المعجم العربي الجامع
جاهَ
المعنى: فلاناً بمكروه ـُ جَوهاً: واجهَه به.؛(تَجَوَّهَ) فلان: تكلَّف الجاهَ.؛(الجَاهُ): المنْزِلة والقَدْر.؛(الجاهة): الجاه.
المعجم: الوسيط جاهَ
المعنى: فلاناً بمكروه ـُ جَوهاً: واجهَه به.؛(تَجَوَّهَ) فلان: تكلَّف الجاهَ.؛(الجَاهُ): المنْزِلة والقَدْر.؛(الجاهة): الجاه.
المعجم: الوسيط ألْجَأَ
المعنى: جذ.: (لجأ) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). ألْجَأْتُ، أُلْجِىءُ، أَلْجِئْ، (مص. إلْجَاءٌ). 1. "ألْجَأَهُ إلى فِعْلِ الْحَرامِ": اِضْطَرَّهُ إلَيْهَا، أَكْرَهَهُ. 2. "ألْجَأَ إلَيْهِ شُؤُونَهُ": أسْنَدَهَا إلَيْهِ. أَلْجَأَ أمْرَهُ إلَى اللهِ". 3. "ألْجَأَ صَاحِبَهُ": حَفِظَهُ، عَصَمَهُ. 4. "ألْجَأَ الْجَيْشَ مِنَ الْهُجُومِ": حَصَّنَهُ فِي مَلْجإٍ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني وِجَاهٌ
المعنى: جذ.: (وجه) | 1. "لَقِيتُهُ وِجَاهًا": لَقِيتُهُ وَجْهًا لِوَجْهِ. 2. "وِجَاهَ السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ": حَوَالَيْ.
المعجم: معجم الغني الجاه
المعنى: ـ الجاهُ والجاهَةُ: القَدْرُ، والمَنْزِلَةُ. ـ وجاهَهُ بمَكْرُوهٍ: جَبَهَه به. ـ ونَظَرَ بجُوهِ سَوْءٍ، بالضم، ـ وبِجِيهِ سَوْءٍ: بوجهِ سَوْءٍ. ـ وجاهِ جاهِ، ويُنَوَّنُ ويُسَكَّنُ، ـ وجَوْهِ جَوْهِ: زَجْرٌ للبعيرِ لا للناقةِ.
المعجم: القاموس المحيط الجاهُ
المعنى: القَدْرُ، المَنْزِلَةُ العالِيَةُ، عُلُوُّ المَكانَةِ * زِيَادٌ ذو جاهٍ عَظِيمٍ. [جوه]
المعجم: القاموس جَاهٌ
المعنى: جذ.: (جوه) | يَتَمَتَّعُ بِالْجَاهِ وَسَطَ قَوْمِهِ: بِمَكَانَةٍ وَعُلُوٍّ وَهِمَّةٍ، بِالشَّرَفِ وَالْمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ. "هُوَ ذُو جَاهٍ وَسُلْطَةٍ" "ثُمَّ لَا أَقْدِرُ عَلَى الاقْتِدَاءِ بِعِوَضٍ وَلَا مَالٍ وَلَا جَاهٍ وَلَا عَوْنٍ" (ابن المقفع).
المعجم: معجم الغني جأي
المعنى: جأي : (ي ( {الجَأَى، كالجَوَى،} والجُؤَةُ) كثُبةٍ، ( {والجُؤْوَةُ، كالجُعْوَةِ) : لونٌ من أَلْوانِ الخَيْلِ والإبلِ، وَهِي (غُبْرَةٌ فِي حُمْرَةٍ أَو كُدْرَةٌ فِي صُدْأةٍ) . وَفِي الصِّحاحِ: حُمْرَةٌ تضْربُ إِلَى السَّوادِ. (} جَئِيَ الفَرَسُ) ، كفَرِحَ كَمَا فِي الصِّحاحِ؛ ( {وجَأَى) كسَعَى؛ (و) قالَ الأصْمعيُّ: جَئِيَ البَعيرُ و (} اجْأَوَى) كارْعَوى {اجْتِواءً، (والنَّعْتُ:} أَجْوَى) ، كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ {أَجْأَى؛ (} وجَأْواءُ) . وَفِي الصِّحاحِ: فَرَسٌ أَجْأَى، والأُنْثَى {جَأْواءُ. قالَ ابنُ بَرِّي: وَمِنْه قَوْلُ دُرَيْدٍ بنِ الصمّةِ: } بجَأْواءَ جَوْنٍ كلونِ السَّماء تَرُدُّ الحديدَ كَلِيلاً فَلِيلاً ( {والجُؤوَةُ، كالجُعْوَةِ: أَرضٌ غَلِيظَةٌ فِي سَوادٍ) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: كَتِيبَةٌ} جَأْواءُ بَيِّنَة الجَأَى: وَهِي الَّتِي يَعْلُوها لونُ السَّوادِ لكثْرَةِ الدّروعِ. وَفِي حديثِ عاتكَةَ بنتِ عَبْدِ المطَّلبِ: حَلَفْتُ لَئِنْ عُدْتُمْ لَتَصْطَلِمنكم {بجَأْواءَ تُردِي حافَتَيْهِ المَقَانِبُأَي