المعجم العربي الجامع
جحر
المعنى: (الْجُحْرِ جِحَرَةٌ) كَعِنَبَةٍ وَ (أَجْحَارٌ) . وَ (الْجُحْرَانُ) الْجُحْرُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ حَرُمَ الْجُحْرَانُ» .
المعجم: مختار الصحاح جَحَرَ
المعنى: الضَّبُّ ونحوُه ـَ جَحْراً: دخل الجُحْر. وـ الحيوانُ وغيره: تأخَّر. وـ الخيرُ: تخلَّف. وـ العامُ: احتبس مطرُه. وـ عينُه: غارت. وـ الحيوانَ: أدخله الجُحْر.؛أجْحَرَ: القومُ: دخلوا في القحط. وـ العامُ: لم يمطر. وـ الضَّبَّ ونحوه: أدخله الجُحْر. ويقال: أجحرت السنةُ الناسَ: أدخلتهم في مضايق العيش. ويقال: أجحره إليه: ألجأه إليه واضطرَّه.؛اجْتَحَرَ: جُحْراً: اتَّخذه.؛انْجَحَرَ: دخل الجُحْر.؛تَجَحَّرَ: انجحر.؛الجُحْر: حُفرة تأوي إليها الهوام وصغار الحيوان. (ج) جُحُور. وأجْحار. وجِحَرة.؛الجَحْرة: السنة الشديدة المجدبة القليلة المطر.؛المَجْحَر: الملجأ والمكمن. (ج) مَجاحر.
المعجم: الوسيط الجحر
المعنى: ـ الجُحْرُ، بالضم: كُلُّ شيءٍ يَحْتَفِرُهُ الهَوامُّ والسِّباعُ لأِنْفُسِها، ـ كالجُحْرانِ، ـ ج: جِحَرَةٌ وأجْحارٌ. ـ وجَحَرَ الضَّبُّ، كمَنَعَ: دَخَلَهُ، ـ وـ فلانٌ الضَّبَّ: أدْخَلَهُ فيه فانْجَحَرَ، ـ وتَجَحَّرَ، كأَجْحَرَهُ، ـ وـ الشمسُ: ارْتَفَعَتْ، ـ وـ الرَّبيعُ: لم يُصِبْنا مَطَرُهُ، ـ وـ الخَيْرُ: تَخَلَّفَ، ـ وـ العينُ: غارَتْ. ـ واجْتَحَرَ له جُحْراً: اتَّخَذَهُ. ـ والجَحْرُ، بالفتح: الغارُ البعيدُ القَعْرِ، وبهاءٍ: السَّنَةُ الشديدَةُ المُجْدِبَةُ، ويُحَرَّكُ، ـ وعينٌ جَحْراءُ: مُتَجَحِّرَةٌ. ـ وأجْحَرْتُهُ: ألْجَأْتُهُ، ـ وـ النُّجومُ: لم تُمْطِرْ، ـ وـ القومُ: دَخَلوا في القَحْطِ. ـ وبعيرٌ جُحارِيَةٌ، كعُلابِطَةٍ: مُجْتَمِعُ الخَلْقِ. ـ والجَواحِرُ: الدَّواخِلُ في الجِحَرَةِ. ـ والجاحِرُ: المُتَخَلِّفُ الذي لم يَلْحَقْ. ـ والجَحْرَمَةُ: سُوءُ الخُلُقِ، الميم زائِدَةٌ. ـ والمَجْحَرُ: المَلْجَأ، والمَكْمَنُ.
المعجم: القاموس المحيط جَحَرَ -َ
المعنى: جَحْرًا الفَأْرَ أَو نَحْوَهُ: أَدْخَلَهُ جُحْرَهُ * جَحَرَتِ القِطَّةُ الفِئْرانَ.
