المعجم العربي الجامع
الجُمْلَةُ
المعنى: ما كانَ مُتَجَمِّعًا: يُقالُ: «بائِعُ الجُمْلَةِ» و«جُمْلَةُ الأَشْياءِ». الجُمْلَةُ (في الكَلامِ): كُلُّ ما تَرَكَّبَ مِنْ كَلِمتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ ولَهُ مَعْنًى مُفيدٌ. [جمل]
صيغة الجمع: (ج) جُمَلٌ
المعجم: القاموس جُمْلَةٌ
المعنى: جذ.: (جمل) | 1. "قَرَأَ الكتِاَبَ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا": أَيْ كُلِّيَّةً. فَهِمْتُ جَمِيعَ مَا قُلْتَ لِي بِالأَمْسِ وَبَانَ لِي الرُّشْدُ فِي جُمْلَتِهِ" (التوحيدي). 2. "جُمْلَةُ القَوْلِ": قُصَارَى القَوْلِ. 3. "عَلَى الْجُمْلَةِ سَأَحْكِي أَهَمَّ مَا فِي القِصَّةِ": بِاخْتِصَارٍ. 4. "كَانَ مِنْ جُمْلَةِ أَصْحَابِهِ": مِنْ بَيْنِهِمْ. 5. "وَالِدُهُ مِنْ تُجَّارِ الْجُمْلَةِ": مَنْ يَبِيعُ بِكَمِّيَّاتٍ كَبِيرَةٍ عَكْسَ بَيْعِ التَّقْسِيطِ. 6. يَتَكَوَّنُ الكَلَامُ مِنْ جُمَلٍ: أ. الْجُمْلَةُ الاِسْمِيَّةُ وَهِيَ الَّتِي تَبْدَأُ بِغَيْرِ الفِعْلِ: "صُورَةٌ جَمِيلَةٌ". ب. الْجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ وَهِيَ الَّتِي تَبْدَأُ بِالفِعْلِ: "جَاءَ الوَلَدُ". ج. الْجُمْلَةُ الإِنْشَائِيَّةُ: هُوَ الكَلَامُ الَّذِي لَا يَحْتَمِلُ الصِّدْقَ وَالكَذِبَ. د. الْجُمْلَةُ الْخَبَرِيَّةُ: هُوَ الكَلَامُ الَّذِي يَحْتَمِلُ الصِّدْقَ أَوِ الكَذِبَ.
صيغة الجمع: جُمَلٌ
المعجم: معجم الغني جَمَلَ
المعنى: جذ.: (جمل) | (ف: ثلا. متعد). جَمَلْتُ، أَجْمُلُ، اُجْمُلَ، (مص. جَمْلٌ). 1. "جَمَلَ الحِسَابَ": جَمَعَهُ. جَمَلَ أَصْدِقَاءهُ". 2. "جَمَلَ الشَّحْمَ": أَذَابَهُ.
المعجم: معجم الغني جَمَّلَ
المعنى: جذ.: (جمل) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). جَمَّلْتُ، أُجَمِّلُ، جَمِّلْ، (مص. تَجْمِيلٌ). 1. "جَمَّلَ صُورَتَهُ": صَيَّرَهَا جَمِيلَةً، زَيَّنَهَا، حَسَّنَهَا. 2. "جَمَّلَ اللهُ عَلَيْكَ": أَيْ جَعَلَكَ جَمِيلًا. 3. "جَمَّلَ الشَّحْمَ": أَذَابَهُ.
المعجم: معجم الغني جَمَّلَ ـهُ
المعنى: تَجْميلًا: صَيَّرَهُ جَمِيلًا، ضِدُّ قَبَّحَهُ * جَمَّلَ البُسْتانِيُّ حَدِيقةَ القَصْرِ. [جمل]
المعجم: القاموس جُمَّلٌ
المعنى: جذ.: (جمل) | حِسَابُ الْجُمَّلِ: حِسَابُ الْحُرُوفِ الأَبَجَدِيَّةِ. ن. تَعْرِيف كُلِّ حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ هَذَا الْمُعْجَمِ.
