المعجم العربي الجامع
الجُرْعَةُ
المعنى: مِقْدارٌ مُعَيَّنٌ مِنَ الدَّواءِ يَأْخُذُهُ المَرِيضُ دُفْعَةً واحِدَةً * تَناوَلْتُ الدَّواءَ جُرَعًا مُتَباعِدَةً. مِقْدارُ ما يُبْلَغُ مِنَ الماءِ مَرَّةً واحِدَةً * شَرِبْتُ الماءَ جُرْعَةً جُرْعَةً. [جرع]
صيغة الجمع: (ج) جُرَعٌ
المعجم: القاموس جَرِعَ
المعنى: جذ.: (جرع) | (ف: ثلا. لازمتع). جَرِعْتُ، أَجْرَعُ، اِجْرَعْ، (مص. جَرَعٌ). 1. "جَرِعَ الْحَبْلُ": اِلْتَوَى. 2. "جَرِعَ الْمَاءَ، أَوِ الدَّوَاءَ": بَلَعَهُ. 3. "جَرِعَ الغَيْظَ": كَظَمَهُ.
المعجم: معجم الغني جَرَّعَ
المعنى: جذ.: (جرع) | (ف: ربا. متعد). جَرَّعْتُ، أُجَرِّعُ، جَرِّعْ، (مص. تَجْرِيعٌ). 1. "جَرَّعَ الْمَرِيضَ دَوَاءً": جَعَلَهُ يَبْلَعُهُ. 2. "جَرَّعَهُ الْمَاءَ وَهُوَ عَلَى فِرَاشِ الْمَوْتِ": بَلَّعَهُ إِيَّاهُ جُرْعَةً بَعْدَ جُرْعَةٍ.
المعجم: معجم الغني جَرَعَ
المعنى: الماءَ ونحوه ـَ جَرْعاً: بَلِعَه.؛جَرِعَ الحبلُ ـَ جَرَعاً: التَوت إحدى قواه فظهرت على سائر القوى. فهو جَرِع. وـ الماءَ ونحوه جَرْعاً وجَرَعاً: جَرَعَه. ويقال: جَرِعَ الغيظَ: كظمه.؛أجرَعَ الحبلَ والوترَ: أغلظ بعض قواه.؛جَرَّعَه الماءَ: سقاه إياه. ويقال: جَرَّعَه غُصَصَ الغَيْظِ: غاظه مرة بعد أخرى فكظم الغيظ.؛اجْتَرَع الماءَ: جَرَعَه، أو تابع جَرْعَه كالمُتَكارِه. وفي التنزيل العزيز: (يَتَجَرَّعُه ولا يكاد يُسيغُه). ويقال: تَجَرَّع غُصَصَ الغيظ: كظم غيظه.؛الأجرع: الأرض ذات الحُزونة تشاكل الرمل. (ج) أجارع.؛الجرعاء: الأجرع. (ج) جرعاوات.؛الجَرْعَة: المرَّة من الجرع. وـ الأجرع. (ج) جِراع.؛الجَرَعَة: الأجرع. (ج) جَرَع.؛الجُرْعَة من الماء: حُسْوة منه ملءُ الفم. (ج) جُرَع.
المعجم: الوسيط جَرَعَ
المعنى: جذ.: (جرع) | (ف: ثلا. متعد). جَرَعْتُ، أَجْرَعُ، اِجْرَعْ، (مص. جَرَعٌ، جَرْعٌ). "جَرَعْتُ دَوَاءً مُرًّا": اِبْتَلَعْتُهُ دَفْعَةً وَاحِدَةً.
المعجم: معجم الغني جَرَّعَ ـهُ
المعنى: تَجْرِيعًا: الماءَ أَوْ نَحوَهُ: جَعَلَهُ يَبْلَعُهُ جُرْعَةً جُرْعَةً * تُجَرِّعُ المُمَرِّضَةُ المَريضَ الدَّواءَ في أَوْقاتٍ مُعَيَّنَةٍ. [جرع]
المعجم: القاموس جرع
المعنى: (جَرِعَ) الْمَاءَ مِنْ بَابِ فَهِمَ وَجَرَعَ مِنْ بَابِ قَطَعَ لُغَةٌ فِيهِ أَنْكَرَهَا الْأَصْمَعِيُّ. وَ (الْجَرْعَاءُ) بِوَزْنِ الْحَمْرَاءِ رَمَلَةٌ مُسْتَوِيَةٌ لَا تُنْبِتُ شَيْئًا وَ (الْجُرْعَةُ) مِنَ الْمَاءِ بِالضَّمِّ حُسْوَةٌ مِنْهُ وَ (جَرَّعَهُ) غُصَصَ الْغَيْظِ (تَجْرِيعًا فَتَجَرَّعَهُ) أَيْ كَظَمَهُ.
