المعجم العربي الجامع
جَبَّارٌ
المعنى: جذ.: (جبر) | 1. "كَانَ جَبَّارًا عَاتِيًا": مُتَسَلِّطًا، ظَالِمًا، مُتَعَجْرِفًا، قَاسِيًا، قَاهِرًا. عَرَفَهُ التَّارِيخُ مِنَ الْجَبَابِرَةِ العُتَاةِ". 2. "قَامَ بِمَجْهُودٍ جَبَّارٍ": بِمَجْهُودٍ عَظِيمٍ. 3. "هُوَ اللهُ الْجَبَّارُ": مِنَ أَسْمَاءِ الله الْحُسْنَى. 4. "عَبْدُ الْجَبَّارِ": اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
صيغة الجمع: جَبَابِرَةٌ
المعجم: معجم الغني الجَبّارُ
المعنى: مِن أَسْماءِ اللهِ الحُسْنى. المُتَسَلِّطُ، العاتي، المُتَكَبِّرُ، المُتَمَرِّدُ القاهِرُ * {وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيد}. [جبر]
صيغة الجمع: (ج) جَبابِرَةٌ
المعجم: القاموس مزى
المعنى: ـ مَزَى، كَرَمَى: تَكَبَّرَ. ـ والمُزاةُ: الجَبَابِرَةُ. ـ والمَزِيُّ، كَغَنِيٍّ: الظَّرِيفُ. ـ والتَّمْزِيَةُ: المَدْحُ. ـ وقَعَدَ عَنِّي مازِياً ومُتَمَازِياً: مُخالِفاً بَعيداً.
المعجم: القاموس المحيط خافِضٌ
المعنى: من أسماء اللّه الحُسنى، بمَعنى: الذي يُخفِض الجَبابرة ويَضعُهم.؛- (في النَّحْو) الجارّ.؛- الجَناح/الطَّيْر: وَقورٌ ساكِنٌ.؛عَيْشٌ -: ذو رَفاهة ودِعَة.
المعجم: القاموس بكك
المعنى: تباكت الإبل على الحوض: تزاحمت. وتقول: تباكوا، فتداكوا. وسميت بكة لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة، إذا ألحدوا فيها بظلم لم يناظروا أي لم ينتظر بهم. وتقول أحمق باك، من هو في الحق شاك.
المعجم: أساس البلاغة بكك
المعنى: (بَكَّ) زَحَمَ وَ (الْبَكُّ) مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الدَّقِّ وَ (بَكَّ) عُنُقَهُ دَقَّهَا وَبَابُهُمَا رَدَّ. وَ (بَكَّةُ) اسْمُ بَطْنِ مَكَّةَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِازْدِحَامِ النَّاسِ. وَقِيلَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَبُكُّ أَعْنَاقَ الْجَبَابِرَةِ. وَ (بَعْلَبَكُّ) بَلَدٌ وَهُمَا كَلِمَتَانِ جُعِلَتَا وَاحِدَةً وَقَدْ ذَكَرْنَا إِعْرَابَهُ فِي حَضْرَمَوْتَ وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ (بَعْلِيٌّ) وَإِنْ شِئْتَ (بَكِّيُّ) .
