المعجم العربي الجامع
جحد
المعنى: (الْجُحُودُ) الْإِنْكَارُ مَعَ الْعِلْمِ يُقَالُ: (جَحَدَهُ) حَقَّهُ وَجَحَدَهُ بِحَقِّهِ، وَبَابُهُ قَطَعَ وَخَضَعَ. وَ (الْجَحْدُ) قِلَّةُ الْخَيْرِ."
المعجم: مختار الصحاح جَحِدَ
المعنى: جذ.: (جحد) | (ف: ثلا. لازم). يَجْحَدُ، (مص. جَحَدٌ). 1. "جَحِدَ الرَّجُلُ": قَلَّ خَيْرُهُ لِفَقْرٍ أَوْ بُخْلٍ. 2. "جَحِدَ العَامُ": قَلَّ مَطَرُهُ. 3. "جَحِدَ العَيْشُ": ضَاقَ، اِشْتَدَّ. 4. "جَحِدَتِ الأَرْضُ": صَارَتْ يَابِسَةً لَا خَيْرَ فِيهَا. 5. "جَحِدَ النَّبَاتُ": قَلَّ وَلَمْ يَطُلْ.
المعجم: معجم الغني جحد
المعنى: جحده حقه وبحقه، جحداً وجحوداً. وما أنت إلا جاحد جحد أي قليل الخير، وفيك جحد وجحد كعدم وعدم، وقد جحد فلان وأجحد. قال الفرزدق: لبيضاء من أهل المدينة لم تذق يبيسـاً ولـم تتبـع حمولة مجحد وقلة الخير على معنيين: الشح والفقر. ويقال: قد جحد عامنا، وعام جحد.
المعجم: أساس البلاغة جحد
المعنى: الجَحْدُ والجُحُود: نقيض الإِقرار كالإِنكار والمعرفة، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً.الجوهري: الجُحودُ الإِنكار مع العلم. جَحَدَه حقَّه وبحقه. والجَحْدُ والجُحْدُ، بالضم، والجحود: قلة الخير.وجَحِدَ جَحَداً، فهو جَحِدٌ وجَحْدٌ وأَجْحَدُ إذا كان ضيقاً قليل الخير. الفراء: الجَحْدُ والجُحْدُ الضيق في المعيشة. يقال: جَحِدَ عَيْشُهم جَحَداً إذا ضاق واشتدَّ؛ قال: وأَنشدني بعض الأَعراب في الجَحد: لئن بَعَثَـتْ أُمُّ الحُمَيْـدَيْنِ مائراً، لقـد غَنِيَـتْ فـي غير بُوسٍ ولا جَحْدِ والجَحَدُ، بالتحريك: مثله؛ يقال: نَكَداً له وجَحَداً، وأَرض جَحْدَة: يابسة لا خير فيها. وقد جَحِدَت وجَحِدَ النبات: قلَّ ونكد. والجَحْد: القلة من كل شيءٍ، وقد جُحِدَ. ورجل جَحِدٌ وجَحْدٌ: كقولهم نَكِدٌ ونَكْدٌ. قليل المطر. وجَحِدَ النبتُ إذا قلَّ ولم يَطُلْ. أَبو عمرو: أَجْحَدَ الرجل وجَحَدَ إذا أَنْفَضَ وذهب ماله؛ وأَنشد الفرزدق: وبَيْضـاءَ من أَهل المدينة لم تَذُق يَبِيسـاً، ولـم تَتْبَـعْ حَمولةَ مُجْحِدِ قال ابن بري: أَورده شاهداً على مُجْحِدٍ للقليل الخير، وصوابه: لبيضاء من أَهل المدينة؛ وقبله: إِذا شئتُ غَنَّاني، من العاج، قاصِفٌ علــى مِعْصــَمٍ رَيَّـانَ لـم يَتَخَـدَّدِ وفرس جَحْدٌ والأُنثى جَحْدَةٌ، وهو الغليظ القصير، والجمع جِحاد.شمر: الجُحاديَّة قربة ملئت لبناً أَو غَرارة ملئت تمراً أَو حنطة؛ وأَنشد: وحــتى تــرى أَن العَلاة تُمِــدُّها جُحاديَّــةٌ، والرائحـاتُ الرواسـمُ وقد مضى تفسيره في ترجمة عَلأَ.وجُحادةُ: اسم رجل.والجُحاديُّ: الضخم، حكاه يعقوب، قال والخاء لغة.
