المعجم العربي الجامع
جِسْرٌ
المعنى: جذ.: (جسر) | عَبَرَ الجِسْرَ: قَنْطَرَة تُبْنَى فَوْقَ نَهْرٍ أَوْ هُوَّةٍ لِعُبُورِهَا، وَهِيَ أَنْوَاعٌ: جِسْرٌ مُعَلَّقٌ، جِسْرٌ مُتَحَرِّكٌ، جِسْرٌ عَائِمٌ.
صيغة الجمع: جُسُورٌ
المعجم: معجم الغني جَسَّرَ
المعنى: جذ.: (جسر) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). جَسَّرْتُ، أُجَسِّرُ، جَسِّرْ، (مص. تَجْسِيرٌ). "جَسَّرَهُ عَلَى اقْتِحَامِ الْمَخَاطِرِ": شَجَّعَهُ..
المعجم: معجم الغني جَسَرَ
المعنى: ـُ جُسُوراً، وجَسَارَة: شَجُعَ. وـ مضى ونفذ، فهو جَسْر، وجَسُور. (ج) جُسُْر. وهي جَسُور، وجَسُورة. (ج) جُسُر. وجَسَائر. وـ القومُ: عقدوا جِسراً. وـ فلانٌ على الشيء: أقدم. وـ الرِّكابُ المفازةَ: عَبَرَتها.؛جَسَّرَه: شجَّعَه.؛اجتَسَرَت الرِّكابُ المفازةَ: جَسَرَتْها. ويقال: اجتسرت السفينةُ البحرَ.؛تجاسَرَ: مضى ونفذ. وـ تطاول ورفع رأسه. وـ عليه: اجترأ وأقدم. وـ له بالعصا ونحوها: تحرَّك له بها.؛الجِسْر: القَنطرة ونحوها مما يُعبَر عليه. وـ ضَفَّة التُّرعة. وـ الحدُّ الفاصل بين أرضيْن. (مج). (ج) أجْسُر، وجُسُور.؛الجَسْر: الضخم من أعضاء الجسم.؛الجَسْرَة: مؤنث الجسر. وجارية جسرة السواعد: ممتلئتها.
المعجم: الوسيط جسر
المعنى: جَسَرَ يَجْسُرُ جُسُوراً وجَسارَةً: مضى ونفَذ. وجَسَرَ على كذا يَجْسُر جَسارَةً وتَجاسَر عليه؛ أَقدم. والجَسُورُ: المِقْدامُ. ورجل جَسْر وجَسُورٌ: ماضٍ شجاعٌ، والأُنثى جَسْرَةٌ وجَسُورٌ وجَسُورَةٌ. ورجل جَسْرٌ: جسيمٌ جَسُورٌ شجاع. وإِن فلاناً لَيُجَسَّرُ فلاناً أَي يُشَجِّعُه. وفي حديث الشَّعْبِيِّ: أَنه كان يقول لسيفه: اجْسُرْ جَسَّارُ، هو فعَّال من الجَسَارة وهي الجَراءَةُ والإِقدام على الشيء. وجَمَلٌ جَسْرٌ وناقة جَسْرَة ومُتَجاسِرَة: ماضية. قال الليث: وقَلّما يقال جمل جَسْرٌ؛ قال: وخَرَجَـــــت مائِلَــــةَ التَّجاســــُرِ وقيل: جمل جَسْرٌ طويل، وناقة جَسْرَة طويلة ضَخْمَةٌ كذلك. والجَسْرُ، بالفتح: العظيم من الإِبل وغيرها، والأُنثى جَسْرَة، وكلُّ عضْوٍ ضَخْمٍ:جَسْرٌ؛ قال ابن مقبل: هَوْجـــاءُ مَوْضـــِعُ رَحْلِهـــا جَســـْرُ أَي ضخم؛ قال ابن سيده: هكذا عزاه أَبو عبيد إِلى ابن مقبل، قال: ولم نجده في شعره. وتَجاسَرَ القوم في سيرهم؛ وأَنشد: بَكَــرَتْ تَجاســَرُ عــن بُطـونِ عُنَيْـزَةٍ أَي تسير؛ وقال جرير: وأَجْـــدَرَ إِنْ تَجاســـَرَ ثــم نــادَى بِــدَعْوَى: يَــالَ خِنْــدِفَ أَن يُجَابــا قال: تَجاسَرَ تطاول ثم رفع رأْسه. وفي النوادر: تَجَاسَر فلان لفلان بالعصا إذا تحرك له. ورجل جَسْرٌ: طويل ضخم؛ ومنه قيل للناقة: جَسْرٌ. ابن السكيت: جَسَرَ الفَحْلُ وفَدَرَ وجَفَرَ إذا ترك الضِّراب؛ قال الراعي: تَـرَى الطَّرِفَـاتِ العُبْـطَ من بَكَراتِها، يَرُعْــنَ إِلــى أَلــواحِ أَعْيَـسَ جاسـِرِ وجارية جَسْرَةُ الساعدين أَي ممتلئتهما؛ وأَنشد: دارٌ لِخَــــوْدٍ جَســــْرَةِ المُخَــــدَّمِ والجَسْرُ والجِسْرُ: لغتان، وهو القنطرة ونحوه مما يعبر عليه، والجمع القليل أَجْسُرٌ؛ قال: إِن فِرَاخــــاً كَفِــــراخِ الأَوْكُـــرِ، بِــــأَرْضِ بَغْـــدادَ، وَراءَ الأَجْســـُرِ والكثير جُسُورٌ. وفي حديث نَوْفِ بن مالك قال: فوقع عُوجٌ على نيل مصر فجسَرَهُمْ سَنَةً أَي صار لهم جِسْراً يَعْبُرونَ عليه، وتفتح جيمه وتكسر. وجَسْرٌ: حَيٌّ من قَيْسِ عَيْلان. وبنو القَيْنِ بن جُسَير: قَوْمٌ أَيضاً. وفي قُضاعَة جَسْرٌ من بني عمران بن الحَافِ، وفي قيس جَسْرٌ آخرُ وهو جَسْرُ بن مُحارب بن خَصَفَةَ؛ وذكرهما الكميت فقال: تَقَشــَّفَ أَوْبــاشُ الزَّعــانِفِ حَوْلَنــا قَصـِيفاً، كأَنَّـا مـن جُهَيْنَـةَ أَوْ جَسـْرِ ومـا جَسـْرَ قَيْـسٍ قَيْـسِ عَيْلانَ أَبْتَغِيـ، ولكِنْ أَبا القَيْنِ اعْتَدَلْنا إِلى الجَسرِ
المعجم: لسان العرب جَسَرَ
المعنى: جذ.: (جسر) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَسَرْتُ، أَجْسُرُ، اُجْسُرْ، (مص. جَسَارَةٌ، جُسُورٌ). 1. "جَسَرَ عَلَى اقْتِحَامِ الْمَخَاطِرِ": شَجُعَ، أَقْدَمَ، جَرُؤَ. 2. "جَسَرَ عَلَيْهِ": تَطَاوَلَ، اِجْتَرَأَ.
المعجم: معجم الغني الجسر
المعنى: ـ الجَسْرُ: الذي يُعْبَرُ عليه، ويكسرُ، ـ ج: أجْسُرُ وجُسورٌ، والعظيمُ من الإِبِلِ، وهي بهاءٍ، والشُّجاعُ الطويلُ، ـ كالجَسورِ، والجَمَلُ الماضي، أو الطويلُ، وكلُّ ضَخْمٍ. ـ وجَسْرٌ: حَيٌّ من قُضاعَةَ، وابنُ عَمْرِو بنِ عُلَةَ، وابنُ شَيْعِ اللّهِ، وابنُ مُحارِبٍ، وابنُ تَيْمٍ: بالفتح. وأبو جِسرٍ المُحارِبِيُّ، وجِسْرُ بنُ وهْبٍ، وابنُ ابْنِهِ جِسْرُ بنُ زَهْرانَ، وابنُ فَرْقَدٍ، وابنُ حَسَنٍ، وابنُ عَبْدِ اللّهِ المُرادِيُّ: بالكسر قاله