المعجم العربي الجامع
الجَدْجَد
المعنى: الأرض الصُّلبة المستوية.؛الجُدْجُد: حشرة كالجراد يصوِّت بالليل. وـ بَثْرَة تخرج في أصل الحَدقة. (ج) جَداجِد.
المعجم: الوسيط جُدْجُدِيَّاتٌ
المعنى: فصيلَة حشرات من رتبة مستقيمات الأجنِحة أنواعها عديدة أشهرها الجُدجُد والحالوش.
المعجم: القاموس جُدْجُدٌ
المعنى: حَشَرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْجُدْجُدِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ مُسْتَقِيمَاتِ الأَجْنِحَةِ، لَهَا لَوَامِسُ طَوِيلَةٌ، الذَّكَرُ لَهُ قَابِلِيَّةٌ لإِحْدَاثِ أَصْوَاتٍ بِاحْتِكَاكِ الأَجْنِحَةِ الأَمَامِيَّةِ. وَتُسَمَّى أَيْضًا بِصَرَّارِ اللَّيْلِ. "مَلأَ الْجُدْجُدُ آذَانَنَا بِصَرِّهِ طَوَالَ اللَّيْلِ".
صيغة الجمع: جَدَاجِدُ
المعجم: معجم الغني جُدْجُدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) جَداجدُ صَرّار اللَّيْل.؛-: حَرٌّ عَظيم.؛-: بَثْرَة تَخرُج في أصل الحَدَقة.
المعجم: القاموس جُدْجُدِيَّاتٌ
المعنى: فَصِيلَةُ حَشَرَاتٍ مِنْ رُتْبَةِ مُسْتَقِيمَاتِ الأَجْنِحَةِ.
المعجم: معجم الغني الجُدْجُدُ
المعنى: حَشَرَةٌ كالجَرادِ تُصَوِّتُ في اللَّيلِ * يُسْمَعُ صَوْتُ الجَداجِدِ في لَيالي الصَّيْفِ.
صيغة الجمع: (ج) جَداجِدُ
المعجم: القاموس صَرَّارٌ
المعنى: جذ.: (صرر) | حَشَرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْجُدْجُدِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ مُسْتَقِيمَاتِ الأَجْنِحَةِ، تَمْتَازُ بِقَوَاسِمِهَا الطَّوِيلَةِ، وَالذَّكَرُ لَهُ قُدْرَةٌ عَلَى إِحْدَاثِ صَوْتٍ بِاحْتِكَاكِ أَجْنِحَتِهِ الأَمَامِيَّةِ، وَيُسَمَّى أَيْضًا الْجُدْجُدَ. "صَرَّارُ اللَّيْلِ": وَهُوَ نَوْعَانِ: جُدْجُدٌ حَقْلِيٌّ وَجُدْجُدٌ مَنْزِلِيٌّ.
المعجم: معجم الغني مُسْتَقِيمٌ
المعنى: جذ.: (قوم) | (فا. مِن اِسْتَقَامَ). 1. "خَطٌّ مُسْتَقِيمٌ" (هن): خَطٌّ فِي مُسْتَوىً وَاحِدٍ غَيْرِ مُنْعَرِجٍ. 2. "صَاحِبُ خُلُقٍ مُسْتَقِيمٍ": مُسْتَوٍ، مُعْتَدِلٍ. {اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيم} (الفاتحة: 6) (قرآن). 3. "الْمُسْتَقِيمُ" (تش): جُزْءُ الأَمْعَاءِ الَّذِي يَصِلُ مَا بَيْنَ نِهَايَةِ القُولُونِ وَالشَّرْجِ. 4. "مُسْتَقِيمَاتُ الأَجْنِحَةِ" (حو): رُتْبَةٌ مِنَ الْحَشَرَاتِ، مِنْ فَصَائِلِهَا الْجَرَادِيَّاتُ وَالْجُدْجُدِيَّاتُ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني صرر
