المعجم العربي الجامع

الثَّيِّلُ

المعنى: الثَّيِّلُ: الثِّيلُ.
المعجم: الوسيط

الثيل

المعنى: ـ الثَّيلُ، بالكسر والفتحِ: وِعاءُ قَضيبِ البَعيرِ وغَيرِهِ، أو القَضِيبُ نَفْسُه، وبالكسر، وككَيِّسٍ: نَباتٌ. ـ والأَثْيَلُ: الجَمَلُ العَظيمُ الثيلِ، ـ ج: ثيلٌ. وكَكَيِّسةٍ: ماءٌ بِقَطَن.
المعجم: القاموس المحيط

وَثِيلٌ

المعنى: جذ.: (وثل) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "وَثِيلُ اللَّيْفِ أَوِ القِنَّبِ": حَبْلُهُمَا. 2. "وَلَدٌ وَثِيلٌ": ضَعِيفٌ.
صيغة الجمع: وَثَائِلُ
المعجم: معجم الغني

ثيل

المعنى: ثيل {الثِّيلُ، بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح وَهَذِه عَن ابنِ عبّاد، ونقلَه التُّدْمِيرِيُّ فِي شرح الفَصِيح، وَزَاد ابنُ الْأَثِير: الثُّولُ بِالضَّمِّ، فَهُوَ إِذا مُثَلَّثٌ، ولكنّ الْجَوْهَرِي وغيرَه من الأئمّة اقتصروا على الْكسر وحدَه: وِعاءُ قَضِيبِ البَعيرِ وغيرِه وَفِي المَثَل: أَخْلَفُ مِن ثِيلِ الجَمَل لِأَن الجَمَلَ والأسدَ يَبُولان إِلَى وراءَ دُونَ سائرِ الْحَيَوَان. أَو القَضِيبُ نَفْسُه يُسَمَّى ثِيلاً. الثِّيلُ بِالْكَسْرِ، و} الثَّيِّلُ ككَيِّسٍ: نَباتٌ يَفْرِشُ على شُطُوط الْأَنْهَار، يَذْهَب ذَهاباً بَعيدا، ويشتَبِكُ حتَّى يصيرَ على الأَرْض كالِلُّبدة، وَله عُقَدٌ كثيرةٌ وأنابيبُ قِصارٌ، وَلَا يكَاد يَنبُتُ إلّا علَى أدْنَى مَوضِع تحتَه ماءٌ، ويُقال لَهُ: النَّجْمُ، أَيْضا. {والأَثْيَلُ: الجَمَلُ العَظيمُ} الثِّيلِ، ج: {ثِيلٌ بِالْكَسْرِ. (و) } الثَّيِّلَة ككَيسَةٍ ماءٌ بقَطَنَ بَيْنَ أُثالَ وبَطْنِ الرُّمَّةِ.
المعجم: تاج العروس

ثيل

المعنى: الثَّيل والثِّيل: وِعاء قَضِيب البعير والتَّيْس والثَّور، وقيل: هو القضيب نفسه، وقد يقال في الإِنسان، وأَصله في البعير. والثُّول: لغة في الثَّيل، وقد ذكرناه في ثول. الليث: الثَّيل جِرَابُ قُنْب البَعِير، ويقال بل هو قَضِيبُه، ولا يقال قُنْب إِلا للفرس. والأَثْيَل: الجَمَل العظيم الثَّيل، وقيل: هو وِعاء قضيبه. وبَعِير أَثْيَل: عظيم الثَّيل واسعه؛ وأَنشد ابن بري لراجز: يا أَيها العَوْدُ الثَّفالُ الأَثْيَلُ مـا لَكَ، إِنْ حُثَّ المَطِيُّ، تَزَحَلُ؟ والثِّيل: نبات يَشْتَبِكُ في الأَرض، وقيل: هو نبات له أُرومة وأَصل، فإِذا كان قصيراً سُمِّي نَجْماً.والثَّيِّل: حَشِيش، وقيل: نبت يكون على شطوط الانهار في الرياض، وجَمْعُه نَجْم، وقيل: هو ضرب من الجَنْبَة ينبت ببلاد تميم ويَعْظُم حتى تَرْبِض الغنم في أَدْفائه. وقال أَبو حنيفة: الثَّيِّل وَرَقُه كورق البُرّ إِلا أَنه أَقصر، ونباته فَرْشٌ على الأَرض يذهب ذهاباً بعيداً ويشتبك حتى يصير على الأَرض كاللُّبْدة، وله عُقَدٌ كبيرة وأَنابِيبُ قِصار ولا يكاد ينبت إِلا على ماء أَو في موضع تحته ماء، وهو من النبات الذي يستدل به على الماء، واحدته ثَيِّلَة. شمر: الثِّيلة شُجَيرة خَضْراء كأَنها أَول بَذْر الحَبِّ حين تَخْرج صغاراً. ابن الأَعرابي: الثِّيل ضرب من النبات يقال إِنه لِحْية التَّيْس.
المعجم: لسان العرب