بعضُ المُحَدِّثينَ، والصَّوابُ في الكُلِّ الفتحُ. وجَسْرَةُ بنتُ دَجاجَةَ: محدِّثةٌ. ـ والجُسْرُ، بالضم، وبضمَّتينِ: جمعُ جَسورٍ. ـ وجَسَرَ الفَحْلُ: تَرَكَ الضِّرابَ، ـ وـ الرَّجُلُ جُسوراً وجَسارةً: مَضَى، ونَفَذَ، ـ وـ الرِّكَابُ المَفازَةَ: عَبَرَتْها، ـ كاجْتَسَرَتْها، ـ (وـ الرَّجُلُ: عَقَدَ جَسْراً) ـ وناقةٌ جَسْرَةٌ ومُتَجاسِرَةٌ: ماضيةٌ. ـ وجَسَّرَهُ تَجْسيراً: شَجَّعَهُ. ـ واجْتَسَرَتِ السَّفينَةُ البَحْرَ: رَكِبَتْه وخاضَتْه. ـ وجِسْرينُ، بالكسر: ة بدِمَشْقَ. ـ وجَيْسورُ: الغُلامُ الذي قَتَلَه موسى، صلى الله عليه وسلم، أو هو بالحاءِ المهملةِ، أو هو: جَلْبَتُورُ، (أو جَنْبَتورُ) ـ وتجاسَرَ: تطاوَلَ، ورَفَعَ رأسه، ـ وـ عليه: اجْتَرَأَ، ـ وـ له بالعَصا: تَحَرَّكَ له بها. ـ وأُمُّ الجُسَيْرِ، كزُبَيْرٍ: أُخْتُ بُثَيْنَةَ صاحِبَةِ جميلٍ.
المعجم: القاموس المحيط جسر
المعنى: جسر : (الجَسْر: (بِالْفَتْح: (الَّذِي يُعْبَرُ عَلَيْهِ) ، كالقَنْطَرَةِ ونحوهَا، (ويُكْسَرُ) لُغَتانِ، ويُطْلَقُ أَيضاً على سُفُن يُشَدُّ بعضُها ببعضٍ، وتُرْبَطُ إِلى أَوْتَادٍ فِي الشَّظِّ تكونُ على الأَنهار. وسيأْتي فِي ق ن ط ر، (ج أَجْسُرٌ) ، فِي القَلِيل، (وجُسُورٌ) ، فِي الكَثِير، قَالَ: إِنّ فِرَاخاً كفِرَاخِ الأَوْكُرِ بأَرضِ بَغْدَادَ وَراءَ الأَجْسُرِ (و) الجَسْرُ: (العظيمُ من الإِبل) وَغَيرهَا، (وَهِي بهاءٍ) . (و) الجَسْرُ: المِقْدامُ (الشُّجاعُ) . والجسْرُ: الرجلُ (الطَّوِيلُ) الضَّخْمُ، (كالجَسُورِ) ، كصَبُورٍ، يُقَال: رجل جَسْرٌ وجَسُورٌ، وَهِي جَسْرَةٌ (وجَسُورٌ) وجَسُورةٌ. وَقيل: جَمَلُ جَسْرٌ: طَوِيلٌ، وناقَةٌ جَسْرَةٌ: طَوِيلَةٌ ضَخْمَةٌ. (و) الجَسْرُ: (الجَمَلُ الماضِي، أَو) الجَسْرُ: الجَمَلُ (الطَّوِيلُ) الضَّخْمُ. يُقَال: رجلٌ جَسْرٌ: ماضٍ شُجاعٌ. وجَمَلٌ جَسْرٌ: طَوِيلٌ ضَخْمٌ. (وكلُّ) شضْوٍ (ضَخْمٍ) : جَسْرٌ، قَالَ ابنُ مُقْبِلٍ: هَوْجَاءُ مَوْضِعُ رَحْلِها جَسْرُ أَي ضَخْمٌ. قَالَ ابْن سِيدَه: هاكذا عَزَاه أَبو عُبَيْدٍ إِلى ابْن مُقْبلٍ، وَلم نَجِدْه فِي شِعْره. قلتُ: وهاكذا عَزاه الجوهريُّ لَهُ، تَبَعاً لأَبي عُبَيْدٍ فِي المصنَّف فِي المَوْضعَيْن مِنْهُ، فِي بَاب نُعُوت الطِّوَالِ مَعَ الدِّقَّة أَو العِظَمِ، وَفِي كتاب الإِبل، وهاكذا