المعجم العربي الجامع
الجَرْوُ
المعنى: الصَّغيرُ مِنْ أَوْلادِ الكِلابِ أَوِ السِّباعِ * تَكْبُرُ الجِراءُ فتَصِيرُ كِلابًا.
صيغة الجمع: (م) جَرْوَةٌ (ج) جِراءٌ
المعجم: القاموس الجـرو
المعنى: ـ الجَـِرْوُ، مثلثةً: صغيرُ كلِّ شيءٍ حتى الحَنْظَلِ والبِطِّيخِ ونحوِهِ ـ ج: أجْرٍ وجِراءٌ، وَوَلَدُ الكلبِ والأسَدِ ـ ج: أجْرٍ وأجْرِيَةٌ وأجْراءٌ وجِراءٌ، ووِعاءُ بِزْرِ العَكابِيرِ في رُؤُوسِ العِيدانِ، والثَّمَرُ أوَّلَ ما نَبَتَ، والوَرَمُ في السَّنامِ والحَلْقِ، وجَدُّ عُبَيْدِ الله بنِ محمدٍ النَّحْوِيِّ. ـ وكَلْبَةٌ مُجْرٍ ومُجْرِيَةٌ: ذاتُ جِرْوٍ. ـ والجِرْوَةُ، بالكسر: الناقةُ القصيرةُ، وفَرَسانِ. ـ وبنُو جِرْوَةَ: بَطْنٌ. ـ وجِرْوٌ وجُرَيٌّ، كسُمَيٍّ وسُمَيَّةَ: أسْماءٌ.
المعجم: القاموس المحيط جَرُؤَ
المعنى: جذ.: (جرأ) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَرُؤْتُ، أَجْرُؤُ، اُجْرُؤْ، (مص. جُرْأَةٌ). 1. "جَرُؤَ عَلَى مَنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ": تَجَاسَرَ عَلَيْهِ، تَجَرَّأَ عَلَيْهِ. 2. "جَرُؤَ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ": تَشَجَّعَ وَأَقْدَمَ عَلَيْهَا.
المعجم: معجم الغني جرو
المعنى: جرو : (و} الجَرْوُ، مُثَلَّثَةً: صغيرُ كلِّ شَيْء حَتَّى) من (الحَنْظل والبِطِّيخِ ونحوِهِ) كالقِثَّاء والرُّمّانِ والخيارِ والباذِنْجانِ؛ وقيلَ: هُوَ مَا اسْتَدارَ مِن ثمارِ الأشجارِ كالحَنْظلِ ونحوِه. قُلْتُ: التَّثْلِيثُ إنَّما ذُكِرَ فِي ولدِ الكَلْبِ والسِّبَاعِ، وأمَّا فِي الصغيرِ مِن كلِّ شيءٍ فالمَسْموعُ {الجِرْوُ} والجِرْوَةُ بكسْرِهما؛ ثمَّ إنَّ سِياقَه يَقْتَضِي أنَّه على الحَقيقَةِ والصَّحِيح أنَّه مجازٌ كَمَا نَبَّه عَلَيْهِ الزَّمَخْشَريُّ. (ج {أَجْرٍ) ؛) وَمِنْه الحدِيثُ: أُهْدِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قِباعٌ من رُطَبٍ} وأَجْرٍ زُغْبٍ، أَرادَ بهَا صِغارَ القِثَّاءِ الزّغْب، شُبِّهَت {بأَجْرِي السِّبَاعِ والكِلابِ لرطوبَتِها، والقِباع: الطبقُ. (و) الجَمْعُ الكَثيرُ: (} جِراءٌ. (قالَ الأصْمعيُّ: إِذا أَخْرَجَ الحَنْظلُ ثَمَرَهُ فصِغَارُه {الجِراءُ، واحِدُها جِرْوٌ. (و) الجِرْوُ، بالتَّثْليثِ: (وَلَدُ الكَلْبِ والأسَدِ) والسِّباعِ، (ج أَجْرٍ) ؛) وأَصْلُه} أَجْرُوٌ على أَفْعُلٍ؛ (! وأَجْرِيَةٌ) ؛) هَذِه عَن اللّحْيانيّ وَهِي نادِرَةُ؛ ( {وأَجْراءٌ} وجِراءٌ. (وجَعَلَ الجَوْهرِيُّ {الأَجْرِيَة جَمْع الجِرَاءِ. (و) الجِرْوُ: (وِعاءُ بِزْرِ العَكَابيرِ) ، كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ الكَعابِير؛ وَفِي المُحْكم: الجِرْوُ: بِزْرُ الكَعابيرِ الَّتِي (فِي رُؤُوسِ العِيدانِ. (و) } الجِرْوُ: (الثَّمَرُ أَوَّلُ مَا نَبَتَ) غَضّاً؛ عَن أَبي حنيفَةَ. (و) الجِرْوُ: (الوَرَمُ) يكونُ (فِي السَّنام) والغاربِ على التَّشْبيهِ. (و) كذلِكَ الوَرَمُ فِي (الحَلْقِ. (و) {جِرْو: (جَدُّ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ) المَوْصِليّ (النَّحْوِيِّ} الجِرْوِي نُسِبَ إِلَى جَدِّه. (وكَلْبَةٌ {مُجْرٍ} ومُجْرِيَةٌ: ذاتُ جِرْوٍ) ؛) وكذلِكَ السَّبعَةُ، أَي مَعهَا {جِراؤُها؛ قالَ الهَذَليُّ: وتَجُرُّ} مُجْرِيةُ لَها لَحْمِي إِلَى أَجْرٍ حَواشِبْأَرَادَ {بالمُجْرِيَة ضَبُعاً ذَات أَوْلادٍ صغارٍ، شبَّهَها بالكلْبَةِ} المُجْرِيَة؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ للجُمَيْحٍ الأسَدِيِّ: أَمَّا إِذا حَرَدَتْ حَرْدِي {فمُجْرِيَةٌ ضَبْطاءُ تَسْكُنُ غِيْلاً غَيْرَ مَقْرُوبِ (} والجِرْوَةُ، بالكسْرِ: النَّاقَةُ القصيرةُ (على التّشْبيه. (و) {جِرْوَةُ: (فَرَسانِ) ، أَحَدُهما فَرَسُ شَدَّادٍ أَبي عَنْترَةَ؛ قالَ شَدَّاد: فَمَنْ يَكُ سَائِلًا عنِّي فإنِّي } وجِرْوَة لَا تَرُودُ وَلَا تُعارُ والثَّاني: فَرَسُ قُعَيْن بنِ عامِرٍ النَّميريّ. (وبَنُو جِرْوَةَ: بَطْنٌ) مِن العَرَبِ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ. قالَ الهَجَريُّ: وهُم من بَني سُلَيْم. ( {وجِرْوٌ} وجُرَيٌّ كسُمَيَ وسُمَيَّةُ: أَسْماءٌ) ، مِنْهُم: جِرْوُ بنُ عيَّاش من من بَني مالِكِ بنِ الأوْسِ، قُتِلَ يومَ اليَمامَةِ، يقالُ فِيهِ بالضمِّ والفتْحِ؛ وَمِنْهُم: {جُرَيُّ بنُ كُلَيْب عَن عليَ. وجُرَيُّ النَّهْديُّ شيخٌ لأبي