ثَيِّلٌ

المعنى: نبات عشبيّ عَرضيّ مدّاد مُعمَّر من فصيلة النجيليّات يُعتبَر من النباتات الضارّة.
المعجم: القاموس

وَثيلٌ

المعنى: (صيغة الجمع) وَثائلُ اللِّيف؛ الحَبْل من اللّيف أو القِنَّب.
المعجم: القاموس

الثِّيلُ

المعنى: من فصيلة النَّجيل، وهو عشب معمَّر يمتد على الأرض بعيداً.
المعجم: الوسيط

ثَيِّلٌ

المعنى: نَبَاتٌ مِنْ فَصيلَةِ النَّجْلِيَّاتِ، لَهُ قُضْبانٌ طَويلَةٌ مُمْتَدَّةٌ عَلَى الأَرْضِ، مُعَمِّرٌ، وَهُوَ مِنَ النَّباتاتِ الضَّارَّةِ.
المعجم: معجم الغني

حرهم

المعنى: قال ابن بري: ناقة حُراهِمَةٌ أَي ضخمة؛ قال ساعدة بن جؤَيَّة يصف ضبعاً: تراها، الضَّبْعُ أَعْظَمَهُنَّ رأْساً، حُراهِمَــةً لهــا حِـرَةٌ وثِيـلُ الضَّبُعُ حُراهِمَةٌ عُراهِمَةٌ.
المعجم: لسان العرب

جرهم

المعنى: جُرْهُم: حيّ من اليَمن نزلوا مكة وتزوج فيهم إسمعيل بن إبراهيم، عليهما السلام، وهم أَصهاره ثم أَلْحَدُوا في الحرَم فأَبادَهم الله تعالى. ورجل جِرْهامٌ ومُجْرَهِمٌّ: جادٌّفي أَمْره، وبه سمي جُرْهُمٌ. وجِرْهامٌ: من صفات الأَسد. التهذيب: الفراء الجُرْهُمُ الجَرِيءُ في الحرب وغيرها. وجمل جراهم: عظيم؛ وقول ساعدة بن جُؤَيَّة يصف ضَبُعاً: تراها الضَّبْعَ أَعْظَمَهُنَّ رأْساً جُراهِمَـةً، لهـا حِـرَةٌ وثِيلُ عنى الجُراهِمَةِ الضخمةَ الثقيلةَ، وقوله: لها حِرَةٌ وثِيل، معناه أن كل ضَبُع خنثى فيما زعموا، واستعار الثِّيلَ لها وإنما هو للبعير، يقال: بعير عُرَاهِنٌ وعُراهِمٌ وجُراهِمٌ عظيم؛ وقال عمرو الهُذَلي: فلا تَتَمَنَّنِــي وتَمـنَّ جِلْفـاً جُراهِمَـةً هِجَفّـاً، كالخَيـالِ جُراهِمَة: ضخماً، هِجَفّاً: ثقيلاً طويلاً، كالخيال: لا غَناءَ عنده.وجمَل جُراهِمٌ وناقة جُراهِمَةٌ أَي ضَخمة.
المعجم: لسان العرب

صأر

المعنى: صَوْأَرٌ: مَوْضِع عاقَر فيه سُحَيم بن وَثِيلٍ الرّياحي غَالِبَ بن صَعْصَعَة أَبا الفَرَزْدَق فعقر سُحَيم خَمْساً ثم بَدَا لَهُ وعَقَرَ غالِب مائة؛ قال جرير: لَقَـد سـَرَّني أَنْ لا تَعُدَّ مُجاشِعٌ، من الفَخْرِ، إِلاَّ عَقْرَ نِيبٍ بِصَوْأَرِ
المعجم: لسان العرب

Pages