عزاهُ ابنُ فارِسٍ لَهُ أَيضاً فِي مُجْمَله. قَالَ الصغانيُّ: وَلَيْسَ البيتُ لابنِ مُقْبلٍ، وإِنما هُوَ لعَمْرِو بن مالكٍ العائِشِيِّ، وصَدْرُه: بعُرَاضَةِ الذِّفْرَى مُكايِلَةٍ كَوْمَاءَ مَوْقِعُ رَلِها جَسْرُ (وجَسْرٌ: حيٌّ مِن قُضاعَاَ) من بَنِي عِمْرانَ بن الحاف، وهم بَلْقَيْن؛ فإِنّهم مِن بَنِي وَبَرَةَ بنِ تَغْلِبَ بنِ عِمْرانَ بن الحافِ. (و) جَسْرُ (بنُ عَمْرِو بنِ عُلَةَ) بن جَلْدِ بنتِ مالِكِ بن أُدَدَ بنِ مَذْحِج. (و) جسْرُ (بنُ شَيْعِ اللهِ) بن أَسَده بنِ وَبَرَة؛ وَهُوَ أَبو القَيْنِ، وَيُقَال لَهُم: بَلْقَيْن، وَهُوَ الحَيُّ الَّذِي مِن قُضاعةَ، وَقد كرَّره المصنِّف. (و) فِي قَيْسٍ أَيضاً جَسْرُ (بنُ مُحَارِب) بن خَصَفَةَ بنِ قَيْسِ عَيْلَانَ، وذَكَرَهما الكُمَيْتُ فَقَالَ: تَقَشَّفَ أَوْبَاشُ الزَّعَانِفِ حَولَنَا قَصِيفاً كأَنَّا مِن جُهَيْنَةَ أَو جَسْرِ وَمَا جَسْرَ قَيْسٍ قَيْسِ عَيْلانَ أَبْتَغِي ولاكنْ أَبا القَيْنِ اعْتَدَلْن 2 اإِلى الجَسْرِ هاكذا أَنشدَه الأَزهريُّ للكُمَيْت، وَلَيْسَ لَهُ، وَلَا للكُمَيْتِ بنِ مَعْرُوفٍ. (و) جَسْرُ (بنُ تَيْمٍ) ، وَفِي بعض النسَخ: تَيْمِ اللهِ بنِ يَقْدُمَ بنِ عَنَزَةَ بنِ أَسَدِ بنِ رَبِيعَةَ، كلُّ هؤلاءِ (بِالْفَتْح) . (وأَبو جِسْرٍ المُحارِبِيُّ) ، كَذَا فِي النسَخ، وَفِي التَّكْمِلَة: المَعَافِرِيُّ. (وجِسْرُ بنُ وَهْبٍ، وابنُ ابنهِ جِسْرُ بنُ زَهْرَانَ) بنِ جِسْر. (و) جِسْرُ (بنُ فَرْقَدٍ) القَصّابُ، عَن الحَسَن، قَالَ الذّهَبِيُّ: ضَعَّفُوه، ومثلُه فِي كتاب ابْن حِبّانَ اسْتِطْرَادًا. (و) جِسْرُ (بنُ حَسَن) الفَزَارِيُّ، يَرْوِي عَن نافِع، وَعنهُ الأَوْزَاعِيُّ، وَلَهُم جِسْرُ بنُ حَسَن آخَرُ، كُوفِيٌّ فِي عَصْره الأَعْمش، ضَعَّفه النَّسَائِيُّ. (و) جِسْرُ (بنُ عبدِ اللهِ المُرَادِيُّ) . فاهؤلاءِ (بالكَسْر) ، كَمَا (قالَه بعضُ المحدِّثين) ، يَعْنِي شيخَه أَبا عبدِ اللهِ الذَّهَبِيَّ وغيرَه. (والصَّوابُ فِي الكلِّ الفَتْحُ) ، كَمَا قالَه ابنُ دُرَيْد، ونقَلَه الحافظُ فِي التَّبْصير. (وَجَسْرَةُ بنتُ دَجَاجَةَ: مُحدِّثةٌ) ، رَوَتْ عَن عائشةَ، وعنها أَفْلَتُ بن خَلِيفَةَ. (الجُسْرُ بالضمِّ وبضمتَيْن جَمْعُ جسُور) كصَبُور. بِمَعْنى المِقْدَامِ الماضِي. (و) عَن ابْن السِّكِّيت: يُقَال: (جَسَر الفَحْلُ) ، وفَدَر، وَجَفَرَ، إِذا (تَرَكَ الضِّرابَ) ، قَالَ الرّاعِي: تَرَى الطَّرِفاتِ العِيطَ مِن بَكَرَاتِها يَرُعْنَ إِلى أَلْواحِ أَعْيَسَ جاسِرِ وكذالك حسَرَ، وجَفَرَ، وفَدَرَ. ويُرْوَى: أَعْيسَ جافِرِ. (و) جَسَرَ (الرجلُ) يَجْسُرُ (جُسُوراً) بالضمّ، (وجَسَارةً) ، بِالْفَتْح: (مَضَى وَنَفَذَ) . ورجلٌ جَسُورٌ، وَهِي (جَسُورٌ، و) جَسُورَةٌ، وَفِيه جَسَارةٌ. (و) مِنَ المَجَازِ: جَسَرت (الرِّكَابُ المفَارَةَ: عَبَرَتْها) عُبُورَ الجَسْر (كاجْتَسَرَتْهَا) . (و) جَسرَ (الرجلُ) يَجْسُرُ جَسْراً: (عَقَدَ جَسْراً) . (و) يُقَال: (ناقَةٌ جَسْرَةٌ ومُتَجَاسِرَةٌ) ، أَي (ماضِيَةٌ) ، وَفِي الأَساس، قَوِيَّةٌ جَرِيئة على السَّفَرِ. وَقَالَ اللَّيْث: وقَلَّما يُقَال: جَمَلٌ جَسْرٌ. قَالَ: وخَرَجَتْ مائِلَةَ التَّجاسُرِ وَقيل: ناقةٌ جَسْرَةٌ؛ أَي طَوِيلةٌ ضَخْمَةٌ. وَفِي النَّوادِرِ: رجلٌ جسْرٌ: طَوِيلٌ ضَخْمٌ، وَمِنْه قيل للناقَة جَسْرٌ. (وجَسَّرَه تَجْسِيراً: شَجَّعَه) ، وإِن فلَانا ليُجَسِّرُ أَصحابَه؛ أَي يُشَجِّعُهم. (و) مِنَ المَجَازِ: (اجْتَسَرتِ السَّفِينَةُ البَحْرَ: رَكِبَتْه وخاضَتْه) ، كَذَا فِي التَّكْملة، وَفِي الأَساس: عَبرَتْه. (وجِسْرِينُ، بِالْكَسْرِ: بدِمَشْقَ) ، وَمِنْهَا أَبو القاسمِ عَمْارُ بنُ الجزز العُذْرِيُّ الجهسْرِينِيُّ، حَدَّثَ عَنهُ عبدُ الوهّابِ الكِلابِيُّ. (وجَيْسُورُ) : إسمُ (الغُلام الَّذِي قَتَلَه مُوسَى صلَّى الله) على نَبيِّنا و (عليْه وسلّم) . قَالَ شيخُنا: كَذَا فِي جَمِيع أُصُولِ الْقَامُوس المصحَّحة وغيرِها، وَهُوَ سَبْقُ قَلَمٍ بِلَا شَكَ، والصَّوابُ: الغُلامُ الَّذِي قَتَلَه الخَضِر فِي قَضِيَّتِه مَعَ مُوسَى عَلَيْهِمَا السّلامُ، والخلافُ فِيهِ مشهورٌ، ذَكَرَه المفسِّرون، وأَشارَ إِليه الجَلالُ فِي الإِتقان، (أَو هُوَ بالحاءِ المُهملَة، أَو هُوَ جَلْبَتُورُ) ، بِفَتْح الْجِيم وسكونِ اللّامِ ثمَّ موحَّدَة مَفْتُوحَة ومُثَنْاة فوقيَّة مَضْمُومَة، كعَضْرَفُوط، (أَو جَنْبَتُورُ) بالنُون بعدَلَ البلامِ. أَقوالٌ ذَكَرها المفسِّرون، وجَمَعَها الحافظُ فِي فَتْح البارِي، والسّهَيْلِيُّ فِي التَّعْرِيف والإِعلام، لما أُبْهِمَ فِي القرآنِ مِمَّن الأَسماءِ الأَعلام. (وتَجَاسرَ) الرجلُ، إِذا (تَطَاوَلَ وَرَفَعَ رأْسه) ، وَقَالَ جَرِير: وأَحْذَرُ إِن تَجاسَرَ ثمَّ نادَى بدَعْوى يالَ خِنْدِفَ أَن يُجَابَا (و) تَجَاسَرَ (عَلَيْهِ) ، إِذا (اجْتَرأَ) وأَقْدَمَ. وإِنَّك لَقَلِيلُ التَّجَاسُرِ علينا. وجَسَرَ على عَدُوِّه، وَلَا يَجْسُرُ أَن يَفْعَلَ كَذَا. (و) فِي النّوادِر: تَجَاسَرَ فلانٌ (لَهُ بالعَصَا) ، إِذا (تَحَرَّكَ لَهُ بهَا) ، كَذَا فِي التَّكْمِلَة، ولَفْظَةُ (بهَا) ليستْ من نَصَّ النَّوادر. (وأُمُّ الجُسَيْرِ، كزُبَيْر: أُخْتُ بُثَيْنَةَ صاحِبَةِ جَمِيل) العُذْرِيِّينَ، قَالَ جمِيل: حَلَفْتُ برَبِّ الرّاقصاتِ إِلى مِنىً هُوِيَّ القَطَا يَجْتَزْنَ بَطْنَ دَفِينِ لأَيْقَنَ هاذا القلبُ أَنْ لَيْسَ لاقِياً سُلَيْمَى وَلَا أُمَّ الجُسَيْرِ لِحِينِ وممّا يُستدرَك عَلَيْهِ: فِي حَدِيث الشَّعْبِيِّ: (أَنه كَانَ يُقال لسَيْفِه: (اجْسُرْ جَسّارُ) ؛ وَهُوَ فَعْال مِن الجَسارة، وَهِي الجراءَةُ والإِقدامُ على الشيْءِ. وتَجَاسَرَ القومُ فِي سَيرِهم، وأَنشدَ: بَكَرَتْ تَجَاسَرُ عَن بُطُونِ عُنَيْزَةٍ أَي تَسِيرُ. وجاريَةٌ جَسْرَةُ السّوَاعِدِ، أَي مُمْتَلِئتُها، وَكَذَا جَسْرَةُ المُخَدَّمِ، وأَنشدَ: دارٌ لِخَوْدٍ جَسْرَةِ المُخَدَّمِ ومِنَ المَجَازِ: المَوْتُ جَسْرٌ يُوْصِّلُ الحَبِيبَ إِلى الحَبِيب. ورَحِمَ اللهُ امْرَأً جَعَلَ طاعتَه جَسْرَا إِلى نَجاتِه. وَفِي حَدِيث نَوْف بنِ مَالك قَالَ: (فوقَعَ عُوجٌ على نِيلِ مِصْرَ فجَسَرَهم سَنَة) ؛ أَي صارَ لَهُم جَسْراً. والخَيْلُ تَجاسَرُ بالكُمَاةِ: تَمْضِي بهَا وتَعْبُرُ. وجَسْرُ بنُ نُكْرَةَ بنِ (نَوْفَلِ بنِ) الصَّيداءِ، مِن وَلَدِه قَيْسُ بنُ مُسْهر، كَانَ مَعَ سيِّدِنا الحُسَيْنِ رضيَ الله عَنهُ، ذَكَرَه البلاذُريُّ. وجِيَاسَرُ، بِكَسْر الْجِيم فتحِ السينِ المهملَة: قريةٌ بمَرْوَ، مِنْهَا أَبو الخَلِيلِ عبدُ السلامِ بنِ الخَلِيلِ المَرْوَزِيُّ، تابِعِيُّ أَدْركَ أَنَساً، وَعنهُ زيحدُ بنُ الحُبَاب. ويومُ جِسْرِ أَبي عُبَيْد؛ مَشْهُورٌ؛ مَدَّ جِسْراً على الفُرات زَمَنَ عُمَرَ رضيَ اللهُ عَنهُ، وحارَبَ الفُرْسَ، وانهزَمَ الْمُسلمُونَ. والجَسْرَةُ: مِن مَخالِيفه اليَمَنِ. وامرأَةٌ جَسُورٌ، بِلَا هاءٍ: أَي جَرِيئَةٌ. والجَسَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ: الجَسَارةُ.