المعجم: لسان العرب جحده
المعنى: ـ جَحَدَهُ حَقَّهُ وبحَقِّهِ، كمنعه، ـ جَحْداً وجُحوداً: أنْكَرَهُ مع عِلْمِهِ، ـ وـ فلاناً: صادَفَهُ بَخِيلاً. وكفَرِحَ: قَلَّ ونَكِدَ، ـ وـ النَّبْتُ: لم يَطُلْ. ـ والجَحْدُ، بالفتح والضم والتحريك: قِلَّةُ الخيرِ. ـ جَحِدَ، كفرحَ، ـ فهو جَحِدٌ وجَحْدٌ وأَجْحَدُ. ـ والجَحَّادُ: البَطيء الإِنزالِ. ـ والجُحادِيُّ، بالضم: الضَّخْمُ من كُلِّ شيءٍ، وبهاءٍ: القِرْبَةُ المَمْلُوءةُ لَبَنَاً، والغِرَارَةُ المَمْلُوءةُ تَمْرَاً أو حِنْطَةً. ـ وفَرَسٌ جَحِدٌ، ككتِفٍ: غَلِيظٌ قصيرٌ، وهي بهاء، ـ ج: ككتابٍ.
المعجم: القاموس المحيط جحد
المعنى: جحد : (جَحَدَه حَقَّهُ. و) جَحَدَه (بحَقِّه، كمَنعَهُ) يَتعدَّى إِلى الْمَفْعُول الثَّانِي تَارَة بنفْسه وَتارَة بِحرف الجرّ، وَقَالَ بَعضهم: لَا يَتعدّى بالبَاءِ إِلا بتضمين معنَى كَفَرَ، أَو بحَمْلِه عَلَيْهِ، قَالَه شَيخنَا يَجْحَده (جَحْداً) ، بِفَتْح فَسُكُون، (وجُحُوداً) كَقُعُودٍ: (أَنكَرَه معَ عِلْمِه) ، قَالَه الجوهريّ، أَي فَهُوَ أَحضُّ. وَيُقَال لَهُ المكابَرَة. وقَد يُطلَق على مُطْلَق الإِنكارِ، قَالَه شَيخنَا. (و) جَحَدَ (فُلاناً: صادَفَه بَخِيلاً) قَليلَ الخَيرِ. وَفِي (الأَساس) : وقِلّة الخعيْر، على معنَيين: الشُّحِّ والفَقْر. (و) جَحِدَ، (كفَرِحَ: قَلَّ) من كُلّ شيْءٍ (و) جَحِدَ (: نَكِدَ) . يقالُ رجلٌ جَحِدٌ وجَحْدٌ، كَقَوْلِهِم نَكِدٌ ونَكْد ونَكْداً لَهُ وجَحْداً، دعاءٌ عَلَيْهِ، (و) جَحِدَ (النَّبتُ) : قَلَّ ونَكِدَ و (لَم يَطُلْ) . (والجحدُ، بِالْفَتْح والضمّ والتحريك: قِلَّةُ الخَيْرِ) والضِّيقُ فِي المَعيشة، كالجُحُود. (جَحِدَ) عَيْشُهم، (كفَرِحَ) جَحَداً، إِذَا ضَاقَ واشتَدَّ. وأَنشدَ بعض الأَعرَاب فِي الْجحْد: لئِن بَعَثَتْ أُمُّ الحُمَيدَين مائِراً لقد غَنِيَتْ فِي غَيْرِ بُوسٍ وَلَا جَحْدِ (فَهُوَ جَحِدٌ) ، ككَتفٍ. (وجَحْدٌ) ، بِفَتْح فَسُكُون، (وأَجْحَدُ) . (والجَحّادُ) ، كشَدّادِ: الرجُلُ (البَطيءُ الإِنزلالِ) ، نَقله الصغانيّ. (والجُحَادِيُّ بالضّمّ: الضَّخْم من كلِّ شيْءٍ) ، حَكَاهُ يَعْقُوب. قَالَ: والخاءُ لُغة. (و) قَالَ شَمِرٌ: الجُحَادِيَّةُ، (بهاءٍ: القِرْبَةُ المملوءَةُ لَبَناً) ، والغِرَارَةُ المملوءَةُ تَمْراً أَو حِنْطَةً. وأَنشد أَبو عُبيدةَ: وحتّى تَرَى أَنَّ العَلاَةَ تَمُدُّها جُحَادِيّةٌ والرَّائحاتُ الرَّواسمُ (وفَرَسٌ جَحِدٌ ككَتِفٍ: غَليظٌ قَصِيرٌ. وَهِي بهاءٍ. ج) جِحَادٌ، (ككِتَاب) ، نَقله الصغانيّ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: أَرضٌ جَحْدة: يابسةٌ لَا خَيْرَ فِيهَا. وَقد جَحِدَت، وعامٌ جَحِدٌ: قَليلُ المطَرِ. وَعَن أَبِي عَمرٍ و: أَجحَدَ الرَّجلُ وجَحَدَ، إِذَا أَنفَضَ وذهَبَ مالُه. وجُحَادَةُ اسمُ رَجلٍ. وَقَالَ الزّجّاج: أَجْحَدْتُ فُلاناً: صادَفْتُه بَخيلاً. جخد: (الجُخَاديُّ بالضّمّ وَتَشْديد الْيَاء) التّحتيّة، أَهمله الجوهريّ وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (الصَّحْنُ) ، كَذَا فِي النُّسخ، وَفِي التكملة الصّخْر (يُحْلَبُ فِيهِ. و) الجُخَادِيّ: (الضَّخْم من الإِبل، أَو) الضَّخْم (من كلِّ شيْءٍ) ، كَمَا حَكَاهُ يَعْقُوب فِي الْبَدَل. (وأَبو جُخَادٍ كغُرَاب: الجَرَادُ) ، وَهُوَ كُنْيته.
