المعجم العربي الجامع
جسم
المعنى: (الْجِسْمُ) الْجَسَدُ وَكَذَا (الْجُسْمَانُ) وَ (الْجُثْمَانُ) . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْجِسْمُ وَالْجُسْمَانُ الْجَسَدُ وَالْجُثْمَانُ الشَّخْصُ. وَقَالَ جَمَاعَةٌ: جِسْمُ الْإِنْسَانِ أَيْضًا، يُقَالُ لَهُ: الْجُسْمَانُ مِثْلُ ذِئْبٍ وَذُؤْبَانٍ. وَقَدْ (جَسُمَ) الشَّيْءُ أَيْ عَظُمَ فَهُوَ (جَسِيمٌ) وَ (جُسَامٌ) بِالضَّمِّ وَبَابُهُ ظَرُفَ. وَ (الْجِسَامُ) بِالْكَسْرِ جَمْعُ (جَسِيمٍ) وَتَجَسَّمَ مِنَ الْجِسْمِ. وَ (جَاسِمُ) قَرْيَةٌ بِالشَّامِ."
المعجم: مختار الصحاح جَسَّمَ
المعنى: جذ.: (جسم) | (ف: ربا. متعد). جَسَّمْتُ، أُجَسِّمُ، جَسِّمْ، (مص. تَجْسِيمٌ). 1. "جَسَّمَ الشَّكْلَ": جَعَلَهُ ذَا جِسْمٍ. 2. "جَسَّمَ أَفْكَارَهُ": جَسَّدَهَا، أَظْهَرَها وَاضِحَةً وَأَبَانَ عَنْهَا. 3. "جَسَّمَ أَخْبَارَ الْمَعَارِكِ فِي الْجَبْهَةِ": بَالَغَ وَهَوَّلَ فِي أَخْبَارِهَا.
المعجم: معجم الغني جِسْمٌ
المعنى: جذ.: (جسم) | 1. "الفِكْرُ السَّلِيمُ فيِ الجِسْمِ السَّلِيمِ": جَسَدُ الإِنْسَانِ، بَدَنُهُ، أَيْ كُلُّ أَعْضَائِهِ، البِنْيَةُ، الْهَيْئَةُ. كَانَ نَحِيفَ الجِسْمِ". 2. "جِسْمُ الشَّيْءِ": حَجْمُهُ. 3. "الجِسْمُ البَسِيطُ" (كيما): الْمَادَّةُ الَّتِي لَا تَتَكَوَّنُ مِنْ أَجْزَاءٍ وَلا تَقْبَلُ التَّحْليلَ. 4. "الجِسْمُ الْمُرَكَّبُ" (كيما): الْمَادَّةُ الْمُكَوَّنَةُ مِنْ عِدَّةِ أَجْسَامٍ بَسِيطَةٍ. 5. "الجِسْمُ الدَّرَقِيُّ": الغُدَّةُ الدَّرَقِيَّةُ. 6. "جِسْمٌ زُجَاجِيٌّ": سَائِلٌ لَزِجٌ يَمْلأُ فَرَاغَ العَيْنِ خَلْفَ العَدَسَةِ.
صيغة الجمع: أَجْسَامٌ، جُسُومٌ
المعجم: معجم الغني جَسُمَ
المعنى: جذ.: (جسم) | (ف: ثلا. لازم). يَجْسُمُ، (مص. جَسَامَةٌ). "جَسُمَ أَمْرُهُ": عَظُمَ، ضَخُمَ.