المعجم: مختار الصحاح جَرِعَ
المعنى: جَرَعًا الحَبْلُ: اِلْتَوَت إحدى قُواه، فظَهَرت على سائر القُوى، فهو جَرِعٌ.؛- المكانُ: خَشُنَ، فهو أجرَعُ.؛- الماءَ جَرْعًا: جَرَعَه.؛- الغَيْظَ: كَظَمه.
المعجم: القاموس جُرْعَةٌ
المعنى: جذ.: (جرع) | يَبْحَثُ عَنْ جُرْعَةِ مَاءٍ فِي أَرْضٍ قَاحِلَةٍ: قَطْرَةٍ، كِمِّيَّةٍ ضَئِيلَةٍ مِنْهُ. "يَتَنَاوَلُ جُرْعَتَيْنِ مِنَ الدَّوَاءِ فِي الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ".
المعجم: معجم الغني الجرعة
المعنى: ـ الجَرْعَةُ، ويحركُ: الرَّملةُ الطَّيِّبَةُ المَنْبِتِ لا وُعُوثَةَ فيها، أو الأرضُ ذاتُ الحُزونةِ تُشَاكِلُ الرَّمْلَ، أو الدِّعْصُ لا يُنْبِتُ، أو الكَثِيبُ جانِبٌ منه رَمْلٌ وجانِبٌ حجارةٌ، ـ كالأَجْرَعِ والجَرْعاء، (في الكلِّ) ـ والجَرَعُ، محركةً: الجمعُ، والْتِواءٌ في قُوَّةٍ من قُوَى الحبلِ أو الوَتَرِ ظاهرةٍ على سائرِ القُوَى، وذلك الحبلُ مُجَرَّعٌ، كمعظمٍ وككتِفٍ. ـ وذو جَرَعٍ، محركةً: من ألْهانَ بنِ مالكٍ، ـ وبهاءٍ: ع قربَ الكُوفَةِ، منه: يومُ الجَرَعَةِ، خَرَجَ فيه أهلُ الكوفةِ إلى سعيدِ بنِ العاصِ، وقد قَدِمَ والياً من عُثمانَ، فَرَدُّوه، وولَّوا أبا موسى الأشْعَرِيَّ، وسألوا عثمانَ، فأقَرَّهُ. ـ والجِرْعَةُ، مثلثَةً، من الماءِ: حَسْوَةٌ منه، أو بالضم والفتح: الاسم من جَرِعَ الماءَ، كَسَمِعَ ومَنَع: بَلِعَه، وبالضم: ما اجْتَرعْتَ، وبتَصغِيرها جاءَ المَثَلُ: "أفْلَت فلانٌ جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ " ، أو بِجُرَيْعَةِ الذَّقَن، أو بِجُرَيْعائِها، وهي كِنايَةٌ عَمَّا بَقِيَ من رُوحِه، أي: نَفْسُه صارَتْ في فيه وقريباً منه. ـ وناقةٌ مُجْرِعٌ، كمُحْسِنٍ: ليس فيها ما يُرْوِي، وإنما فيها جُرَعٌ، ـ ج: مَجاريعُ. ـ واجْتَرَعَهُ: جَرَعَه بِمَرَّةٍ، ـ وـ العُودَ: اكْتَسَرَه. وجَرَّعَه الغُصَصَ تَجْريعاً، فَتَجَرَّعَ.
المعجم: القاموس المحيط جرع
المعنى: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بالفتح، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وقيل: إذا تابع الجَرْع مرة بعد أُخرى كالمُتكارِه قيل: تَجَرَّعَه، قال الله عزَّ وجل: يَتجرَّعُه ولا يَكادُ يُسِيغُه؛ وفي حديث الحسن بن علي، رضي الله عنهما، وقيل له في يوم حارٍّ: تَجرَّعْ، فقال: إِنما يَتجرَّعُ أَهلُ النار؛ قال ابن الأَثير: التجرُّعُ شُرْبٌ في عَجَلةٍ، وقيل: هو الشرب قليلاً قليلاً، أَشار به إِلى قوله تعالى: يتجرَّعُه ولا يَكاد يُسِيغُه، والاسم الجُرْعة والجَرْعةُ وهي حُسْوة منه، وقيل: الجَرْعة المرة الواحدة، والجُرْعة ما اجْتَرَعْته، الأَخيرة للمُهْلة على ما أَراه سيبويه في هذا النحو.والجُرْعةُ: مِلءُ الفم يَبْتَلِعُه، وجمع الجُرْعة جُرَعٌ. وفي حديث المقدار: ما به حاجةٌ إِلى هذه الجُرْعة؛ قال ابن الأَثير: تروى بالفتح والضم، فالفتح المرة الواحدة منه، والضم الاسم من الشرب اليسير، وهو أَشبه بالحديث، ويروى بالزاي وسيأْتي ذكره. وجَرِعَ الغيظَ: كظَمَه على المثل بذلك.