إسْحاقَ. وجُرَيُّ بنُ الحارِثِ عَن مَوْلاه عُثمان. وجُرَيٌّ الحَنَفيُّ لَهُ صحْبَةٌ وجُرَيُّ بنُ زُرَيق عَن ابنِ المُنْكدرِ. وحبيبُ بنُ جُرَيَ لحمادِ بنِ مسعَدَةَ. وأَبو جُرَيَ جابرُ بنُ سُلَيم. وجُرَيٌّ فِي أَجْدادِ بديلِ بنِ وَرْقاء الخزاعيّ الصَّحابيّ. وحامِدُ بنُ سعيدٍ مَوْلى بَني جُرَيَ، مِصْريٌّ يكنى أَبا الفَوارِسِ. وكلابُ بنُ جُرَيَ عابِدٌ. قُلْتُ: بَنُو جُرَيِّ بنِ عَوْفِ بَطْن مِن جذام والنِّسْبَة إِلَيْهِم} جَرَوِيٌّ مُحرّكاً؛ مِنْهُم: عُثْمانُ بنُ سويدِ بنِ منذرِ بنِ ديابِ بنِ جريَ عَن مسروح بن سندر، وَعنهُ ابنُ بنْته سماكُ بنُ نعيم. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {أَجْرَتِ الشَّجَرةُ: صارَتْ فِيهَا الجِراءُ؛ عَن الأصْمعيّ. } والجِرْوَةُ: النَّفْسُ. يقالُ: ضَرَب عَلَيْهِ {جِرْوَتَه أَي نَفْسَه. قالَ ابنُ بَرِّي: قالَ أَبو عَمْرو: يقالُ ضَرَبْت عَن ذلكَ الأَمْرِ} جِرْوَتي، أَي اطْمَأَنَّتْ نفْسِي؛ وأَنْشَدَ: ضَرَبْتُ بأَكْنافِ اللِّوَى عَنْكِ جِرْوَتي وعُلِّقْتُ أُخْرى لَا تَخُونُ المُواصِلاوقالَ غيرُهُ: يقالُ للرَّجُلِ إِذا وَطَّن نَفْسَه على أَمْرٍ: ضَرَبَ لذلِكَ الأَمْرِ جِرْوَتَه، أَي صَبَرَ لَهُ ووَطَّنَ عَلَيْهِ؛ وضَرَبَ جِرْوَةَ نَفْسه كذلِكَ؛ قالَ الفَرَزْدقُ: فَضَرَبْتُ {جِرْوَتها وقُلْتُ لَهَا اصْبِري وشَدَدتُ فِي ضَنْكِ المُقامِ إِزَارِيويقالُ: ضَرَبْتُ جِرْوتي عَنهُ وضَرَبْتُ جِرْوَتي عَلَيْهِ، أَي صَبَرْتُ عَنهُ وصَبَرْتُ عَلَيْهِ. ويقالُ: أَلْقَى فلانٌ جِرْوَتَه إِذا صَبَرَ على الأَمْرِ. قالَ الزمخشريُّ: وأَصْلُه أنَّ قانِصاً ضَرَبَ كَلْبَته على الصَّيْدِ فقيلَ: ضَرَبَ جِرْوَتَه فصُيِّر مَثَلاً. } وجِرْوُ البَطْحاءِ: لقَبُ ربيعَةَ بنِ عبدِ العُزّى بنِ عبدِ شمسِ بنِ عبدِ مَنَاف؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ. {وجُرْوانُ، بالضمِّ: محلَّةٌ بأَصْفَهان. } والجُراوِيُّ، بالضمِّ: ماءٌ؛ أَنْشَدَ ابنُ الأعْرابيِّ: أَلا لَا أَرَى ماءَ {الجُراوِيِّ شافِياً صَدَايَ وَإِن رَوَّى غَلِيلَ الرّكائِب ِوجِرْوَةُ: فَرَسُ أَبي قتادَةَ شَهِدَ عَلَيْهَا يوْمَ السَّرْح.