المعجم: القاموس جحر
المعنى: الجُحْرُ: لكل شيء يُحْتَفَرُ في الأَرض إذا لم يكن من عظام الخلق. قال ابن سيده: الجُحْرُ كل شيء تَحْتَفِرُه الهَوامُّ والسباع لأَنفسها، والجمع أَجْحارٌ وجِحَرَةٌ؛ وقوله: مُقَبِّضـــاً نَفْســـِي فـــي طُمَيْرِيــ، تَجَمُّـــعَ القُنْفُـــذِ فــي الجُحَيْــرِ فإِنه يجوز أَن يعني به شوكه ليقابل قوله مقبضاً نفسي في طميري، وقد يجوز أَن يعني جُجْره الذي يدخل فيه، وهو المَجْحَرُ. ومَجاحِرُ القوم: مَكامِنُهُمْ. وأَجْحَرَهُ فانْجَحرَ: أَدخله الجُحْرَ فدخَله. وأَجْحَرْتُه أَي أَلجأْته إِلى أَن دخلَ جُحْرَهُ. وجَحَرَ الضَّبُّ: دخل جُحْرَهُ. وأَجْحَرَهُ إِلى كذا: أَلجأَه.والمُجْحَرُ: المضطرُّ المُلْجَأُ؛ وأَنشد: يَحمِـــــــــي المُجْحَرِينــــــــا ويقال: جَحَرَ عنَّا خَيْرُكَ أَي تَخَلَّفَ فلم يُصِبنا. واجْتَحَرَ لنفسه جُحْراً أَي اتخذه. قال الأَزهري: ويجوز في الشعر جَحَرَتِ الهَناةُ في جِحَرَتها. والجُحْرانُ: الجُحْرُ، ونظيره: جئت في عُقْبِ الشَّهْرِ وفي عُقْبانِه. وفي الحديث: إذا حاضت المرأَة حرم الجُحْران؛ مروي عن عائشة، رضي الله عنها، رواه بعض الناس بكسر النون على التثنية يريد الفرج والدبر. وقال بعض أَهل العلم: إِنما هو الجُحْرانُ، بضم النون، اسم القُبُل خاصة؛ قال ابن الأَثير: هو اسم للفرج، بزيادة الأَلف والنون، تمييزاً له عن غيره من الجِحَرَةِ، وقيل: المعنى أَن أَحدهما حرام قبل الحيض، فإِذا حاضت حرماً جميعاً. والجَواحِرُ: المتخلفات من الوحش وغيرها؛ قال امرؤ القيس: فَأَلْحَقَنـــا بالْهَادِيــاتِ، ودُونَــهُ جَواحِرُهــا، فــي صــَرَّةٍ لـم تَزَيَّـلِ وقيل: الجاحر من الدواب وغيرها المتخلف الذي لم يلحق.والجَحْرَةُ، بالفتح: السنة الشديدة المجدبة القليلة المطر؛ قال زهير بن أَبي سلمى: إِذا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ بالناسِ أَجْحَفَتْ، ونـالَ كِرامَ المالِ في الجَحْرَةِ الأَكْلُ الجَحْرَةُ: السَّنَةُ الشديدة لأَنها تَجْحَرُ الناسَ في البيوت.والشهباء: البيضاء لكثرة الثلج وعدم النبات. وأَجْحَفَتْ: أَضَرَّتْ بهم وأَهلكت أَموالهم. ونال كرامَ المال يعني كرائم الإِبل، يريد أَنها تنحر وتؤكل لأَنهم لا يجدون لبناً يغنيهم عن أَكلها. والجَحَرَةُ: السَّنة التي تَجْحَرُ الناسَ في البيوت، سميت جَحَرَةً لذلك. الأَزهري: وأَجْحَرَتْ نُجُومُ الشتاء إذا لم تمطر؛ قال الراجز: إِذا الشـــِّتاءُ أَجْحَـــرَتْ نُجُــومُهُ، واشــْتَدَّ فــي غيــرِ ثَــرىً أُرُومُـهُ وجَحَرَ الربيعُ إذا لم يصبك مطره. وجَحَرَتْ عينه: غَارت. وفي الحديث في صفة الدَّجال: ليست عينه بِناتئَةٍ ولا جَحْراءَ؛ أَي غائرة مُنْجَحِرَة في نُقْرَتها؛ وقال الأَزهري: هي بالخاء المعجمة، وأَنكر الحاء، وسنذكرها في موضعها. وبَعِير جُحارِيَةٌ: مجتمع الخَلْقِ.والجَحْرَمَةُ: الضِّيقُ وسُوءُ الخُلق، والميم زائدة. وجَحَرَ فلانٌ: تأَخر. والجَواحِرُ: الدَّواخل في الجِحَرَةِ والمَكامِنِ، وجَحَرَتِ الشمسُ لِلْغُيوب، وجَحَرَتِ الشمس إذا ارتفعت فأَزِيَ الظلُّ.