المعجم: تاج العروس جسر
المعنى: (الْجِسْرُ) بِكَسْرِ الْجِيمِ وَفَتْحِهَا وَاحِدُ (الْجُسُورِ) الَّتِي يُعْبَرُ عَلَيْهَا وَ (جَسَرَ) عَلَى كَذَا أَقْدَمَ يَجْسُرُ بِالضَّمِّ (جَسَارَةً) بِالْفَتْحِ وَ (تَجَاسَرَ) أَيْضًا. وَالْجَسُورُ بِالْفَتْحِ الْمِقْدَامُ.
المعجم: مختار الصحاح جَسَرَ
المعنى: جُسورًا وجَسَرَةً وجَسارَةً كان شُجاعًا جَريئًا.؛-: مَضى ونَفَذ، فهو جَسْرٌ وجَسُورٌ.؛- على: جَرُؤَ/اِجْتَرَأَ/تَجاسَرَ على.؛- على الأمر: أقْدَم عليه.؛- جَسْرًا الرَّجُلُ: عَقَدَ جِسْرًا.؛- المَفازَةَ: عَبَرها.؛- القَوْمَ: صار لهم جِسْرًا يَعبُرون عليه.؛- الفَحْلُ: ترَكَ الضِّرابَ.
المعجم: القاموس جسر
المعنى: رجل جسور، وفيه جسارة، وقد جسر على عدوه، ولا يجسر أن يفعل كذا، وإن فلاناً يشجع أصحابه ويجسرهم، وتجاسرت على كذا: تجرأت عليه، وإنك لقيل التجاسر علينا. وناقة جسرة: قوية جريئة على السفر. قال الأعشى: قطعــــــــــت إذا خـــــــــب ريعانهـــــــــا بدوســــــــــرة جســــــــــرة كالفـــــــــدن وقال امرؤ القيس: فـــــدعها وســـــل الهـــــم عنــــك بجســــرة ذمــــــول إذا صــــــام النهـــــار وهجـــــرا وجارية جسرة السواعد، وجسرة المخدم: ممتلئتها. وأرادوا العبور، فعقدوا الجسور. ومن المجاز: رحم الله امرأ جعل طاعته جسراً إلى نجاته. وجسرت الركاب المفازة واجتسرتها: عبرتها عبور الجسر. قال ذو الرمة: فلا وصــــــــل إلا أن تقــــــــارب بيننـــــــا قلائص يجســــــــرن الفلاة بنـــــــا جســـــــرا واجتسرت السفينة البحر: عبرته. قال أمية ابن أبي الصلت في وصف سفينة نوح عليه السلام فهي تجري فيه وتجتسر البح_ر بأقلاعها كقدح المغالي وفي حديث عوج "فوقع على نيل مصر فجسرهم سنة" أي صار لهم جسراً. والخيل تجاسر بالكماة: تمضي بها وتعبر. قال: تجاســـــــر بالكمــــــآة إلــــــى ضــــــراح عليهــــــا الخــــــط والحلــــــق الحصـــــين وقال الطرماح قــوداً تجاســر بالحـدو_ج بشـاطئ الشـرف المقابـل
المعجم: أساس البلاغة الجِسْرُ
المعنى: قَنْطَرَةٌ أو نَحْوُها فَوْقَ نَهْرٍ أَوْ نَحْوِهِ يُعْبَرُ عَلَيْها مِنْ جانِبٍ إلى آخَرَ * نَجْتازُ النَّهْرَ عَلى جِسْرٍ كَبِيرٍ. ما يُقامُ بين عَمودَيْنِ أو جِدارَيْنِ ليُحَمَّلَ عَلَيْهِ سَقْفُ البَيْتِ.
صيغة الجمع: (ج) جُسُورٌ وأَجْسُرٌ
المعجم: القاموس جَسْرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أجسُرٌ وجُسورٌ القَنْطَرَة ونحوها ممّا يُعبَر عليه.؛-: العَظيم من الإبْل وغيرها.؛-: سُفنٌ يُشَدُّ بعضُها إلى بعض وتُربَط إلى أوتاد في الشَّطّ، تكون على الأنهار.؛-: الجِسْر؛ المِقْدام الشُّجاع.؛-: الجَمَل الطَّويل الضَّخْم.؛-: الرَّجُل الطَّويل الضَّخْم.؛-: كلّ عُضو ضَخْم.
المعجم: القاموس