المعجم العربي الجامع
جَاعِلٌ
المعنى: جذ.: (جعل) | (فا. من جَعَلَ). 1. "إِنِّي جَاعِلٌ الْقَبِيحَ حَسَنًا": مُصَيِّرُهُ، مُحَوِّلُهُ. 2. "جَاعِلٌ": خَالِقٌ. {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} (البقرة: 30) (قرآن).
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني جعَلَ يَجعَل، جَعْلاً، فهو جاعِل، والمفعول مَجْعول
المعنى: • جعَل اللهُ الشَّيءَ: خلقه وأنشأه {وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ}. • جعَله: صنعه وفعله "حاول أبوه أن يَجعَل منه رجلاً نافعًا- {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} - {قَالُوا يَامُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ} جعله يدفع الثَّمن غاليًا: انتقم منه، عاقبه بقسوة. • جعَل الكتابَ على المنضدة: وضعه عليها "جعل مكتبته الخاصَّة في متناول أيدي الباحثين- {جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ} - {نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا} جعل رأسَه برأسه: عدّ نفسه مساويًا له - جعله دَبْر أذنه: لم يهتمّ به، أهمله. • جعَل الطَّريقَ سالكًا: صيّره كذلك "جعَل الحسَن قبيحًا - جعله رئيسًا للجنة التفتيش الدوليّة- {فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً} - {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} جعله عِبْرةً لغيره: بالغ في عقابه وتأديبه. • جعَل اللهُ الأمرَ: شرّعه {إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ} جعلتُه نُصْبَ عينيّ: كان محلّ عنايتي واهتمامي. • جعَل له أجرًا: خصَّصه له، أعطاه. • جعَلوا الملائكةَ إناثًا: سمَّوهم {وَجَعَلُوا الْمَلاَئِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا}. • جعَل مع الله إلهًا: ادَّعى {الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا ءَاخَرَ}. • جعَل يضحك: أخذ وشرَع، وهو من أفعال الشروع "جعل يبكي".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جاعلَ يجاعل، مُجاعَلةً وجِعالاً، فهو مُجاعِل، والمفعول مُجاعَل
المعنى: • جاعل العاملَ: 1- جعل له أَجْرًا. 2- رَشاه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَعْمَى، وَعَامِلْ مِنَجِّمْ
المعنى: عامل؛ أي: جاعل نفسه. يُضرَب للمشتغل بما لا يستطيعه؛ لأن الأعمى يستحيل عليه التَّنْجِيمُ.
المعجم: الأمثال العامية أَعْوَرْ وِعَامِلْ قَيِّدَهْ
المعنى: عامل؛ أي: جاعل نفسه. والقَيِّدَة: الرئيس على الزراع وغيرهم. يُضرَب للناقص المتطاول.
المعجم: الأمثال العامية مُميت [مفرد]
المعنى: اسم فاعل من أماتَ. • المُميت: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: جاعل الحيّ ميِّتًا بسلب الحياة، وإحداث الموت فيه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ثُلاثَ
المعنى: يُقال: جاءوا ثُلاثَ: ثَلاثةً ثَلاثةً (للمذكَّر والمؤنَّث). قال تعالى {جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [فَاطِر:1].
المعجم: القاموس مُغْرِضٌ
المعنى: جذ.: (غرض) | (فا. مِنْ أَغْرَضَ). "مُغْرِضٌ فِي قَوْلِهِ": جَاعِلٌ لِقَوْلِهِ غَرَضًا وَمَيْلًا، أَيْ لَهُ مَقَاصِدُ خَلْفَهَا أَهْوَاءٌ. "أَقْوَالٌ مُغْرِضَةٌ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني عَامِلْ أَمِيرْ فِي جِلْدِ خَنْزِيرْ
المعنى: أي: جاعل نفسه أميرًا وهو في إهاب خنزير؛ أي: هو خنزير في نفسه، ولكنه يظهر نفسه غير مظهرها.
المعجم: الأمثال العامية ثُلاثَ
المعنى: جذ.: (ثلث) | (لِلمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّتِ). "جَاءوا ثُلَاثَ": ثَلَاثَةً ثَلَاثَةً، وَهُوَ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ. {جَاعِلِ الْمَلاَئِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ} (فاطر: 1) (قرآن).
المعجم: معجم الغني رُباعَ
المعنى: اسم مَعدول عن أربعة أربعة. يُقال: «جاءَ القومُ رُباعَ» أي أرْبَعَةً أربَعَةً. قال تعالى: {جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [فَاطِر:1].
المعجم: القاموس