المعجم العربي الجامع
جشا
المعنى: الجَشْوُ: القَوْسُ الخفيفة، لغة في الجَشءِ، والجمع جَشَواتٌ. قال ابن بري: كَلَّمته فاجْتَشَى نَصِيحتي أَي رَدَّها.
المعجم: لسان العرب جشو
المعنى: جشو : (و {الجَشْوُ) : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ. وَفِي المُحْكَمِ: (القَوْسُ الخفيفةُ، لُغَةٌ فِي الجَشْءِ، ج} جَشَواتٌ) ، بالتَّحْرِيكِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: كَلَّمته {فاجْتَشَى فَضِيحَتي، أَي رَدَّها؛ نَقَلَهُ ابنُ بَرِّي.
المعجم: تاج العروس جشأ
المعنى: الجَشْءُ: القوسُ الخفيفة، قال أبو ذُؤيب الهذليّ ؛ ونَمِيْمَةً من قانصٍ مُتَلَبِّبٍ *** في كفِّه جَشْءٌ أجَشُّ وأقْطُعُ ؛ وقال الأصمعي: هو القضيب من النَّبع الخفيف. ؛ شَمرٌ عن ابن الأعرابي: الجَشْءُ: الكثير. وقد جَشَأَ الليل وجَشَأَ البحرُ: إذا أظلم وأشرف عليك. ؛ وجَشَأَتِ الغَنَمُ: وهو صوتٌ يخرجُ من حُلوقِها، قاله الليث وأنشد قول امرئ القيس ؛ إذا جَشَأَتْ سَمِعْتَ لها ثُغَاءً *** كأنَّ الحَيَّ صَبَّحَهُم نَعِيُّ ؛ ويُروى ؛ إذا ما قام حالِبُها أرَنَّتْ *** ؛ ويُروى ؛ إذا مُشَّت مَحالِبُها *** ؛ أي مُسِحَتْ بالكفّ ؛ وجَشَأَتْ نفسي جُشُوْءً: إذا نَهَضَتْ إليك وجاشت من حُزن أو فزع، قال عمرو بن الإطْنَابة ؛ وقَوْلي كلَّما جَشأتْ وجاشَتْ *** مكانَكِ تُحْمَدي أو تَسْتَريحي ؛ وجَشَأَ القوم من بلدٍ إلى بلد: أي خرجوا. ؛ وتَجَشَّأْتُ تَجَشُّؤًا وجَشَّأْتُ تَجْشئةً، قال أبو محمد الفَقْعَسيُّ ؛ لم يَتَجَشَّأْ عن طعامٍ يُبْشِمُه *** ولم تَبِتْ حُمّى به تُوَصِّمُه ؛ والاسم: الجُشَأَةُ مثال تُؤَدَة، قال الأصمعي: ويقال الجُشَاءُ على فُعَال كأنَّه من باب العُطَاس والبُوال والدُّوَار. ؛ وجُشاءُ الليلِ والبَحرْ: دُفْعَتُهما.لم تُوافِقكَ. والتركيب يدلُّ على ارتفاع الشيء.
المعجم: العباب الزاخر جَشَأَ
المعنى: جذ.: (جشأ) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَشَأْتُ، أَجْشَأُ، اِجْشَأْ، (مص. جُشُوءٌ، جُشْءٌ). 1. "جَشَأَتْ نَفْسُهُ أَلَمًا": فَزِعَتْ، جَاشَتْ مِنَ الأَلَمِ. 2. "جَشَأَتْ مَعِدَتُهُ بَعْدَ أَكْلٍ دَسِمٍ": تَنَفَّسَتْ مِنِ امْتِلَاءٍ، خَرَجَ مِنْهَا رِيحٌ يُحْدِثُ صَوْتًا. 3. "جَشَأَ عَلَى نَفْسِهِ": ضَيَّقَ. 4. "جَشَأَ السَّائِحُ مِنْ بَلَدٍ إِلىَ بَلَدٍ": نَهَضَ، خَرَجَ. 5. "جَشَأَ البَحْرُ": اِرْتَفَعَ، أَشْرَفَ. 6. "جَشَأَ اللَّيْلُ": أَظْلَمَ. 7. "جَشَأَ الْحَقْلُ": أَخْرَجَ نَبْتَهُ. 8. "جَشَأَ العَدُوُّ": أَقْبَلَ، هَجَمَ.