المعجم: تاج العروس جَحَدَ
المعنى: جذ.: (جحد) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَحَدْتُ، أَجْحَدُ، (مص. جُحُودٌ، جَحْدٌ). 1. "جَحَدَ كُلَّ جَمِيلٍ": أَنْكَرَ. 2. "جَحَدَ حَقَّ الآخَرِينَ": أَنْكَرَهُ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ، لَا يَعْتَرِفُ بِهِ. جَحَدَ بِحَقِّهِ". 3. يَجْحَدُ كُلَّ النِّعَمِ الَّتِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ بِهَا": يَكْفُرُ بِهَا. {أَفَبِنِعْمَةِ اللّهِ يَجْحَدُون} (النحل: 7) (قرآن).
المعجم: معجم الغني جَحْدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) جِحادٌ (مصدر جَحَدَ وجَحِدَ)؛-: القليل الخَيْر لفَقْر أو بُخْل.؛-: الرَّجُل النَّكِد.؛-: الفَرَس الغَليظ القَصير.؛-: إنكار الله والوَحْي والرِّسالات.؛- (في النَّحْو) الإخبار عن نَفْي الفِعل في الزَّمان الماضي بلَفْظ المُستقبَل، كقولك: «لم يَدْخُل أحَدٌ».؛أرْضٌ - ةٌ: يابِسة.
المعجم: القاموس جَحَدَ
المعنى: الأمرَ وبه ـَ جَحْداً. وجُحُوداً: أنكره مع علمه به. وفي التنزيل العزيز: (وجَحَدوا بها واسْتَيقَنَتها أنفُسهم). وـ فلاناً حقَّه وبحقِّه: لم يعترف به.؛جَحِدَ: ـَ جَحَداً: قلّ خيره لفَقْرٍ أو بُخل فهو جَحِد، وجَحْد. وهو أجْحَد، وهي جَحْداء. (ج) جُحْد. وـ العامُ: قلَّ مطره. وـ الأرضُ: صارت يابسةً لا خير فيها. وـ النباتُ: قلّ ولم يَطُل. وـ العيشُ: ضاق واشتدّ.؛أجْحَدَ: ذهب مالُه. وـ قلَّ خيره. وـ فلاناً: وجده بخيلاً.؛الجُحُود: لام الجُحُود (في اصطلاح النحويين): هي الداخلة على المضارع المنصوب، والمسبوقة بكان المنفية بما. أو يكون المنفية بلم، مثل: (ومَا كَانَ اللهُ ليُعَذِّبَهم وأنت فِيهِم). و (لَمْ يَكُن الله لِيَغْفِرَ لهُم).
المعجم: الوسيط جَحَدَ
المعنى: جَحْدًا وجُحودًا فُلانًا: كَفَرَ به؛ كذَّبَه؛ صادَفَه بَخيلًا قَليل الخَيْر.؛- هُ حَقَّه وبحَقِّه: أنكره مع عِلْمه به، فهو جاحِد {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ} [النَّمل:14].؛- النِّعمةَ: لم يُقِرَّ بها {أَفَبِنِعْمَةِ اللّهِ يَجْحَدُون} [النّحل:71].
المعجم: القاموس جَحِدَ
المعنى: جَحَدًا الشَّيْءُ: قَلَّ.؛- العامُ: قلَّ خَيرُه.؛- العَيْشُ: ضاق واشْتَدَّ.؛- تِ الأرضُ: صارت يابِسة لا خَيْر فيها.؛- فلانٌ: ذَهَب مالُه؛ نَكِدَ، فهو أجْحَد.؛- النَّبْتُ: لم يَطُل.
المعجم: القاموس