المعجم العربي الجامع

زَلْزاءٌ

المعنى: يقال: «جَمَعوا زَلْزاءهم» أي أمرَهم.
المعجم: القاموس

انحشرَ/ انحشرَ في ينحشر، انحشارًا، فهو مُنحشِر، والمفعول مُنْحشَرٌ فيه

المعنى: • انحشرَ القومُ: مُطاوع حشَرَ: جُمِعوا، اجتمعوا. • انحشر في الأمر: تدخَّل فيه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

اِلضِّيفِ الْمَجْنُونْ يَاكُلْ وِيْقُومْ

المعنى: جمعوا فيه بين النون والميم في السجع وهو عيب، ومعنى المثل ظاهر.
المعجم: الأمثال العامية

قُولِةْ مَا اعْرَفْشِي رَاحْتِكْ يَا نَفْسِي

المعنى: أي: من أَقَرَّ بجهله للشيء أراح نفسه، وقد جمعوا فيه بين الشين والسين في السجع، وهو عيب.
المعجم: الأمثال العامية

زَلِزَ

المعنى: ـَ زَلَزاً: قلق وضجر.؛(الزَّلَزُ): الأثاث والمتاع.؛(الزَّلِزُ): القلِق والضجر. وـ الأثاث والمتاع.؛(الزَّلِزَةُ): مؤنّث الزَّلِز. وـ المرأَة الطيّاشة الطوّافة في بيوت جاراتها.؛(الزَّلْزَاءُ): يُقال: جمعوا زلزاءَهُم: أمرهم.
المعجم: الوسيط

الزلز

المعنى: ـ الزَّلَزُ، بالتحريك ووكتِفٍ: الأثاثُ، والطريقُ الذي جِئْتَ منه. ـ وزَلِزَ، كفرِحَ: قَلِقَ. ـ والزَّلِزَةُ: المرأةُ الطَّيَّاشَةُ الدائرَةُ في بُيوت جاراتِها. ـ وجَمَعُوا زَلْزَاءَهُمْ، أي: أمرَهم.
المعجم: القاموس المحيط

حَصَادٌ

المعنى: جذ.: (حصد) | (مص. حَصَدَ). 1. "جَمَعُوا الْحَصادَ": مَا يُقْطَعُ مِنَ زَرْعٍ، الْحَصْد، الزَّرْع الْمَحْصُود. 2. "اِجْتَمَعُوا فِي فَتْرَةِ الْحَصَادِ": فِي مَوْسِمِ، أوَانِ الْحَصْدِ. 3. "حَصَادُ الشَّجَرِ": ثَمَرُهُ.
المعجم: معجم الغني

حِدَّايَهْ مِنِ الْجَبَلْ تُطْرُدْ أَصْحَابِ الْوَطَنْ

المعنى: الحداية: الحِدَأَة. يُضرَب للغريب يتعدى على المكان فيحوزه، ويطرد منه أصحابه قوة واقتدارًا، وقد جمعوا فيه بين اللام والنون في السجع.
المعجم: الأمثال العامية

كِبِرِ الْبَصَلْ وِادَّوَّرْ وِنِسِي حَالُهْ الْأَوَّلْ

المعنى: يُضرَب لمن يَغْتَنِي بعد فقر أو يعظم بعد ضعة، فينسى ما كان فيه للؤم طبعه. وقد جمعوا فيه بين الرَّاءِ واللام في السجع، وهو عيب.
المعجم: الأمثال العامية

مَا تَاكُلِ الَّا الْقَمْلَهْ وَلَا تِوْجَعِ الَّا الْكِلْمَهْ

المعنى: المقصود من هذا المثل بيان أن الكلام أشد إيلامًا للنفس من أي إيلام، وقد جمعوا فيه بين اللام والميم في السجع، وهو عيب.
المعجم: الأمثال العامية

حوج

المعنى: (الْحَاجَةِ حَاجٌ) وَ (حَاجَاتٌ) وَ (حِوَجٌ) بِوَزْنِ عِنَبٍ وَ (حَوَائِجُ) عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ كَأَنَّهُمْ جَمَعُوا حَائِجَةً وَأَنْكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَقَالَ: هُوَ مُوَلَّدٌ. وَ (الْحَوْجَاءُ) بِوَزْنِ الْعَرْجَاءِ الْحَاجَةُ. وَ (حَاجَ) الرَّجُلُ أَيْضًا أَيِ احْتَاجَ وَبَابُهُ قَالَ وَ (أَحْوَجَهُ) غَيْرُهُ. وَ (أَحْوَجَ) أَيْضًا بِمَعْنَى احْتَاجَ.
المعجم: مختار الصحاح

الأثين

المعنى: ـ الأثِينُ، كأَميرٍ: الأصيلُ. ـ وأثانٌ، كسَحابٍ: ابنُ نُعَيْمٍ، تابِعِيٌّ. ـ وأُثْنَةٌ من طَلْحٍ، بالضم: كعِيصٍ من سِدرٍ ـ (ج: أُثَنٌ، وجَمَعوا الوَثَنَ وُثُناً، بضمتين، ثم هَمَزوا، فقالوا: أُثُنٌ. وقَرأ جَماعاتٌ: {إن يَدْعونَ من دونِه إلا أُثُناً})
المعجم: القاموس المحيط

Pages