المعجم: معجم الغني نمم
المعنى: هو نمّام بيّن النّميم والنّميمة، وهو يمشي بالنّمائم، ونمّ الحديث ينمّه، ونمّ على الرّجل. وسمعت نميمة القانص. همس كلامه. قال أبو ذؤيب: ونميمة من قانص متلبب في كفّه جشء أجشّ وأقطع وثوب منمنم: موشيٌّ. ونمنم كتابه: قرمط خطّه. ونمنمت الرّيح الرمل والماء. وعلى ظفر الصبيّ نمنمة: بياض في أصله وجمعها نمنم ونمانم بالكسر ورواه أبو حاتم بالضّم. ومن المجاز: نمّت على المسك رائحته. وهذه الإبل لا تنم جلودها أي لا تعرق.
المعجم: أساس البلاغة جشأ
المعنى: جَشَأَتْ نفسُه تجْشأُ جُشوءاً: ارتفَعَت ونَهَضَت اليه وجاشَت من حُزْن أَو فَزَع.وجَشَأَتْ: ثارَت للقَيْءِ. شمر: جَشَأَتْ نفسي وخَبُثَتْ ولَقِسَتْ واحد. ابن شميل: جَشَأَتْ اليَّ نفسي أَي خَبُثَتْ من الوجع مما تَكْرَهُ، تجَشَأُ، وأَنشد: وقَـوْلي، كُلَّمـا جَشَأَتْ، لنفسِي مَكانَـكِ تُحْمَـدي، أَو تَسْتَرِيحي يريد تَطَلّعت ونَهَضَت جَزَعاً وكراهةً. وفي حديث الحسن: جَشَأَتِ الرُّومُ على عهد عُمَر أَي نَهَضَتْ وأَقبلت من بلادها، وهو من جَشَأَتْ نَفْسِي إذا نَهَضَتْ مِن حُزْن أَو فَزَعٍ.وجَشَأَ الرَّجلُ إذا نَهَض من أَرض الى أَرض.وفي حديث علي كرم اللّه وجهه: فَجَشأَ على نفْسه، قال ثعلب: معناه ضَيَّقَ عليها.ابن الاعرابي: الجَشْء: الكثير. وقد جَشَأَ الليلُ والبَحْرُ إذا أَظْلَم وأَشْرَفَ عليك.وجُشاءُ الليلِ والبَحْرِ: دُفْعَتُه.والتَّجَشُّؤُ: تَنَفُّس المَعِدة عند الامْتِلاء. وجَشَأَت المَعِدةُ وتجَشَّأَت: تَنَفَّسَت، والاسم الجُشاء، ممدود، على وزن فُعال كأَنه من باب العُطاس والدُّوار والبُوال. وكان عليُّ بن حَمْزَة يقول ذلك، وقال: إنما الجُشْأَةُ هُبوبُ الرِّيحِ عند الفَجْر. والجُشَأَةُ على مثال الهُمَزَةِ: الجُشْأَةُ؛ قال الراجز: فـي جُشـْأَةٍ مِـنْ جُشـَآتِ الفَجْرِ قال ابن بَرِّي: والذي ذكره أَبو زيد: جُشْأَة، بتسكين الشين، وهذا مستعار للفجر من الجُشْأَة عن الطَّعام؛ وقال علي بن حمزة: إِنما الجُشْأَةُ هُبُوبُ الرِّيحِ عند الفَجْر. وتَجَشَّأَ تَجَشُؤاً، والتَجْشئةُ مثله.قال أَبو محمد الفَقْعَسِي: ولـم تَبِـتْ حُمَّـى بـهِ تُوَصِّمُهْ، ولـم يُجَشـِّئ عـن طَعامٍ يُبْشِمُهْ وجَشَأَت الغنمُ: وهو صوت تخْرِجُه من حُلُوقِها؛ وقال امرؤ القيس: اذا جَشـَأَتْ سـَمِعْتَ لها ثُغاءً، كــأَنَّ الحَــيَّ صــَبَّحَهُمْ نَعِـيُّ قال: ومنه اشْتُقَّ تَجَشَّأْتُ.