المعجم العربي الجامع
جَشَّ
المعنى: جذ.: (جشش) | (ف: ثلا. لازم). جَشَشْتُ، أَجَشُّ، جَشَّ، (مص. جَشَشٌ، جُشَّةٌ). "جَشَّ الصَّوْتُ": اِشْتَدَّ وَصَارَ فِيهِ كَالبُحَّةِ. "جَشَّ الْمُغَنِّي".
المعجم: معجم الغني جَشّ
المعنى: جذ.: (جشش) | (مص. جَشَّ). 1. "مَكَانٌ جَشٌّ": خَشِنُ الحِجَارَةِ. 2. "جَشُّ الحِزَامُ": وَسَطُهُ.
المعجم: معجم الغني جَشَّ
المعنى: القومُ ـُ جَشًّا: نفروا جماعة في نهضة. وـ الحَبَّ: جَرَشَه. فهو مجشوش، وجَشِيش. وـ الحيوانَ وغيره بالعصا: ضربه. وـ الباكي دمعَه: استخرجه. وـ المكانَ: كنسه ونظَّفه. وـ البئرَ: نقَّاها من الوحل.؛جَشَّ: الصوتُ ـَ جَشَشاً، وجُشَّة: اشتدَّ وصار فيه كالبُحَّة. ويقال: جَشَّ الرجلُ وغيره، فهو أجَشُّ. وهي جَشَّاء. (ج) جُشٌّ.؛أجَشَّت الأرضُ: التفَّ نَبْتُها. وـ الحبَّ: جَشَّه.؛اجْتَشَّت الأرضُ: أجَشَّت.؛الجَشَش: صوت غليظ فيه بُحَّة، وهو من أصوات الألحان.؛الجَشُّ: الموضع الخشِن الحجارة. وـ من الشيء: وسطه.؛الجُشُّ: الجَشّ. وـ القطعة من الليل. (ج) جِشاش.؛الجَشَّاء: الأرض السهلة ذات الحصى تُستصلح لغرس النخل. وـ الطِّحال. ومنه حديث ابن عباس: (ما آكُل الجَشَّاء من شهوتها، ولكن ليعلم أهل بيتي أنها حلال).؛الجُشَّان: الجَشُّ.؛الجَشَّة: الجماعة من الناس ينفرون معاً في نهضة.؛الجُشَّة: الجَشَّة. وـ شدَّة الصوت. وـ صوت يخرج من الخياشيم فيه بُحَّة وغلظ.؛الجَشِيشَة: الجَشيش يُلقى عليه لحم أو تمر فيُطبخ. وفي الحديث: " أنَّه صلى الله عليه وسلم أوْلَمَ على بعض أزواجه بجشيشة ".؛المِجَشُّ: آلة الجَشِّ من رحى وغيرها. (ج) مَجَاشّ.؛المِجَشَّة: المِجَشّ. (ج) مَجَاشّ.
المعجم: الوسيط جَشَّ
المعنى: جذ.: (جشش) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَشَشْتُ، أَجُشُّ، جُشَّ، (مص. جَشٌّ). 1. "جَشَّ النَّاسُ": نَفَرُوا دُفْعَةً وَاحِدَةً. 2. "جَشَّ الْحَبَّ": جَرَشَهُ، طَحَنَهُ طَحْنًا خَشِنًا. 3. "جَشَّ الْمَكَانَ": كَنَسَهُ، نَظَّفَهُ. 4. "جَشَّ البِئْرَ": نَقَّاهَا مِنَ الوَحْلِ. 5. "جَشَّ الْحَيَوَانَ بِالعَصَا": هَشَّ بِها عَلَيْهِ، ضَرَبَهُ بِهَا. 6. "جَشَّ البَاكِي دَمْعَهُ": اِسْتَخْرَجَهُ.
المعجم: معجم الغني جَشَّ
المعنى: (صيغة الجمع) جُشٌّ جَشَشًا وجُشَّةً الصَّوْتُ: اِشْتَدَّ وصار فيه كالبُحّة، فهو أجَشُّ، وهي جَشّاءُ.
المعجم: القاموس جَشَّةٌ
المعنى: الجَماعة من النّاس يَقبلون مَعًا في نَهْضة أو ثَوْرة.؛-: المَرّة من جَشّ.