المعجم: مختار الصحاح عملق
المعنى: العَمْلق: الجور والظلم. والعَمْلَقةُ: اختلاط الماء في الحوض وخُشُورته. وحكى ابن بري عن ابن خالويه: العَملقُ الإختلاط والخُثُورة، ولم يقيده بماء ولا غيره. وعَمْلَقَ ماؤُهم: قلَّ.والعِمْلاقُ: الطويل، والجمع عَمَالِيقُ وعَمَالِقةٌ وعَمالق، بغير ياء، الأخيرة نادرة. وعَمْلَقٌ وعِمْلِقٌ وعِمْليق وعمْلاق: أَسماء.والعَمَالقةُ من عادٍ. وهم بنو عِمْلاقٍ. قال الأَزهري: عِمْلاقٌ أَبو العَمالقة وهم الجبابرة الذين كانوا بالشأم على عهد موسى، عليه السلام. وفي حديث خبّاب: أَنه رأَى ابنه مع قاصٍّ فأَخذ السوط وقال: أَمَعَ العَمَالقةِ؟ هذا قَرْنٌ قد طَلَع؛ قال ابن الأَثير: العَمَالقة الجبابرة الذين كانوا بالشام من بقية قوم عادٍ، قال: ويقال لمن يَخْدَعُ الناس ويَخْلُبهم عِمْلاق. قال: والعَمْلَقة التَّعْمِيق في الكلام، فشَبَّه القُصّاص بهم لما في بعضهم من الكبر والإستطالة على الناس، أَو بالذين يخدعونهم بكلامهم وهو أَشبه. الجوهري: العَمالِيق والعَمالِقة قوم من ولد عِمْلِيق بن لاوَذَ بن إرَمَ بن سامِ بن نُوح، وهم أُمم تفرقوا في البلاد.
المعجم: لسان العرب جبَّار [مفرد]
المعنى: ج جبَّارون وجَبَابرة: 1- صيغة مبالغة من جبَرَ: قاهر، متسلِّط، متكبِّر، متعالٍ عن قبول الحقّ، لا يرى لأحد عليه حقًّا، مستبدّ {وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ} - {وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا} قَلْبٌ جبَّار: لا يقبل موعظة. 2- كثير القتل مبالغ فيه {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ}. 3- هائل، عظيم، ضخم، عملاق "مجهود/ إنجاز/ مصنع جبَّار - إمكانات جبَّارة" عقلٌ جبَّار: فائقُ الذكاء. • الجبَّار: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: العالي الذي لا يُنال، صاحب الجبروت والتَّكبُّر، المُصلح للأمور {الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مزي
المعنى: مزي : (ي ( {مَزَى، كرَمَى) ، مَزْواً: (تَكَبَّرَ) ، وَهُوَ مازٍ. (} والمُزاةُ: الجَبابِرَةُ) ، جَمْعُ {مازٍ كقاضٍ وقُضاةٍ. (} والمَزِيُّ، كغَنِيَ: الظَّرِيفُ. ( {والتَّمْزِيةُ: المَدْحُ) والتَّقْرِيظُ. (وقَعَدَ عَنِّي} مازِياً {ومُتَمازِياً) :) أَي (مُخالِفاً بَعِيداً) ؛) كَذَا فِي اللِّسان. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: المَزْو} والمَزْيُ فِي كلِّ شيءٍ: التَّمامُ والكمالُ والفَضِيلَةُ، {كالمَزِيَّةِ، كغَنِيَّةٍ. } وتمَازَوْا: تَفاضَلَوْا. {وأَمْزَيْته عَلَيْهِ: فَضَّلْته؛ عَن ابنِ الأعْرابي؛ وأَباها ثَعْلَب، وَلَا يُبْنَى فِعْلٌ مِن} المَزِيَّةِ. {ومَزايَا خَيْلِ الغارَةِ: مَواقِعُها الَّتِي تَنْصَبُّ عَلَيْهَا. } والمازِيَةُ: الفَضْلُ. {والمَزِيَّةُ: الطَّعَامُ يُخَصُّ بِهِ الرَّجُل؛ عَن ثَعْلَب.