المعجم: لسان العرب الجُحْرُ
المعنى: حُفْرَةٌ تَأْوِي إِلَيْها الهَوامُّ وصِغارُ الحَيَوانِ * دَخَلَ الفَأْرُ جُحْرَهُ.
صيغة الجمع: (ج) جُحُورٌ وأَجْحارٌ
المعجم: القاموس جحر
المعنى: جحرت الضباب، وانجحرت: دخلت في جحرتها. قال: ولا تــرى الضـب بهـا ينجحـر وأجحرها المطر. ومن المجاز: حصني جحرك. ومنه قول عائشة رضي الله عنها: "إذا حاضت المرأة حرم الجحران" أي اجتمع الاثنان في الحرمة بعد ما كانت الحرمة في أحدهما. ودخلوا في مجاحرهم أي في مكامنهم، وأجحرهم الفزع وأجحرت السنة الناس: أدخلتهم في المضايق، ولذلك سميت جحرة. يقال: أقحمتهم الجحرة. وقال الحطيئة: وجـدتكم لم تجبروا عظم مغرم ولا تنحرون النيب في الجحرات وجحرت عينه: غارت. وجحر الربيع: احتبس. وأنشد أبو زيد: لنعـم القوم في الأزمات قومي بنـو كعـب إذا جحـر الربيـع كهـول معقـل الطـرداء فيهـم وفتيـــان غطارفـــة فــروع
المعجم: أساس البلاغة جُحْرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) جُحورٌ وأجحارٌ وجِحَرَةٌ حُفرة تَأوي إليها الهَوامُّ وصِغارُ الحَيَوان.
المعجم: القاموس جَحَرَ
المعنى: جَحْرًا الضَّبُّ ونَحْوُهُ: دَخَلَ جُحْرَه.؛- الضَّبَّ ونحوه: أدخله جُحْرَه [لازم ومُتعدٍّ].؛- تِ العينُ: غارَت، دخلت في نُقرتها.؛-: ـه: ضَيَّقَ عليه.؛- ـه إلى كذا: ألجأه إلى.؛- العامُ: لم يكن فيه مطر.؛- الخَيْرُ عنّا: تَخلَّفَ عنّا فلم يُصِبنا.؛- الرَّجُلُ: تَأخَّر.؛- الرَّبيعُ: اِحْتَبَس.؛- الحيوانُ: تأَخَّر وتنحَّى.
المعجم: القاموس جُحْرٌ
المعنى: دَخَلَ الْحَيَوَانُ جُحْرَهُ: كَهْفَهُ، مَغَارَتَهُ. لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنَ الْجُحْرِ مَرَّتَيْنِ" (حديث): أَيْ لَا تَلْدَغُهُ الْحَيَّةُ مِنَ الغارِ نَفْسِهِ الَّذِي هُوَ فِيهِ مَرَّتَيْنِ أي أَنَّ على الْمَرْءِ أن يَأْخُذَ العِبْرَةَ مِنَ التَّجْرِبَةِ الأولَى • "غَابَةٌ مَلِيئَةٌ بِالْجُحُورِ".
صيغة الجمع: أَجْحَارٌ، جُحُورٌ
المعجم: معجم الغني