المعنى: (الصَّرَّةُ) بِالْفَتْحِ الصَّيْحَةُ. وَالصُّرَّةُ لِلدَّرَاهِمِ. وَ (صَرَّ) الصُّرَّةَ شَدَّهَا. وَصَرَّ النَّاقَةَ شَدَّ عَلَيْهَا (الصِّرَارَ) بِالْكَسْرِ وَهُوَ خَيْطٌ يُشَدُّ فَوْقَ الْخِلْفِ وَالتَّوْدِيَةِ لِئَلَّا يَرْضَعَهَا وَلَدُهَا وَبَابُهُمَا رَدَّ. وَ (الصِّرُّ) بِالْكَسْرِ بَرْدٌ يَضْرِبُ النَّبَاتَ وَالْحَرْثَ. وَرَجُلٌ (صَرُورَةٌ) بِفَتْحِ الصَّادِ وَ (صَارُورَةٌ) وَ (صَرُورِيٌّ) إِذَا لَمْ يَحُجَّ. وَامْرَأَةٌ (صَرُورَةٌ) لَمْ تَحُجَّ. وَأَصَرَّ عَلَى الشَّيْءِ أَقَامَ عَلَيْهِ وَدَامَ. وَ (صَرَّارُ) اللَّيْلِ بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ الْجُدْجُدُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنَ الْجُنْدُبِ وَبَعْضُ الْعَرَبِ يُسَمِّيهِ الصَّدَى. وَ (صَرَّ) الْقَلَمُ وَالْبَابُ يَصِرُّ بِالْكَسْرِ صَرِيرًا أَيْ صَوَّتَ وَ (صَرَّ) الْجُنْدُبُ صَرِيرًا وَ (صَرْصَرَ) الْأَخْطَبُ (صَرْصَرَةً) كَأَنَّهُمْ قَدَّرُوا فِي صَوْتِ الْجُنْدُبِ الْمَدَّ وَفِي صَوْتِ الْأَخْطَبِ التَّرْجِيعَ فَحَكَوْهُ عَلَى ذَلِكَ. وَكَذَا (صَرْصَرَ) الْبَازِي وَالصَّقْرُ. وَرِيحٌ (صَرْصَرٌ) أَيْ بَارِدَةٌ وَقِيلَ: أَصْلُهَا صَرَّرَ مِنَ الصِّرِ فَأَبْدَلُوا مَكَانَ الرَّاءِ الْوُسْطَى فَاءَ الْفِعْلِ كَقَوْلِهِمْ: كَبْكَبُوا أَصْلُهُ كَبَّبُوا وَتَجَفْجَفَ الثَّوْبُ أَصْلُهُ تَجَفَّفَ.
المعجم: مختار الصحاح فيض
المعنى: أرض ذات فيوض: فيها مياه تفيض، وأرض ماؤها فيضٌ وغيضٌ، وحوض فائض: يفيض من جوانبه لامتلائه، وهذا مفيض الماء. قال النابغة: أســائلها وقــد ســفحت دمـوعي كـــأن مفيضـــهنّ غـــروب شــنّ ومن المجاز: رجل فيّاضٌ وفيضٌ: جواد. قال: فــألفيته فيضـاً كـثيراً عطـاؤه جـواداً متى يذكر له الحمد يزدد وفاض الخير فيهم أي كثر. وفاض صدره من الغيظ. قال: شـكوت ومـا الشـكوى لمثلي عادة ولكـن تفيـض النفس عند امتلائها وفاضوا عليه: غلبوه. قال الأخطل: أيشتمني ابن الكلب أن فاض دارم عليـه ورادى صـخرةً مـا يرومهـا أي ما يقدر أن ينالها. وأفاضوا من عرفات. وأفاضوا في الحديث: اندفعوا. وأفاض أهل الميسر بالقداح: ضربوا بها. وأفاض البعير بجرّته: دفعها من جوفه. قال الراعي: وأفضــن بعــد كظــومهنّ بجــرة مـن ذي الأبـارق إذ رعيـن حقيلا واستفاض الخبر. وهذا حديث مستفيض. واستفاض المكان: اتسع وانتشر. وفاضت عليه الدرع. قال: تفيــض علــى المــرء أردانهـا كفيـــض الأتــيّ علــى الجدجــد وأفاضها عليه كما يقال: صبّها عليه وشنّها. ودرع مفاضة: سابغة. وارمأة مفاضة: ضخمة البطن مسترخية اللحم خلاف المجدولة.
المعجم: أساس البلاغة