المعجم: معجم الغني الجمل
المعنى: ـ الجَمَلُ، محرَّكةً ويُسَكَّنُ ميمُهُ: م، وشَذَّ للأُنْثَى، فقيل: شَرِبْتُ لَبَنَ جَملِي، أو هو جَمَلٌ إذا أرْبَعَ، أو أجْذَعَ، أو بَزَلَ، أو أَثْنَى، ـ ج: أجْمالٌ وجامِلٌ وجُمْلٌ، بالضم، وجِمالٌ، بالكسر، وجِمالَةُ وجِمالات، مُثَلَّثَتَيْنِ، وجَمائِلُ وأجامِلُ. ـ والجامِلُ: القَطيعُ منها بِرُعاتِهِ وأرْبابِه، والحَيُّ العظيمُ. وكثمامةٍ: الطائفةُ منها، أو القَطيعُ من النوقِ لا جَمَلَ فيها، ويُثَلَّثُ، والخَيْلُ، ـ ج: جُمالٌ نادِرٌ، ومنه: والأدْمُ فيه يَعْتَرِكْـ ****** ـنَ بِجَوِّهِ عَرْكَ الجُمالَه ـ والجَميلُ: الشَّحْمُ الذائِبُ. ـ واسْتَجْمَلَ البعيرُ: صار جَمَلاً. ـ والجَمَّالَةُ، مُشَدَّدَةً: أصحابُها. ـ وناقَةُ جُماليَّةٌ، بالضم: وثيقةٌ، ـ كالجَمَلِ، ورجُلٌ جُمالِيٌّ أيضاً. ـ والجَمَلُ، محرَّكةً: النَّخْلُ، وسَمَكَةٌ طولها ثلاثونَ ذِراعاً. ـ وجَمَلُ بنُ سَعْدٍ: أبو حَيٍّ من مَذْحِجٍ، منهم هِنْدُ بنُ عَمْرٍو التابعيُّ. ـ وبِئْرُ جَمَلٍ: بالمدينةِ. ـ ولَحْيُ جَمَلٍ: ع بين الحَرَمَيْنِ، وإلى المدينةِ أقْرَبُ، ـ وع بين المدينةِ وفَيْدَ، ـ وع بين نَجْرَانَ وتَثْلِيثَ. ـ ولَحْيا جَمَلٍ: ع باليمامةِ. ـ وعَيْنُ جَمَلٍ: قُرْبَ الكوفةِ. ـ وفي المَثَلِ: "اتَّخَذَ الليلَ جَمَلاً " ، أي: سَرَى كلَّه. والجَمَلُ: لَقَبُ الحُسَيْنِ بنِ عبدِ السلامِ الشاعِرِ، ط له رِوايةٌ عن الشافعيِّ ط. وأبو الجَمَلِ: أيوبُ بنُ محمدٍ، وسليمانُ بنُ داودَ اليمانِيانِ. وكزُبيرٍ وقُبَّيْطٍ، ـ والجُمْلانَةُ والجُمَيْلانَةُ، بضمهما: البُلْبُلُ. ـ والجَمالُ: الحُسْنُ في الخُلُقِ والخَلْقِ، جَمُلَ، ككرُمَ، فهو جَميلٌ، كأَميرٍ وغُرابٍ ورُمَّانٍ. ـ والجَمْلاءُ: الجميلةُ، والتامَّةُ الجِسْمِ من كُلِّ حيوانٍ. ـ وتَجَمَّلَ: تَزَيَّنَ، وأكَلَ الشَّحْمَ المُذَابَ. ـ وجامَلَهُ: لم يُصْفِه الإِخاءَ بل ماسَحَه بالجَميلِ، أو أحْسَنَ عِشْرَتَهُ. ـ وجمالَكَ أن لا تَفْعَلَ كذا، إغْراءٌ، أي: الْزَمِ الأَجْمَلَ ولا تَفْعَلْ ذلك. ـ وجَمَلَ: جَمَعَ، ـ وـ الشَّحْمَ: أذابَهُ، ـ كأَجْمَلَهُ واجْتَمَلَهُ. ـ وأجْمَلَ في الطَّلَبِ: اتَّأَدَ واعْتَدَلَ فلم يُفْرِطْ، ـ وـ الشيءَ: جَمَعَه عن تَفْرِقةٍ، ـ وـ الحِسابَ: رَدَّهُ إلى الجُمْلَةِ، ـ وـ الصَّنيعَةَ: حَسَّنَهَا وكَثَّرَها. وكأَميرٍ: الشَّحْمُ يُذَابُ فَيُجْمَعُ. ـ ودَرْبُ جَميلٍ: ببَغْدَادَ. وإسحاقُ بنُ عَمْرٍو الجَميلِيُّ النَّيسابورِيُّ: شاعِرٌ مُفْلِقٌ. وكصبورٍ: من يُذيبُه، والمرأةُ السمينةُ. ـ والجُمْلَةُ، بالضم: جَماعَةُ الشيءِ. وجُمْلَةُ: جَدُّ يوسفَ بنِ إبراهيمَ قاضي دِمَشْقَ. وكسُكَّرٍ وصُرَدٍ وقُفْلٍ وعُنُقٍ وجَبَلٍ: حَبْلُ السفينةِ، وقُرِئَ بِهِنَّ {حتى يَلِجَ الجَمَلُ} . وكسُكَّرٍ: حِسابُ الجُمَّلِ، وقد يُخَفَّفُ. وكصُحُفٍ: الجماعَةُ مِنَّا. ـ وجَمَّلَهُ تَجْمِيلاً: زَيَّنَهُ، ـ وـ الجَيْشَ: أطالَ حَبْسَهُم. وكسفينةٍ: الجماعَةُ من الظِباءِ والحمامِ. ـ وجُمْلٌ، بالضم: امرأةٌ. وكسحابٍ: أُخْرَى. وكصُرَدٍ: ابنُ وهْبٍ في بني سامَةَ. وكزبيرٍ: أُخْتُ مَعْقِلِ بنِ يسارٍ. وكَجَوْهَرٍ: رجُلٌ. وسَمَّوْا: جَمالاً، كسحابٍ وجَبَلٍ وأميرٍ. ـ وكغرابٍ: د. وكقُبَّيْطٍ: جَدُّ والِدِ أبي الخَطَّابِ عُمَرَ بنِ حَسَنِ بنِ دِحْيَةَ.