المعجم: تاج العروس عملق
المعنى: عملق العَمالِيقُ، والعَمالِقَة: قومٌ من عَاد تفرّقوا فِي البِلادِ وانْقَرَض أكثرهُم، وهم من ولَدِ عِمْلِيق، كقِنْديل، أَو عِمْلاق مثل قِرْطاس الأخيرُ عَن اللّيْثِ ابْن لاوَذَ بنِ إرَم بنِ سَام بنِ نوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام، كَمَا فِي الصّحاح. وَفِي المقدِّمة الفاضِلِية أنّ لاوَذَ أَخُو إرَم وأرفَخْشذ بني نُوح عَلَيْهِ السَّلَام. وَقَالَ اللّيْثُ: وهم الجَبابِرَةُ الَّذين كَانُوا بالشّام على عهْدِ موسَى عَلَيْهِ السلامُ، وَقَالَ ابنُ الْأَثِير: هم الجَبابِرَة الَّذين كَانُوا بالشّام من بقيّة قوْم عَاد. وَقَالَ ابنُ الجَوّانيّ: عِمْليق: أَبُو العَمالِقَة والفَراعِنَة والجَبابِرة بمِصْر والشّام، وَكَانُوا فبانُوا مُنْقَرِضين. وَقَالَ السُّهَيْليُّ: من العَماليقِ مُلوكُ مصر الفَراعِنةُ، مِنْهُم الوَليدُ بنُ مُصْعَب بن اشمير بن لَهو بن عِمْليق، وَهُوَ صاحِبُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام، والرّيّانُ بنُ الوَليد صاحبُ يوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَام. والعَمْلَقَةُ: البوْلُ والسّلْح أَو الرّميُ بهِما عَن ابنِ عبّاد. وَقَالَ ابنُ الْأَثِير: العَمْلَقَة: التّعْميقُ فِي الكَلام. وَمِنْه حَديث خبّاب: أنّه رأى ابنَه مَعَ قاصّ، فأخذَ السّوطَ، وَقَالَ: أمَعَ العَمالِقَة هَذَا قرْنٌ قد طلع، فشَبَّه القُصّاصَ بهم، لِما فِي بعْضِهم من الكِبَر والاستِطالة على النّاس. والعِمْلاق كقِرْطاس: من يخْدَعُكَ بظَرْفِه، ونَصُّ المُحيط: مَنْ يخدَع الناسَ بظَرْفِه. وَفِي النّهاية: يُقال لمَن يخْدَع النّاس ويخْلُبُهم: عِمْلاقٌ، وَقد شبّه القُصّاصَ بالذين يخْدَعونه بكَلامِهم، وَهَذَا أشبَه. وَمِمَّا يُستدرَك عَلَيْهِ: العَمْلق: الجَوْر والظُلْم. والعَمْلَقَة: اخْتِلاطُ الماءِ فِي الحوْض وخُثورَتُه. وَحكى ابنُ بَرّي عَن ابنِ خالَوَيْه: العَمْلَقُ: الاخْتِلاط والخُثورة، وَلم يُقيِّدْه بماءٍ وَلَا غيْرِه. وعمْلَقَ ماؤُهم: إِذا قَلّ. والعِمْلاقُ: الطّويل، والجَمْع عَماليق وعَمالِقَة، وعَمالِقُ، بغيْر ياءٍ، الأخيرةُ نادِرةٌ. وَقد سمَّوْا عَمْلَقاً كجَعْفَر، وزِبْرِج، وقِرْطاس.
المعجم: تاج العروس جَبّارٌ
المعنى: الضَّخْم الطَّويل من الشَّجَر والحَيَوان والأشياء.؛-: عِمْلاق، مارِد، هائل، الذي يَتجاوَز الحَدّ المُعتاد في قامَته وجسمه وقُوّته.؛-: لَقَب للمَلِك (جـ. جَبابرةٌ).؛-: من أسماء الله الحُسنى {الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ} [الحَشر:23].؛-: المُتَسلِّط القاهِر، العاتي المُستبِدّ لا يَرعَوي (جـ. جَبّارون) {قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ} [المَائدة:22].؛-: المُسوّي المُنشئ الفاطِر «يا جَبّار القُلوب على فِطْرَتها» (الإمام عليّ).؛- (فلك) الجَوْزاء، لأنها بصورة مَلِك مُتوَّج على كُرسيّ.؛-: المُتكبِّر الذي لا يَرى لأحدٍ عليه حَقًّا {وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا} [مريَم:32].؛قلبٌ -: لا تدخله الرحمة ولا يقبل المَوعِظة.
المعجم: القاموس