخافَيْنِ مُلَكَّمَيْنِ أَي في خُفَّيْنِ مُرقَّعَيْن. والمُلَكَّم: الذي في جانبه رِقاعٌ يَلْكُم بها الأَرض.وجَبَلُ اللُّكَامِ: معروف؛ التهذيب: جبَل لُكامٍ معروف بناحية الشأْم.الجوهري: اللُّكّام، بالتشديد، جبل بالشأْم.ومُلْكُومٌ: اسم ماء بمكة، شرفها الله تعالى.
المعجم: لسان العرب