المعجم العربي الجامع
جبَّاس [مفرد]
المعنى: 1- بائع الجبس. 2- صانع الجبس "نقش الجبَّاسُ السقفَ وزيَّنه بزخرف طريف".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَبيسٌ
المعنى: وَلد الدُّبّ (جـ. جُبُسٌ).؛-: اللَّئيم الضَّعيف الجَبان (جـ. جِباسٌ وجُبَساءُ).
المعجم: القاموس جَصَّاصٌ
المعنى: جذ.: (جصص) | اِشْتَرَى الجِصَّ مِنَ الْجَصَّاصِ: جَبَّاسٌ، بَائِعُ الجِصِّ وَصَاحِبُهُ.
المعجم: معجم الغني مَلَّاطٌ
المعنى: جذ.: (ملط) | (صِيغَةُ فَعَّال). "حِرْفَتُهُ مَلَّاطٌ": مَنْ يُمَلِّطُ الْجُدْرَانَ، جَبَّاسٌ، جَصَّاصٌ.
صيغة الجمع: ون
المعجم: معجم الغني جَبَّسَ
المعنى: العظمَ الكسير: وضع عليه الجِبْس. (محدثة).؛تَجَبَّسَ: في مشيته: تبختر.؛الأجْبَس: الضَّعيف الجبان.؛الجَبَّاس: صانع الجِبْس. وـ بائعه. وـ الغليظ الطبع الرديء الخُلُق.؛الجَبَّاسَة: موضع الجبْس.؛الجبْس: الجِصُّ، من مواد البناء، وهو خام من كبريتات الكالسيوم المهدرتة. (مو). وـ الجامد الثقيل الروح. وـ اللئيم. وـ الغبيّ. وـ المتبختر. وـ ولد الدُّبّ. (ج) أجباس، وجُبوس.؛الجَبِيس: اللئيم.
المعجم: الوسيط طَحَّانْ مَا يْغَبَّرْ عَلَى كَلَّاسْ
المعنى: الكلاس لا يستعملونه إلا في الأمثال ونحوها، وإلا فهو عندهم الجَيَّار أو الجَبَّاس. والمعنى: أن غبار الدقيق لا يؤثر في الكلاس شيئًا؛ لأن عليه من غبار الكلس ما هو أعظم.
المعجم: الأمثال العامية جبس
المعنى: جبس الجِبْس، بالكَسْر: الجامِدُ من كلِّ شيءٍ الثقيلُ الرُّوح الَّذِي لَا يُجيبُ إِلَى خَيْرٍ. والفاسِقُ، والدَّنيءُ، والرَّديءُ، والجبَانُ الفَدْم، واللئيم الضعيفُ، قَالَ الراجزُ لمّا طَوى خالدُ بنُ الوليدِ بَرِّيَّةَ السَّماوة: (يَا عَجَبَاً لرافَعٍ كيفَ اهْتَدى ... فَوَّزَ من قُرَاقِرٍ إِلَى كُدَا) خِمْسٌ إِذا مَا سارَها الجِبْسُ بَكى وَيُقَال: إنّه لجِبْسٌ من الرِّجال، إِذا كَانَ غَبِيّاً، عَن الأَصْمَعِيّ. الجِبْسُ: ولَدُ الدُّبِّ، كالجَبِيسِ، فيهمَا، كأميرٍ. الجِبْسُ: الَّذِي يُبْنى بِهِ، وَهُوَ الجِصُّ، عَن كُراعٍ. ج أَجْبَاسٌ وجُبوسٌ، بالضَّمّ. والجَبُوس، كصَبُورٍ: الفَسْل الرَّديءُ من النَّاس. والأَجْبَس: الضعيفُ الجبَان، كالجِبْس، قَالَ بِشْرُ بنُ أبي خازِمٍ: (على مِثْلِها آتِي المَهالِكَ وَاحِدًا ... إِذا خامَ عَن طُولِ السُّرى كلُّ أَجْبَسِ) والمَجْبُوس: من يُؤتى فِي دُبُرِه طَائِعا، قَالَه ابنُ دُرَيْدٍ، وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: المَجْبوس والجَبيس: نَعْتُ سوءٍ للرجُلِ المَأْبون. وَلم يكن فِي الجاهِليّة إلاّ فِي نُفَيْرٍ. قَالَ أَبُو عُبَيْدة: مِنْهُم: أَبُو جَهْل بنُ هشامٍ، فقد جاءَ أنّه كَانَ إِذا تحرَّكَت عَلَيْهِ يُلْقِمُها الوَتِد، كَمَا قَالَه الزَّمَخْشَرِيّ فِي ربيعِ الأبْرار. والزَّبْرِقانُ بنُ بَدْرٍ، وطُفَيْلُ بنُ مالكٍ، وقابوسُ بنُ المُنذِرِ المَلِكُ عَمُّ النُّعْمَان بنُ المُنذِر من مُلوكِ الحِيرَة، وَكَانَ يُلَقَّبُ جَيْبَ العَرُوس. وَتَجَبَّسَ الرجلُ، إِذا تَبَخْتَر فِي مَشْيِه، قَالَه أَبُو عُبَيْدٍ، قَالَ عمر بنُ لجَإٍ: (تَمْشِي إِلَى رِواءِ عاطِناتِها ... تَجَبُّسَ العانِسِ فِي رَيْطَاتِها) ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الجِبْسُ: الضعيفُ والمُتَبَختِر، والمَجْبَسَة، والجَبّاسَة: مَوْضِعُ الجِبْسِ. والجَبّاس: الغليظُ الفَدْم. وَأَخذه مُجبساً، أَي بالغِلظَة، عامّيَّة.)
المعجم: تاج العروس