وجَرَّعه غُصَصَ الغيْظِ فتجَرَّعه أَي كظَمَه. ويقال: ما من جُرْعةٍ أَحمدَ عُقْباناً من جُرْعةِ غيْظٍ تَكْظِمُها. وبتصغير الجُرْعة جاءَ المثل وهو قولهم: أَفْلَتَ بجُرَيْعةِ الذَّقَنِ وجُرَيعةَ الذقن، بغير حرف، أَي وقُرْبُ الموتِ منه كقُرْب االجُرَيْعةِ من الذَّقَن، وذلك إذا أَشْرَفَ على التلَف ثم نجا؛ قال الفراء: هو آخر ما يَخرج من النفْس يريدون أَنَّ نَفْسه صارت في فِيه فكاد يَهْلِكُ فأَفْلَتَ وتخلَّص. قال أَبو زيد: ومن أَمثالهم في إِفْلاتِ الجَبان: أَفْلَتَني جُرَيْعَةَ الذَّقَن إذا كان قريباً منه كقُرْبِ الجُرْعة من الذقن ثم أَفْلَتَه، وقيل: معناه أَفْلَتَ جَرِيضاً؛ قال مُهَلْهل: منَّا على وائلٍ، وأَفْلَتَنا يَوْماً عَدِيٌّ، جُرَيْعةَ الذَّقَنِ قال أَبو زيد: ويقال أَفلَتني جَرِيضاً إذا أَفْلَتَك ولم يَكَدْ.وأَفلتني جُريعةَ الرِّيق إذا سبَقَك فابْتَلَعْتَ رِيقَك عليه غيظاً. وفي حديث عطاء قال: قلت للوليد قال عُمر: وَدِدْت أَنِّي نَجَوْتُ كَفافاً، فقال: كذبْتَ، فقلت: أَو كُذِّبْتُ فأُفْلِتُّ منه بجُرَيْعةِ الذَّقَنِ، يعني أُفْلِتُّ بعدما أَشرفْت على الهلاك.والجَرَعةُ والجَرْعةُ والجَرَعُ والأَجْرَعُ والجَرْعاءُ: الأَرضُ ذاتُ الحُزُونة تُشاكل الرملَ، وقيل: هي الرملةُ السَّهلة المستوية، وقيل: هي الدِّعْص لا تُنبِت شيئاً. والجَرْعةُ عندهم: الرَّملة العَذاة الطَّيِّبةُ المَنْبِتُ التي لا وُعُوثة فيها. وقيل: الأَجرع كَثِيب جانبٌ منه رَمْل وجانب حجارة، وجمع الجَرَعِ أَجْراع وجِراع، وجمع الجَرْعةِ جِراعٌ، وجمع الجَرَعة جَرَعٌ، وجمع الجَرْعاء جَرْعاواتٌ، وجمع الأَجْرَعِ أَجارِعُ. وحكى سيبويه: مكان جَرِعٌ كأَجْرع. والجَرْعاء والأَجْرع: أَكبر من الجَرْعة؛ قال ذو الرمة في الأَجْرع فجعله ينبت النبات: بـأَجْرَعَ مِرْباعٍ مَرَبٍّ مُحَلَّلِ ولا يكون مَرَبّاً مُحَلَّلاً إِلاَّ وهو يُنبِت النَّباتَ؛ وفي قصة العباس بن مِرْداس وشعره: وكَرِّي على المُهْر بالأَجْرَعِ قال ابن الأَثير: الأَجْرَعُ المكانُ الواسع الذي فيه حُزونةٌ وخُشونةٌ.وفي حديث قُسّ: بين صُدورِ جِرْعانٍ؛ هو بكسر الجيم جمع جَرَعة، بفتح الجيم والراء، وهي الرملة التي لا تُنْبِت شيئاً ولا تُمسِك ماء.والجَرَعُ: التواء في قوَّة من قُوى الحَبْل أَو الوَترِ تَظْهر على سائر القُوَى.وأَجْرَع الحبْلَ والوَترَ: أَغْلظَ بعضَ قُواه. وحبْلٌ جَرِعٌ ووتر مجَرَّعٌ وجَرِعٌ، كلاهما: مستقيم إِلا أَن في موضع منه نُتُوءاً فيُمْسَحُ ويُمْشَقُ بقطعة كساء حتى يذهب ذلك النُّتوء.وفي الأَوتار المُجَرَّع: وهو الذي اختلف فَتْلُه وفيه عُجَر لم يُجَد فَتْلُه ولا إِغارَتُه، فظهر بعضُ قُواه على بعض، وهو المُعَجَّر، وكذلك المُعَرَّد، وهو الحَصِدُ من الأَوتار الذي يَظهر بعضُ قُواه على بعض.ونوق مَجارِيعُ ومَجارِعُ: قَليلاتُ اللبن كأَنه ليس في ضروعها إِلا جُرع.وفي حديث حذيفة: جئتُ يوم الجَرَعةِ فإِذا رجل جالِسٌ؛ أَراد بها ههنا اسم موضع بالكوفة كان فيه فِتْنةٌ في زمن عثمانَ بن عفان، رضي الله عنه.
المعجم: لسان العرب