المعجم: القاموس جَشَّ
المعنى: جَشًّا الحَبَّ: جَرَشَه.؛- الحَيَوانَ بالعَصا: ضَرَبه بها.؛- الباكي دَمْعَه: اِسْتَخْرَجَه.؛- المَكانَ: كَنَّسه ونَظَّفه.؛- البِئْرَ: كنَّسها ونَقّاها من الوَحْل.؛- القَوْمُ جَشًّا وجَشّةً: نَفَروا واجْتَمَعوا.
المعجم: القاموس جشه
المعنى: ـ جَشَّهُ: دَقَّهُ وكَسَرَهُ، ـ كأجَشَّهُ، ـ وـ بالعَصَا: ضَرَبَهُ بها، ـ وـ المَكَانَ: كَنَسَه، ـ وـ البِئْرَ: نَقَّاهَا، ـ وـ البَاكِي دَمْعَهُ: امْتَراهُ، واسْتَخْرَجَهُ، ـ وـ البِئْرَ: كَنَسَها ونَقَّاها، ـ كجَشْجَشَها. وهاشِمُ بنُ عبدِ الواحِدِ الجَشَّاشُ الكُوفِيُّ، وإبراهيمُ بنُ الوَليدِ الجَشَّاشُ: محدِّثانِ. ـ والجَشِيشَةُ: ما جُشَّ من بُرٍّ ونحوِهِ. ـ والمِجَشُّ والمِجَشَّةُ: الرَّحَى. ـ والجَشِيشُ: السَّوِيقُ، وحِنْطَةٌ تُطْحَنُ جَليلاً، فَتُجْعَلُ في قِدْرٍ، ويُلْقَى فيها لَحْمٌ أو تَمْرٌ، فَيُطْبَخُ. وكأَميرٍ: اسْمٌ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ الدَّيْلَمِيّ، ممَّنْ أعانَ على قَتْلِ الأَسْودِ العَنْسِيّ، وابنُ مالِكٍ: في تَمِيمٍ، وابنُ مُرٍّ: في مَذْحِجٍ. وابنُ عَوْفٍ: في كِنانَةَ. ـ والجَشُّ: المَوْضِعُ الخَشِنُ الحِجارَةِ، ـ وـ من الدَّابَّةِ والقَفْرِ: وسَطُهُما، ـ كالجُشَّانِ، بالضمِ، وبالضم: الجَبَلُ، والجَمْعُ: جِشاشٌ، ـ وـ من اللَّيلِ: ساعةٌ منه، وشِبْهُ شَفَةٍ فيه غِلَظٌ وارْتِفاعٌ، ـ ود بينَ صُورَ وطَبَرِيَّةَ، وجَبَلٌ صَغيرٌ بالحِجازِ لجُشَمَ، وجَبَلٌ عِندَ أجَأَ، بِذِرْوَتِهِ مَساكِنُ عادٍ وعَجائِبُ. ـ وجُشُّ أعْيارٍ: ع، أو ماءٌ مِلْحٌ بأَكْنافِ شَرَبَّةَ. ـ والجَشَّةُ: جَماعَةُ الناسِ يُقْبِلونَ مَعاً، ويُضَمُّ، ونَهَضَةُ القومِ. ـ وجَشَّةُ بِنْتُ عبدِ الجبَّارِ: محدّثَةٌ، وبالضم: ط شِدَّةُ الصَّوْتِ ط، وصَوْتٌ غَلِيظٌ من الخَيَاشِيمِ فيه بُحَّةٌ. ـ والأَجَشُّ: الغَلِيظُ الصَّوتِ من الإِنْسانِ ومن الخَيْلِ ومن الرَّعْدِ وغيرهِ، وأحَدُ الأَصْواتِ التي تُصاغُ منها الأَلْحان، ويَخْرُجُ من الخَيَاشِيمِ، فيه غِلْظَةٌ وبُحَّةٌ. ـ والجَشَّاءُ: الغَليظَةُ الإِرْنانِ من القِسِيّ، والسَّهْلَةُ ذاتُ الحَصْباءِ من الأراضِي الصَّالِحَةُ للنَّخْلِ. ـ وأجَشَّتِ الأرضُ: الْتَف نَبْتُها وحَشِيشُها.