المعجم: معجم الغني جَسَّمَ ـهُ
المعنى: تَجْسِيمًا: صَيَّرَهُ ذا جِسْمٍ * جَسَّمَ الفَنّانُ الصُّوْرَةَ (جَعَلَ لها جِسْمًا مِنْ طِينٍ أو حَجَرٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ). جَعَلهُ جَسِيمًا (ضَخْمًا). [جسم]
المعجم: القاموس جسم
المعنى: الجِسْمُ: جماعة البَدَنِ أو الأعضاء من الناس والإبل والدواب وغيرهم من الأنواع العظيمة الخَلْق، واستعاره بعض الخطباء للأعراض فقال يذكر عِلْم القَوافي: لا ما يتعاطاه الآن أَكثر الناس من التَّحَلي باسمه، دون مباشرة جَوْهَره وجِسْمه، وكأَنه إنما كَنى بذلك عن الحقيقة لأن جِسْم الشيء حقيقةٌ واسْمه ليس بحقيقة، ألا ترى أن العَرَض ليس بذي جِسْمٍ ولا جَوْهَرٍ إنما ذلك كله استعارة ومَثَلٌ؟ والجمع أَجْسامٌ وجُسومٌ.والجُسْمانُ: جماعة الجِسْمِ. والجُسْمانُ: جِسْمُ الرجل. ويقال: إنه لنَحيفُ الجُسْمان، وجُسمانُ الرجلُ وجُثْمانُه واحد. ورجُل جُسْمانيٌّ وجثْمانيٌّ إذا كان ضَخْم الجُثَّة. أبو زيد: الجِسْمُ الجَسَدُ، وكذلك الجُسْمانُ، والجُثْمانُ الشخص.وقد جَسُمَ الشيءُ أَي عَظُمَ، فهو جَسِيمٌ وجُسام، بالضم. والجِسامُ، بالكسر: جمع جَسيمٍ. وجَسُمَ الرجلُ وغيره يَجْسُمُ جَسامةً، فهو جَسِيمٌ، والأُنثى من كل ذلك بالهاء؛ وأَنشد شاهداً على جُسامٍ: أَنْعَــتُ عَيْــراً سـَهُوَقاً جُسـاما أبو عبيد: تجَسَّمْتُ فلاناً من بين القوم أي اخترته كأَنك قصدت جِسْمَه، كما تقول تأَيَّيْتُه أي قصدت آيَتَه وشخصه. وتَجَسَّمْها ناقةً من الإبل فانْحَرْها أي اخْتَرْها؛ وأَنشد: تَجَســَّمَه مــن بَينِهِـنَّ بمُرْهَفٍـ، لـه جـالِبٌ، فوق الرِّصاف، عَلِيلُ ابن السكيت: تَجَسَّمْتُ الأَمْرَ إذا ركبت أَجْسَمَه وجَسِيمَه ومُعْظَمه. قال أَبو سعيد: المُرْهَفُ النَّصْلُ الرقيق، والجالب الذي عليه كالجُلْبَةِ من الدم، عَليلٌ عُلَّ بالدم مرةً بعد مرة. وتَجَسَّمْتُ الرملَ والجبل أي ركبت أَعظمه. وتَجَسَّمْتُ الأرضَ إذا أَخذتَ نحوَها تريدها؛ قال الراجز: يُلِجْـنَ مـن أصـواتِ حـادٍ شَيْظَمِ، صــُلْبٍ عَصــاهُ للمَطــيّ مِنْهَمِـ، ليــس يُمــاني عُقَــبَ التَّجَسـُّم أي ليس يَنْتَظر. وتَجَسَّمَ: من الجِسْم. والتَّجَسُّمُ: ركوب أَجْسمِ الأمرِ ومُعْظَمِه. قال أبو تراب: سمِعت أبا مِحْجَنٍ وغيرهَ يقول: تَجَسَّمْتُ الأَمر وتَجشَّمْتُهُ إذا حَمَلْت نفسك عليه؛ وقال عمرو بن جَبَلٍ: تَجَســَّمَ القُرْقُــور مَــوْجَ الآذيّ والجُسُم: الأُمور العظام. والجُسُمُ: الرجال العُقلاء. والجَسِيمُ: ما ارتفع من الأرض وعلاه الماء؛ وقال الأَخْطَلُ: فمـا زال يَسْقي بَطْنَ خَبْتٍ وعَرْعَرٍ وأَرْضـَهُما، حـتى اطْمأَنَّ جَسِيمُها والأَجْسَمُ: الأَضْخَمُ؛ قال عامر بن الطُّفَيْلِ: لقــد عَلِــمَ الحَـيُّ مـن عـامرٍ بــأَنَّ لنــا الـذِّرْوَةَ الأَجْسـَما وبنو جَوْسَم: حَيٌّ قديم من العرب، وكذلك بنو جاسِمٍ. وجاسِمٌ: موضع بالشام؛ أنشد ابن بري لعَديّ بن الرِّقاعِ: لولا الحَياءُ، وأنّ رأْسِيَ قد عَفا فيـه المَشِيبُ، لزُرْتُ أُمَّ القاسِمِ فكأَنَّهـا، بين النِّساءِ، أعارها عَيْنَيْـهِ أحْـوَرُ مـن جـآذِرِ جاسِمِ ويروى عاسِم.