بِجَيْش عَظِيمٍ. } واجْأَوَّى البَعيرُ، كاشْهَبَّ: ضربَتْ حُمْرَتُه إِلَى السَّوادِ؛ عَن الأَصْمعيّ. {وجَأَتِ الأرضُ} تَجْأَى: نَتِنَتْ. {وجَأَى الثَّوْبُ} جَأْياً: خَاطَهُ. وجَأَى السِّرَّ جَأْياً: كَتَمَهُ. وجَأَى السِّقاءَ جَأْياً: رَقَعَه. {والجُؤْوَةُ، بالضَّمِّ: رقْعةٌ فِي السِّقاءِ. وقالَ ابنُ بَرِّي:} جَأَيْتُ القِدْرَ جَأْياً: جَعَلْتُ لَهَا {جِئَاوَةً (7 ع 2) وجَأَى على الشَّيءِ جَأْياً: عَضَّ عَلَيْهِ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
المعجم: تاج العروس الجأى
المعنى: ـ الجَأَى، كالجَوَى، ـ والجُؤَةُ والجُؤْوَةُ، كالجُعْوَةِ: غُبْرَةٌ في حُمْرَةٍ، أو كُدْرَةٌ في صُدْأةٍ، جَئِيَ الفَرَسُ وَجَأَى واجْأَوَى، والنَّعْتُ: أجْوَى وجَأْواءُ. ـ والجُؤْوَةُ، كالجُعْوَةِ: أرضٌ غَلِيظَةٌ في سَوادٍ. ـ جَأَى الثَّوْبَ، كَسَعَى، جَأْواً: خاطَهُ، وأصْلَحَهُ، ـ وـ الغَنَمَ: حَفِظَها، وغَطَّى، وكَتَمَ، وسَتَرَ، وحَبَسَ، ومَسَحَ، ورَقَعَ. ـ وأحْمَقُ لا يَجْأَى مَرْغَهُ: لا يَحْبِسُ لُعابَهُ. ـ والجِئاوَةُ، كالكِتابَةِ: وِعاءُ القِدْرِ، أو شيءٌ تُوضَعُ عليه من جِلْدٍ ونحوِهِ، ـ كالجِياءِ والجِواءِ والجِياءَةِ، بكَسْرِهِنَّ. ـ وسِقاءٌ مَجْئِيٌّ، كمَرْمِيٍّ: قُوبِلَ بينَ رُقْعَتَيْنِ من وَجْهَيْهِ. ـ وجُؤَةُ، كثُبَةٍ: ة. (وكَسُمَيَّةَ: اسمٌ. وكَفَرْوَةٍ: القَحْطُ)
المعجم: القاموس المحيط جَأَى
المعنى: عليه ـَ جَأْياً: عضّ. وـ الشيءَ جَأْواً، وجَأْياً: حبسه وأمسكه. وفي المثل: (أحمق لا يَجْأَى مَرْغَه): لا يَحبِس لُعابَه: يضرب لمن لا يكتم سرَّه. وـ غطَّاه وستره. وـ السرَّ: كتمه. وـ الثوبَ: خاطه وأصلحه. وـ السِّقاءَ والنعلَ: رقعهما. وـ القِدْرَ: جعل لها جِئاوة. وـ الغنمَ: حفظها.؛جَئِيَ الفرسُ ونحوه ـَ جَأى، وجُؤْوَة: ضربت حمرته إلى الكُدرة. فهو أجْأى، وهي جَأْواء. ويقال: كتيبة جأواء: كدراء اللون في حمرة (وهو لون صدإ الحديد).؛أجأى القِدرَ: جآها.؛الجِئاوة: شيء من جلد ونحوه توضع عليه القدر. (ج) جئاء.؛الجِئْوَة: الرُّقْعَة.
المعجم: الوسيط أَلْجَأَ هُ
المعنى: إِلْجاءً: جَعَلَهُ لاجِئًا عِنْدَهُ، قَبِلَ لُجوءَهُ. عَصَمَهُ، حَفِظَهُ. - هُ إِلى أَمْرٍ: حَمَلَهُ عَلى فِعْلِهِ، اضْطَرَّهُ إِلَيْهِ * أَلْجَأَ الفَقْرُ عامِرًا إِلى التَّسَوُّلِ. [لجأ]
المعجم: القاموس وجأه
المعنى: ـ وَجَأَهُ باليَدِ والسِّكِّينِ، كَوَضَعَه: ضَرَبَهُ، ـ كَتَوَجَّأَهُ، ـ وـ المرأةَ: جامَعَها، ـ وـ التَّيْسَ وَجْئاً ووِجَاءً، ـ ووُجِئَ هو بالضم، فهو مَوْجُوءٌ ووَجِيءٌ: دَقَّ عُرُوقَ خُصْيَيْهِ بين حَجَرَيْنِ، ولم يُخْرِجْهُما، أو هو رَضُّهُما حتى تَنْفَضِخَا. ـ والوَجِيئَةُ: تَمْرٌ، أو جَرَادٌ يُدَقُّ، ويُلَتُّ بِسَمْنٍ أوْ زَيْتٍ، فَيْؤكَلُ، ـ وـ البَقَرَةُ. ـ وماءٌ وَجْءٌ ووَجَأٌ ووَجاءٌ: لا خَيْرَ عنده. ـ وأوْجَأَ: دَفَعَ، ونَحَّى، وجاءَ في طَلَبِ حاجَتِهِ أوْصَيْدٍ فلم يُصِبْه، ـ وـ الرَّكِيَّةُ: انْقَطَعَ ماؤُها. ـ ووَجَّأَهَا تَوْجِيئاً: وَجَدَهَا وَجْأَةً. ـ واتَّجَأَ التَّمْرُ: اكْتَنَزَ.
المعجم: القاموس المحيط