المعجم: القاموس المحيط جَشَأت
المعنى: نفسُه ـَ جُشُوءاً، وجَشْئاً، وجُشاء: ثارت للقيء. وـ جاشت من حزن أو فزع. ويقال: جشأت البلادُ بأهلها، والبحارُ بأمواجها، والرياضُ بريَّاها، والليالي بظلماتها وأهوالها: لفظتها ودفعتها. وـ المعدةُ: تنفَّست من امتلاء. وـ الغنمُ ونحوها: أخرجت صوتاً من حلوقها. وـ الأرضُ: أخرجت جميع نبتها. وـ البحرُ: ارتفع وأشرف. وـ الليلُ: أظلم. وـ الوحشُ: ثار دفعة واحدة. وـ العدوُّ: نهض وأقبل. وـ القومُ: خرجوا من بلد إلى بلد. وـ على نفسه: ضيَّق. وـ عن الطعام: اتَّخم فكرهه. وـ علينا النِّعم: طرأت.؛جَشَّأت المعدةُ: جَشَأت. ويقال: جَشَّأ الرجلُ.؛اجْتَشَأتْه البلادُ: لم توافقه. ويقال: اجتشأ البلادَ.؛تَجَشَّأت المعدةُ: جَشَأت. ويقال: تَجشَّأ الرجلُ: أَخْرَج صَوْتًا، هو تنفس المَعِدة من الامتلاء. وفي المثل: (تَجَشَّأ لقمان من غير شبع): يضرب فيمن يتحلَّى بما ليس فيه. وـ الفجرُ: هبَّت الريح عند طلوعه.؛الجَشْء: الكثير. وـ القوس الخفيفة الكثيرة الإرنان. (ج) أجْشَاء.؛الجُشَاء: الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة. وـ من البحر والليل وغيرهما: الدُّفعة.؛الجُشْأة: الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة. وـ هبوب الريح عند الفجر.؛الجُشَأَة: الجُشْأة. وـ الكثير الجُشوء والأحزان.
المعجم: الوسيط جشأت
المعنى: ـ جَشَأَتْ نَفْسُهُ، كَجَعَلَ، جُشُوءاً: وجَستُ؟؟ وجاشَتْ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ، وثارَتْ لِل؟؟ءِ، ـ و ـ اللَّيْلُ، ـ و ـ البَحْرُ: أظْلَمَ، وأشْرَفَ عليك، ـ و ـ الغَنَمُ: أخْرَجَتْ صَوْتاً من حُلُوقِها، ـ و ـ القَومُ: خَرَجُوا من بَلَدٍ إلى بلد. ـ والجَشْءُ: الكَثِيرُ، والْقَوْسُ الخَفِيفَةُ، ـ ج: أجْشاءٌ وجَشَآتُ. ـ والتَّجَشُّؤُ: تَنَفُّسُ المَعِدَة، ـ كالتَّجْشِئَةِ، والاسْمُ: كَهُمَزَةٍ (وغُرابٍ وَعُمْدَةٍ) ـ واجْتَشَأَ فُلانٌ البِلادَ، ـ واجْتَشَأَتْهُ: لم تُوافِقْهُ. ـ وجُشَاءُ اللَّيْلِ والبَحْرِ، بالضم: دُفْعَتُهُما. جَفَأَهُ، كَمَنَعَهُ: صَرَعَهُ، ـ و ـ البُرْمَةَ في القَصْعَةِ: كَفَأَها، ـ و ـ الوَادي، ـ و ـ القِدْرُ: رَمَيَا بالجُفَاءِ، أي: الزَّبَد، كأَجْفَأَ، ـ و ـ القِدْرُ: مَسَحَ زَبَدَها، ـ و ـ الوَادِيَ: مَسَحَ غُثَاءَهُ، ـ و ـ البابَ: أغْلَقَهُ، كأَجْفَأَهُ، وفَتَحَهُ، ضِدُّ، ـ و ـ البَقْلَ: قَلَعَهُ من أصْلِهِ كاجْتَفَأَهُ. ـ والجُفَاءُ، كَغُرَابٍ: الباطِلُ، والسَّفِينَةُ الخالِيَةُ. ـ وأجْفَأَ ماشِيَتَهُ: أتعَبَها بالسَّيْرِ ولم يَعْلِفْها، ـ و ـ به: طَرَحَهُ، ـ و ـ البلادُ: ذَهَبَ خَيْرُها، كَتَجَفَّأَتْ. ـ والعامَ جُفْأَةُ إبلنا: وهو أن يُنْتَجَ أكثرُها.
المعجم: القاموس المحيط