المعجم: القاموس المحيط جَمَلَ
المعنى: الشيءَ ـُ جَمْلاً: جمعه عن تفرُّق. وـ الشحمَ: أذابه.؛جَمُلَ ـُ جَمَالاً: حَسُن خَلْقُه. وـ حَسُن خُلُقُه. فهو جميل. (ج) جُمَلاء. وهي جميلة (ج) جَمَائِل.؛أجْمَلَ): كثُرَت جِمَالُه. وـ في الطلب: اتَّأدَ واعتدل. وفي الحديث: (أجمِلوا في طلب الرِّزق فإنَّ كُلاًّ مُيَسَّر لما خُلِق له). وـ الشَّحْمَ: جَمَله. وـ الشيءَ: جمعه عن تفرُّق. وـ الحسابَ: جمع أعداده وردَّه إلى الجملة. وـ الكلامَ، وفيه: ساقه مُوجَزاً. وـ الصَّنِيعَةَ، وـ فيها: حَسَّنَها وكَثَّرَها.؛جَامَله): عاملَه بالجميل، ولم يُصْفِهِ الإخاء. وـ أحسن عِشْرَتَه.؛جَمَّلَه: حسَّنَه وزيَّنَه. ويقال في الدُّعاء: جَمَّلَ الله عليك: جعلك اللهُ جَمِيلاً حسناً. وـ الأميرُ الجيشَ: أطال حبْسَه.؛اجْتَمَل: أكل الجميل. وـ ادَّهَنَ به. وـ الشحمَ: أذابه.؛تَجَمَّل: مطاوع جَمَّلَه. وـ تكلَّف الحُسْن والجمال. وـ ظهر بما يجمُلُ. يقال: تجمَّلَ الفقيرُ. وـ أكل الجميل.؛اسْتَجْمَل) البعيرُ: صار جَمَلاً. وـ الشيءَ: عدَّه جميلاً.؛الجَامِل: القطيع من الإبل بِرُعاته وأرْبَابِه. ورجل جامل: ذو جِمال.؛الجَمَال (عند الفلاسفة): صِفَة تُلْحَظُ في الأشياء، وتبعث في النفس سُروراً ورضاً. (وعلم الجمال): باب من أبواب الفلسفة يبحث في الجَمال، ومقاييسه، ونظرياته. (مج). ويقال: جَمَالَك: اصبر وتجمَّل. وجَمَالَك ألاَّ تفعل هذا: لا تفعله، والتزم الأمر الأجمل.؛الجُمَالُ: البالغ في الجَمَال.؛الجُمَاليُّ من الإبِلِ والناس: الضَّخْم الأعضاء التَّامُّ الخَلْق. وـ الطويل.؛الجَمَل: الكبيرُ من الإِبل من الفَصِيلة الإِبلية، من رتبة الحَافِرِيَّات المجترَّة، ومنه ما هو ذو سَنَامِيْن. وفي المثل: (ما اسْتَتَر من قادَ الجَمَل): يضرب لمن يأتي أمراً لا يمكن إخفاؤه. و(اتَّخَذَ الليل جملاً): يضرب لمن يعمل عَمَلَه بالليل؛ كأنه رَكِب اللَّيْل ولم ينم فيه. (ج) جُمْل، وأجْمال، وجِمَال، وأجْمُل، وجَُِمَالَة. (جج) جَُِمَالات، وجَمَائل. وـ الحبلُ الغليظ. وـ سَمكة بَحْرِيَّة.؛الجُمَْل: الحَبْل الغليظ.؛الجُمُل: الجُمْل. وـ الجماعة من الناس.؛الجُمْلانَة: البُلْبُل.؛الجُمْلَة: جماعة كلِّ شيء، ويقال: أخذ الشيء جملة، وباعه جملة؛ مُتَجَمِّعاً لا متفرِّقاً. والجملة (عند البلاغيِّين والنَّحويِّين): كلُّ كلام اشتمل على مسند ومسند إليه. (ج) جُمَل.؛الجَمَلُون: سقْف مُحَدَّب على هيئة سنام الجمل. (د).؛الجَمَّال: صاحب الجَمل. وـ العامل عليه. (ج) جَمَّالة.؛الجُمَّال: الأكثر جَمالاً، وهو أبلغ من الجُمَال.