المعجم: تاج العروس جرو
المعنى: كلبة ذات جراء وأجر. وولد كل سبع جروه. وذئبة مجرٍ ومجريةٌ. ويقال للأسد أبو أشبال، وأبو أجرٍ. قال زهير: ولأنت أشجع حين تتجه ال_أبطال من ليث أبي أجر ونهر سريع الجرية، وما أجرى نهركم، وعيناه تستجريان الدموع. قال امرؤ القيس: مـــتى تـــر داراً مـــن ســعاد تقــف بهــا وتســــتجر عينــــاك الــــدموع فتــــدمعا وجارية بينة الجراء والجراء. وكان ذلك في أيام جرائها. وهو جري بين الجراية والجراية وهي الوكالة. وجريت فلاناً، واستجريته. ومن المجاز: "أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأجر زغب" وهي الضغابيس. وياقل جرو البطيخ، والرمان، والحنظل: للصغير منها. و"ضرب على الأمر جروته" إذا وطن عليه نفسه، وكان أصله أن قانصاً كانت له كلبة يصيد بها، فضربها على الصيد فقيل "ضرب عليه جروته" فسير مثلاً. قال: فضـــربت جروتهـــا وقلـــت لهـــا اصـــبري وشـــــددت مــــن ضــــيق المقــــام إزاري وضرب عنه جروته إذا طاب عنه نفساً.
المعجم: أساس البلاغة جَرُؤ
المعنى: على الشيء ـُ جُرْأة، وجَراءة: أقدم عليه. فهو جَرِيء. (ج) جُرَآء، وأجْرِئاء وأجْرِياء.؛جَرَّأَه: شجَّعه.؛اجْترأ: عليه: تشجَّع.؛تَجَرَّأ: اجترأ.؛الجِرِّيئَة: الحُلقوم. وـ قانصة الطائر.؛الجِرِّيَّة: الحلقوم.؛الجَرِيئة: مؤنَّث الجريء. وـ مِصيدة للسِّباع، وهي بيت من حجارة يجعل فوق بابه حَجَر ويجعلون لحمة للسَّبُع في مؤخَّره، فإذا دخل السبع فتناول اللحمة سقط الحجر على الباب فسدَّه. (ج) جَرَائِيُّ.
المعجم: الوسيط جَرُؤَ -ُ
المعنى: جَراءَةً وجُرْءَةً عَلَيْهِ: أَقْدَمَ عَلَيْهِ، تَشَجَّعَ عَلَيْهِ، ضِدُّ جَبُنَ عَنْهُ * مَنْ يَجْرُؤُ على مُهاجَمَةِ الأَسَدِ في عَرِينِهِ؟.
المعجم: القاموس جَرْوَةٌ / جِرْوَةٌ
المعنى: مؤنَّث جَرْو، وهي ناقة صغيرة.؛«ضَرَبَ على الأمر - ـه»: وَطَّنَ نفسَه عليه أو صَبَر عليه.؛«ضَرَبَ - ـه عنه»: صَبَر عنه.
المعجم: القاموس جَرْوٌ، جِرْوٌ، جُرْوٌ
المعنى: جذ.: (جرو) | صِغَارُ الْحَيَوَانَاتِ، أَوْلَادُ الكِلَابِ وَالأُسُدِ وَالذِّئَابِ وِالهِرَةِ. "كَبُرَ الْجَرْوُ وَصَارَ كَلْبًا".
صيغة الجمع: جِرَاءٌ
المعجم: معجم الغني جَرْو/ جُرْو/ جِرْو [مفرد]
المعنى: ج أَجْراء وأَجْرٍ وجِراء: صغير الكلب والسَّبُع.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَرْوٌ / جِرْوٌ / جُرْوٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أجراءٌ وأجرِيةٌ وجِراءٌ وأجْرٍ الصَّغير من أولاد الكِلاب والأُسود وغيرها من السِّباع.؛-: الثَّمَر أوّل ما يَنْبَت غَضًّا.؛-: كلّ ثَمرَة جافّة مُنتفِخة رَقيقة الغِلاف تَحوي العَديد من البُزور.
المعجم: القاموس