المعجم: لسان العرب جَسُمَ
المعنى: ـُ جَسَامَة: عظُم، فهو جَسِيم. (ج) جِسَام.؛جسَّم الشيءَ: جعله ذا جسم.؛تَجَسَّم: مطاوع جَسَّمَه. وـ الشيءُ في العين: تصَوَّر. وـ الشيءَ: ركب جَسِيمَه ومُعْظَمَه. وـ اتَّجَه إليه يريده. وـ اختاره.؛الجُسَام: العظيم الجِسم البَدِين. وهي (بتاء).؛الجِسْم: الجَسَد. وـ كُلُّ ما له طول وعَرْض وعُمْق. وـ كُلّ شخص يُدرَك من الإنسان والحيوان والنبات. وـ (عند الفلاسفة): كل جوهر ماديّ يشغل حيِّزاً ويتميَّز بالثِّقل والامتداد، ويُقابل الروح، وقد عرّفه الجرجاني: بأنه جوهر قابل للأبعاد الثلاثة، الطول، والعرض، والعُمق. (ج) أجسام، وجُسُوم.؛و(في علم الفيزياء): الأجسام الطَّافِية: هي الأجسام التي إذا تركت حرة وهي مغمورة في سائل طَفَت على سطحه. والأجسام التامَّة المَلاسَة: هي الأجسام التي تعدم بينها قُوَّة الاحتكاك، ويكون ردُّ فعلها عموديًّا عليها. (مج).؛الجُسُم: الأمور الجِسَام. وـ الرجال العقلاء، ولعل مفرده جسيم كرغيف ورغف.؛الجُسْمَان: الجِسْم. وـ الشخص.؛الجُسْمَانيّ: المنسوب إلى الجسم. ويقال: رجل جسمانِيّ: ضخم الجثة.؛الجِسْمِيّ: الجُسْمانيّ.؛الجَسِيم: الجُسَام. وـ ما ارتفع من الأرض وعلاه الماء. (ج) جِسام.؛الجُسَيْمَات الكُنْسِلْمَانِيَّة (في الحُمَّى الصفراء): نَخَرٌ زجاجيّ تَجَلُّطِيّ مُستَحمض في بعض الخلايا المحوطة بالخلايا المصابة في الكَبِد. (مج).؛المُجَسَّم: ما له طول وعرض وسَمْك. (مج). ورأس المجسَّم: (في الرياضة): مثال رأس الهرم، وهو ملتقى ثلاثة أحرف من أحرفه أو أكثر. (مج).
المعجم: الوسيط جسم
المعنى: جسم (الجِسْمُ، بالكَسْرِ: جَماعَةُ البَدَنِ أَو الأَعْضَاءِ. وَمن النّاسِ) والإِبلِ والدَّوابِّ (وسائِرِ الأَنْواع: العَظِيمَةُ الخَلْقِ، كالجُسْمان بالضَّمّ) . قَالَ أَبُو زَيْدٍ: الجِسْمُ: الجَسَدُ، وَكَذلِكَ الجُسْمان. والجُثْمانُ: الشَّخْص، ويُقال: إِنَّه لَنَحِيفُ الجُسْمانِ. وَقَالَ بعضُهم: إِنَّ الجُثْمانَ والجُسْمانَ واحدٌ. وَقَالَ الراغِبُ: الجِسْمُ: مَا لَهُ طُولٌ وَعَرْضٌ وَعُمْقٌ وَلَا تَخْرُج أجزْاء الجِسْمِ عَن كَوْنِها أَجْساماً وإِنْ قُطِعَ وجُزِّئَ، بِخِلافِ الشَّخصِ، فَإِنَّه يَخْرُج عَن كَوْنِهِ شَخْصاً بِتَجْزِئَتِهِ، (ج: أَجْسامٌ وجُسُومٌ) . (و) جَسُمَ (كَكَرُمَ) جَسامَةً: (عَظُمَ فَهُوَ جَسِيمٌ) ، كَأَمِيرٍ. والجَمْعُ جِسامٌ، (وجُسامٌ، كَغُرابٍ، وَهِي بهاءٍ) ، قَالَ: (أَنْعَتُ عَيْراً سَهْوَقاً جُساما) (والجَسِيمُ: البَدِينُ) أَي: العَظِيمُ البَدَنِ. (و) الجَسِيمُ: (مَا ارْتَفَعَ من الأَرْضِ وَعَلاهُ الماءُ) ، قَالَ الأَخْطل: (فَمَا زالَ يَسْقِي بَطْنَ خَبْتٍ وَعَرْعَرٍ ... وَأَرْضَهُما حَتَّى اطْمَأَنَّ جَسِيمُها) (ج: جِسامٌ، كَكِتابٍ) . (وَبَنْو جَوْسَم: حَيٌّ) قديمٌ من العَرَب (دَرَجُوا) . (و) كَذلك (بَنُو جاسِم: حَيٌّ قَدِيمٌ) مِنْهُم قَدْ دَرَجُوا أَيْضا. (وَتَجَسَّمَ الأَمْرَ) رَكِبَ جَسِيمَهُ ومُعْظَمَه. وَقَالَ أَبُو تُرابٍ: سمعتُ أَبَا مِحْجَنٍ يَقُول: تَجَسَّمْتُ الأمرَ، وَتَجَشَّمْتُه: إِذا حَمَلْتَ نَفْسَك عَلَيْهِ، وَهُوَ مجَاز. (و) تَجَسَّمَ الحَبْلَ و (الرَّمْلَ: رَكِبَ مُعْظَمَهُما) . (و) تَجَسَّمَ (الأَرْضَ: أَخَذَ نَحْوَها) يُرِيدُها. (و) من المَجازِ: تَجَسَّمَ من العَشِيرَة (فُلاناً) فَأَرْسَلَه، أَي: (اخْتارَهُ) ، قَالَ أَبُو عُبيْد: كَأَّنَه قَصَد جِسْمَه. وَيُقَال تَجَسَّمْها نَاقَة من الإِبِلِ فانْحَرْها، قَالَ: (تَجَسَّمَه مِنْ بَيْنِهِنَ بمُرْهَفٍ ... لَهُ جالِبٌ فَوْقَ الرِّصافِ عَلِيلُ) (والأَجْسَمُ: الأَضْخَمُ) ، قَالَ عامِرُ ابْن الطُّفَيْل: (فقد عَلِمَ الحَيُّ مِن عامِرٍ ... بأنَّ لنا الذِّرْوَةَ الأَجْسَما) (و) جاسِم، (كصاحِبٍ: ة بالشامِ) ، أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لابنِ الرِّقاع: (فَكَأَنَّها بَيْنَ النِّساءِ أعارَها ... عَيْنَيْه أَحْوَرُ مِنْ جَآذِرِ جاسِمِ) ويُرْوَى: عاسِمِ. قَالَ الْحَافِظ: وَحَبِيبُ بن أَوْسٍ الطائيُّ كانَ يَسْكُن هذِه القَرْيَةَ. [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: رَجُلٌ جُسْمانِيٌّ: إِذا كانَ عَظِيمَ الجُثَّة. والجُسُمُ، بِضَمَّتَيْن: الأُمور العِظامُ. وَأَيْضًا: الرِّجالُ العُقَلاءُ. وَيُقَال: هُوَ من جِسام الأُمورِ وجَسِيماتِ الخُطُوب. وفُلانٌ يَتَجَشَّمُ المَجاشِمِ، وَيَتَجَسَّمُ المَعاظِمَ. وَتَجَسَّمَ فِي عَيْني كَذا: تَصَوَّرَ. وَتَجَسَّمَ فلانٌ من الكَرَمِ. وكَأَنَّه كَرَمٌ قد تَجَسَّم. وكُلُّ ذلِكَ مجازٌ.
المعجم: تاج العروس جَسَّمَ
المعنى: تَجْسيمًا جَعَله ذا جِسْم أو ألْبَسه في وَصْفِه جِسمًا، جَسَّدَ.؛- الشَّيْءَ: عَظَّمه، ضَخَّمه، كَبَّره.؛-: بالَغ في؛ أبرَزَ، جَعَله نافِرًا.؛-: جَعَله ثُلاثيّ الأبْعاد.
المعجم: القاموس الجسم
المعنى: ـ الجِسْمُ، (بالكسر) ماعةُ ط البَدَنِ، أو الأعْضاءُ، ومن الناسِ وسائِر الأنْواع العظيمةُ الخَلْقِ ط، ـ كالجُسْمانِ، بالضم ـ ج: أجْسامٌ وجُسومٌ. وككَرُمَ: عَظُمَ، ـ فهو جَسِيمٌ وجُسامٌ، كغُرابٍ، وهي: بهاءٍ. ـ والجَسيمُ: البَدينُ، وما ارْتَفَعَ من الأرضِ وعَلاهُ الماءُ ـ ج: جِسامٌ، ككِتابٍ. ـ وبنو جَوْسَم: حَيٌّ دَرَجوا. ـ وبنو جاسِمٍ: حَيٌّ قَديمٌ. ـ وتَجَسَّمَ الأَمْرَ والرَّمْلَ: رَكِبَ مُعْظَمَهُما، ـ وـ الأرضَ: أخَذَ نحوَها، ـ وـ فلاناً: اختارَهُ. ـ والأَجْسَمُ: الأَضْخَمُ. ـ وكصاحِبٍ: ة بالشامِ.
المعجم: القاموس المحيط