؛الجُمَّل: الحبل الغليظ. و" حساب الجُمَّل ": ضرب من الحساب يجعل فيه لكلِّ حرف من الحروف الأبجديَّة عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص كما يلي؛أ=1، ب=2، ج=3، د=4، ه=5، و=6، ز=7، ح=8، ط=9، ي=10، ك=20، ل=30، م=40، ن=50، س=60، ع=70، ف=80، ص=90، ق=100، ر=200، ش=300، ت=400، ث500، خ=600، ذ=700، ض=800، ظ=900، غ=1000..؛الجُمَّيْل: الجُمْلانَة.؛الجَمُولُ: المرأة السَّمينة. وـ من يُذيب الشَّحم. (ج) جُمُل.؛الجَميل: الشَّحْم المذاب المتجمِّع.؛الجُمَيْل: الجُمْلانَة. (ج) جِمْلان.؛المُجْمَل من الكلام: المُوجَز. وـ (في علم الرسم): رسم يُلِمُّ بأهمِّ ما في الصورة أو الرسم من حيث النِّسَب، والأبعاد، والوِضْعَة، والحركة، والشَّبَه، ولا يشترط فيه الإتقان. (مج).
المعجم: الوسيط جمل
المعنى: (الْجَمَلُ) مِنَ الْإِبِلِ الذَّكَرُ وَالْجَمْعُ (جِمَالٌ) وَ (أَجْمَالٌ) وَ (جِمَالَاتٌ) وَ (جَمَائِلُ) . وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ لِلْإِبِلِ الذُّكُورِ خَاصَّةً (جِمَالَةٌ) وَقُرِئَ {كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ} [المرسلات: 33] وَالْجَمَّالَةُ أَصْحَابُ الْجِمَالِ كَالْخَيَّالَةِ وَالْحَمَّارَةِ. وَ (الْجَمَالُ) الْحُسْنُ وَقَدْ (جَمُلَ) الرَّجُلُ بِالضَّمِّ (جَمَالًا) فَهُوَ (جَمِيلٌ) وَالْمَرْأَةُ (جَمِيلَةٌ) وَ (جَمْلَاءُ) أَيْضًا بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ. وَ (الْجُمْلَةُ) وَاحِدَةُ الْجُمَلِ وَ (أَجْمَلَ) الْحِسَابَ رَدَّهُ إِلَى (الْجُمْلَةِ) وَأَجْمَلَ الصَّنِيعَةَ عِنْدَ فُلَانٍ وَأَجْمَلَ فِي صَنِيعِهِ. وَأَجْمَلَ الْقَوْمُ كَثُرَتْ جِمَالُهُمْ. وَ (الْمُجَامَلَةُ) الْمُعَامَلَةُ بِالْجَمِيلِ. وَحِسَابُ (الْجُمَّلِ) بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ. وَالْجُمَّلُ أَيْضًا حَبْلُ السَّفِينَةِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْقَلْسُ وَهُوَ حِبَالٌ مَجْمُوعَةٌ وَبِهِ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا: «حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ» وَ (جَمَّلَهُ تَجْمِيلًا) زَيَّنَهُ وَ (التَّجَمُّلُ) تُكَلُّفُ الْجَمِيلِ، وَ (تَجَمَّلَ) أَيْضًا أَيْ أَكَلَ (الْجَمِيلَ) وَهُوَ الشَّحْمُ الْمُذَابُ. قَالَتِ امْرَأَةٌ لِابْنَتِهَا: تَجَمَّلِي وَتَعَفَّفِي. أَيْ كُلِي الشَّحْمَ وَاشْرَبِي الْعُفَافَةَ وَهِيَ مَا بَقِيَ فِي الضَّرْعِ مِنَ اللَّبَنِ."
المعجم: مختار الصحاح