والجَشْءُ: القَضِيبُ، وقَوْسٌ جَشْءٌ: مُرِنَّةٌ خَفِيفةٌ، والجمع أَجْشاءٌ وجَشَآتٌ. وفي الصحاح: الجَشْء: القوس الخفيفة؛ وقال الليث: هي ذاتُ الإِرنانِ في صَوْتِها، وقِسِيٌّ أَجْشاء وجَشَآتٌ، وأَنشد لأَبي ذُؤَيب: ونَمِيمـةً مـن قـانِصٍ مُتَلَبِّبٍـ، فـي كَفِّـهِ جَشـْءٌ أَجَـشُّ وأَقْطُـع وقال الاصمعي: هو القَضِيبُ من النَّبْع الخفيف. وسَهم جَشْءٌ: خَفِيفٌ، حكاه يعقوب في المُبْدَل، وأَنشد: ولـوْ دَعـا، ناصـِرَه، لَقِيطا، لـذَاقَ جَشـْأً لـم يكـن مَلِيطا المَلِيطُ: الذي لا ريشَ عليه.وجَشَأَ فلان عن الطَّعام: إذا اتَّخَم فكَرِه الطعامَ. وقد جَشَأَتْ نفسُه، فما تَشْتَهي طعاماً،تَجْشَأُ.وجَشَأَت الوَحْشُ: ثارَتْ ثَوْرَةً واحدة. وجَشَأَ القومُ من بلد الى بلد: خرجوا، وقال العجاج: أَحْـراس نـاسٍ جَشـَؤُوا، ومَلَّـتْ أَرْضاً، وأَحوالُ الجَبانِ أَهْوَلَت جَشَؤوا: نَهضوا من أَرض الى أَرض، يعني الناس. ومَلَّتْ أَرْضاً؛ وأَهْوَلَتْ: اشتَدَّ هوْلُها.واجْتَشأَ البلاد واجْتَشَأَته: لم تُوافِقْه، كأَنه من جَشَأَتْ نفْسِي.
المعجم: لسان العرب جشأ
المعنى: جشأ : ( {جَشَأَتْ نَفْسُه كَجَعل} جُشُوءًا) كقعود إِذا ارْتَفَعت و (نَهَضَتْ) إِليك (وجَاشَتْ مِن حُزْنٍ أَو فَرحٍ) هَكَذَا فِي نسختنا، وَفِي (العُباب) : أَو فزع، بالزاي وَالْعين الْمُهْملَة وَمثله فِي بعض النّسخ، قَالَ شمر: جَشَأَت نَفسِي وخَبُثَت ولَقِسَت وَاحِد، وَقَالَ ابْن شُميل: جَشأَت إِليَّ نَفسِي أَي خَبُثَتْ من الوَجع مِمَّا تَكْره، {وتَجْشَأُ قَالَ عَمرو بن الإطنابة: وَقَوْلِي كُلَّما جَشَأَتْ وَجَاشَتْ مَكَانَك تُحْمَدِي أَو تسْتَرِيحِي يُرِيد: تَطلَّعَتْ ونَهضتْ جَزَعاً وكَرَاهةً. وَمن سجعات الأَساس: إِذا رأَى طُرَّةً من الحَرْب نَشَأَتْ، جَاشَتْ نفْسُه وجَشَأَتْ. وَفِي حَدِيث الْحسن (} جَشَأَتِ الرُّومُ على عَهْدِ عُمرَ) أَي نَهضَتْ وأَقبلتْ من بلادها (و) جَشَأَتْ نفْسُه ثَارَتْ (للقيْءِ) وخبُثَت ولَقِسَتْ (و) من الْمجَاز: جَشَأَ (الليلُ والبَحْرُ) إِذا دَفَعَ و (أَظْلَمَ وأَشْرَف عَلَيْكَ) وَيُقَال جَشَأْتِ البِحارُ بأَمواجها، والرِّياضُ برُبَاها، والبِلادُ بأَهلها: لَفظَتْهَا (و) قَالَ اللَّيْث: جَشأَت (الغَنَمُ: أَخْرَجَتْ صَوْتاً من حُلُوقِها) قَالَ امرؤُ الْقَيْس: إِذا جَشَأَتْ سَمِعْتُ لَهَا ثُغَاءً كأَنَّ الحَيَّ صَبَّحَهُمْ نَعِيُّ (و) {جَشَأَ (القَوْمُ: خَرَجُوا من بَلَدِ إِلى بَلَدٍ) قَالَ العجاج: أَحْرَاس نَاسٍ} جَشَئوا وَمَلَّتِ أَرْضاً وأَحْوَالُ الجَبانٍ اهْوَلَّتِ يُقَال: جَشَئوا إِذا نَهَضوا من أَرضٍ إِلى أَرضٍ. (و) روى شمر عَن ابْن الأَعرابيّ (! الجَشْءُ) بِفَتْح فَسُكُون (: الكَثيرُ و) الجَشءُ أَيضاً: (القَوْسُ الخَفيفةُ) وَقَالَ اللَّيْث: هِيَ ذَات الإِرنان فِي صَوْتها، قَالَ أَبو ذُؤَيب: ونَمِيمَةٍ مِنْ قَانِصٍ مُتَلَبِّبٍ فِي كَفِّه جَشْءٌ أَجَشُّ وَأَقْطُعُ وَقَالَ الأَصمعي: هُوَ القَضِيب من النَّبْع الْخَفِيف (ج {أَجْشَاءٌ) كفَرْخ وأَفراخِ، على غير قِيَاس. وصرَّح ابنُ هشامٍ بقِلَّته (} وجَشَآتٌ) محركة ممدودة جمع سَلامَة الْمُؤَنَّث ( {والتَّجَشُّؤُ: تَنفُّسُ المَعِدَةِ) عِنْد امتلائها (} كالتَّجْشِئَةِ) قَالَ أَبو ممد الفَقْعَسي: لم {يَتَجَشَّأْ عَنْ طَعَام يُبْشِمُهُ وَلَمْ تَبِتْ حُمَّى بِهِ تُوَصِّمُهْ } وجَشَأَت المَعِدَة {وتَجشَّأَت: تَنَفَّسَتْ (وَالِاسْم) } جُشَأَة {وجُشَاءٌ (كَهُمَزَةٍ وغُراب) الأَخير قَالَه الأَصمعي، وكأَنه من بَاب العُطاس والدُّوَار، وَقَالَ بعضٌ: إِن} الجُشَأَة كهُمَزَة من صِيغ المُبَالغة ومَعْناه: الكثيرُ {الجُشَاءِ والأَحزانِ، وَكَانَ عليُّ بن حَمْزَة يَذهب إِلى مَا ذَهب إِليه الأَصمعي (و) جُشْأَة مثل (عُمْدَة) وَهُوَ فِي (الْمُحكم) ، وَسقط من بعض النّسخ. (} واجْتَشَأَ فُلانٌ البِلادَ و) كَذَلِك ( {اجْتَشَأَتْه) البلادُ إِذا (لم تُوافِقْه) كأَنه استوخَمَهَا، من} جَشَأَت نَفسِي. ( {وَجُشَاءُ الليلِ والبَحْرِ، بالضَّمِّ: دُفْعَتُهما) بالمرَّة، وَيُقَال: الأَعميان هما السَّيْلُ واللَّيحلُ، فإِنَّ دُفْعتَهما شديدةٌ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: سهم} جَشْءٌ: خفيفٌ، حَكَاهُ يعقوبُ فِي المُبدل، وأَنشد: وَلَوْ دَعَا نَاصِرَه لَقِيطَا لَذَاقَ {جَشْئاً لَزْ يَكُمْ مَلِيطَا المَليط: الَّذِي لَا رِيشَ عَلَيْهِ. } وجَشَأَت الأَرضُ: أَخرجَتْ جميعَ نَبْتِها، كَمَا يُقَال قارَت الأَرضُ أُكُلَها، وَهُوَ مجَاز. وَقد يُستعار {الجُشْأَة للفَجْر، وَقد جاءَ فِي بعض الأَشعار. وَقَالَ عليُّ بن حَمْزَة:} الجُشْأَة: هُبوبُ الرِّيح عِنْد الْفجْر. ! وجَشَأَ فُلانٌ عَن الطعامِ إِذا اتَّخَم فَكِرَه الطعامَ. {وَجَشَأَتِ الوَحْش: ثارَتْ ثورةً وَاحِدَة.
المعجم: تاج العروس جشأت
المعنى: ـ جَشَأَتْ نَفْسُهُ، كَجَعَلَ، جُشُوءاً: وجَستُ؟؟ وجاشَتْ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ، وثارَتْ لِل؟؟ءِ، ـ و ـ اللَّيْلُ، ـ و ـ البَحْرُ: أظْلَمَ، وأشْرَفَ عليك، ـ و ـ الغَنَمُ: أخْرَجَتْ صَوْتاً من حُلُوقِها، ـ و ـ القَومُ: خَرَجُوا من بَلَدٍ إلى بلد. ـ والجَشْءُ: الكَثِيرُ، والْقَوْسُ الخَفِيفَةُ، ـ ج: أجْشاءٌ وجَشَآتُ. ـ والتَّجَشُّؤُ: تَنَفُّسُ المَعِدَة، ـ كالتَّجْشِئَةِ، والاسْمُ: كَهُمَزَةٍ (وغُرابٍ وَعُمْدَةٍ) ـ واجْتَشَأَ فُلانٌ البِلادَ، ـ واجْتَشَأَتْهُ: لم تُوافِقْهُ. ـ وجُشَاءُ اللَّيْلِ والبَحْرِ، بالضم: دُفْعَتُهُما. جَفَأَهُ، كَمَنَعَهُ: صَرَعَهُ، ـ و ـ البُرْمَةَ في القَصْعَةِ: كَفَأَها، ـ و ـ الوَادي، ـ و ـ القِدْرُ: رَمَيَا بالجُفَاءِ، أي: الزَّبَد، كأَجْفَأَ، ـ و ـ القِدْرُ: مَسَحَ زَبَدَها، ـ و ـ الوَادِيَ: مَسَحَ غُثَاءَهُ، ـ و ـ البابَ: أغْلَقَهُ، كأَجْفَأَهُ، وفَتَحَهُ، ضِدُّ، ـ و ـ البَقْلَ: قَلَعَهُ من أصْلِهِ كاجْتَفَأَهُ. ـ والجُفَاءُ، كَغُرَابٍ: الباطِلُ، والسَّفِينَةُ الخالِيَةُ. ـ وأجْفَأَ ماشِيَتَهُ: أتعَبَها بالسَّيْرِ ولم يَعْلِفْها، ـ و ـ به: طَرَحَهُ، ـ و ـ البلادُ: ذَهَبَ خَيْرُها، كَتَجَفَّأَتْ. ـ والعامَ جُفْأَةُ إبلنا: وهو أن يُنْتَجَ أكثرُها.
المعجم: القاموس المحيط جَشَأت
المعنى: نفسُه ـَ جُشُوءاً، وجَشْئاً، وجُشاء: ثارت للقيء. وـ جاشت من حزن أو فزع. ويقال: جشأت البلادُ بأهلها، والبحارُ بأمواجها، والرياضُ بريَّاها، والليالي بظلماتها وأهوالها: لفظتها ودفعتها. وـ المعدةُ: تنفَّست من امتلاء. وـ الغنمُ ونحوها: أخرجت صوتاً من حلوقها. وـ الأرضُ: أخرجت جميع نبتها. وـ البحرُ: ارتفع وأشرف. وـ الليلُ: أظلم. وـ الوحشُ: ثار دفعة واحدة. وـ العدوُّ: نهض وأقبل. وـ القومُ: خرجوا من بلد إلى بلد. وـ على نفسه: ضيَّق. وـ عن الطعام: اتَّخم فكرهه. وـ علينا النِّعم: طرأت.؛جَشَّأت المعدةُ: جَشَأت. ويقال: جَشَّأ الرجلُ.؛اجْتَشَأتْه البلادُ: لم توافقه. ويقال: اجتشأ البلادَ.؛تَجَشَّأت المعدةُ: جَشَأت. ويقال: تَجشَّأ الرجلُ: أَخْرَج صَوْتًا، هو تنفس المَعِدة من الامتلاء. وفي المثل: (تَجَشَّأ لقمان من غير شبع): يضرب فيمن يتحلَّى بما ليس فيه. وـ الفجرُ: هبَّت الريح عند طلوعه.؛الجَشْء: الكثير. وـ القوس الخفيفة الكثيرة الإرنان. (ج) أجْشَاء.؛الجُشَاء: الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة. وـ من البحر والليل وغيرهما: الدُّفعة.؛الجُشْأة: الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة. وـ هبوب الريح عند الفجر.؛الجُشَأَة: الجُشْأة. وـ الكثير الجُشوء والأحزان.
المعجم: الوسيط