المعجم العربي الجامع
ثَمِلَ
المعنى: جذ.: (ثمل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَثْمَلُ، (مص. ثَمَلٌ). 1. "ثَمِلَ إلى النُّزْهَةِ": أَحَبَّها وَرَغِبَ فِيها. 2. "ثَمِلَ لَيْلَةَ الأَمْسِ": سَكِرَ، أَيْ أَخَذَ فِيهِ الشَّرابَ الْمُسْكِرَ.
المعجم: معجم الغني ثَمَلَ
المعنى: جذ.: (ثمل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ثَمَلْتُ، أَثْمُلُ، اُثْمُلْ، (مص. ثَمْلٌ، ثُمُولٌ). "ثَمَلَ فِي الْمَكَانِ": أَقَامَ بِهِ وَثَبَتَ.
المعجم: معجم الغني ثمل
المعنى: شرب حتى ثمل، وهو نشوان ثمل. قال الأعشى: أقول للركب في درنا وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل وأثملهم الشراب. وأنا لا أشرب إلا على ثميلة وهي بقية العلف في البطن. وما بقي من الماء إلا ثمل وهو الثمد. وشرب ثمالة اللبن وهو رغوته، وأثمل اللبن وثمل إذا رغا. وسقاء السم المثمل وهو المنقع. وثمل السم: ترك في الإنقاع أياماً حتى اختمر وهو الثمال. وهو ثمال قومه أي قوامهم وغياثهم، وقد ثملهم يثملهم. ومن المجاز: رنحه ثمل الكرى. قال: وفتيــة أرقتهــم مــن مهجــع والنـوم أحلـى عندهم من العسل فنهضـــوا مائلـــة عمـــاتهم كـــأنهم مــن الكلال والثمــل شــرب تســاقوا قرقفـا حمصـية كــرت عليهــم عللا بعــد نهـل وأثملة النعاس، وهو ثمل مما غلبه الوسن. ووطب ثمل: ملآن ثقيل. وأصبحت نفسي ثملة غائية أي مسترخية خبيثة. وثمل الحمام، وحمام مثمل، وهو المطرب الذي يكاد يثمل من يسمع صوته.
المعجم: أساس البلاغة ثَمَلَ
المعنى: ـُِ ثَمْلاً وثُمُولاً: أقامَ واستَقَرَّ، يقال: ثَمَلَ في دارِه. وثَمَلَ الماءُ في الحَوْض. وـ الشيءَ ثَمْلاً: أبقاه. وـ ستَرَه وغيَّبَه. وـ الطعامَ: أصْلحه. وـ فلاناً: قام بأمره وربَّاه. وـ الإناءَ: أخرجَ ثُمالتَه.؛ثَمِلَ ـَ ثَمَلاً: أخذ فيه الشَّرابُ. وـ إلى كذا: مال إليه وأحبَّه. فهو ثَمِلٌ.؛أثْمَلَ المكانُ: طاب فأمْسَكَ المُقيمَ به. وـ اللبنُ ونحوُه: كثُرَت رَغوتُه. وـ الشرابُ فلاناً: أسكره. ويقال: أثْمَلَهُ النُّعاس. وـ الإناءَ: أخْرَجَ ثُمالتَه.؛ثَمَّلَ الشرابَ: نقَعَه حتَّى اختَمَرَ. وـ الشَّرابُ فلاناً: أثْمَلَه.؛تَثَمَّلَ: مطاوع ثمَّل. وـ الشَّرابَ: ترَشَّفَه.؛الثِّمَال: المَلْجَأُ والغِيَاثُ. قال أبو طالب يمدح النبي صلى الله عليه وسلم؛وأبيض يُستَسْقى الغمامُ بوجهه؛ثِمَالُ اليتامَى عِصْمَةٌ للأرَامل.؛الثُّمال: السمُّ المُنْقَع.؛الثُّمالَةُ: البقيَّة في أسفل الإناءِ من شراب ونحوه. وـ الرّغوَة. (ج) ثُمالٌ.؛الثَّمَلَةُ: الثُّمَالَة. وـ الصوفة أو الخِرقة تُغمَر في الدِّهان فيُدهَن بها. (ج) ثََمَلٌ.؛الثُّمْلَة: الثَّمَلَة.؛الثَّميلَة: الثَّمَالَة. وـ البناء فُرِش وهيِّئَت فيه وسائل الراحة والدعة. وـ سدٌّ أمام الماء يُمسكه. (ج) ثمائل، وثَميل.؛المَثْمَلَة: مكان يُعَدُّ ليجمع فيه الماء ويُحفظ. (ج) مَثامل.؛المِثْمَلَة: مِخْلاة الراعي. وـ وِعاء من خوص ونحوه يتَّخذ لتقطير مَصل اللَّبَن المتَجبِّن. (ج) مثاملُ.
المعجم: الوسيط الثملة
المعنى: ـ الثُّمْلَةُ، بالضم والفتح، وكسفينةٍ: الحَبُّ والسَّويقُ، والتَّمرُ يكونُ في الوِعاءِ نِصْفَهُ فما دونَهُ، أو نصْفَهُ فصاعِداً، ـ ج: ثُمَلٌ وثَمائِلُ، والماءُ القليلُ يَبْقَى في أسْفَلِ الحَوْضِ والسِقاءِ، ـ كالثَّمَلَةِ، محرَّكةً. وكثُمامةٍ وسفينةٍ: البَقِيَّةُ من الطعامِ والشَّرابِ في البَطْنِ. ـ والثَّميلَةُ: ما يكونُ فيه الطعامُ والشَّرابُ في الجَوْفِ. ـ والثُّمْلَةُ، بالضم: ما يَخْرُجُ من أسْفَلِ الرَّكِيَّة من الطينِ، وصوفةٌ يُهْنَأْ بها البعيرُ ويُدْهَنُ بها السِقاءُ، ـ كالثَّمَلَةِ، محرَّكةً، وكمِكْنَسَةٍ. ـ وبه ثُمْلَةٌ وثُمْلٌ، بضمهما: شيءٌ من عَقْلٍ وحَزْمٍ. ـ والثَّمَلُ، محرَّكةً: السُّكْرُ، ثَمِلَ، كفرِحَ، فهو ثَمِلٌ، والظِلُّ، والإِقامةُ، والمُكْثُ، ـ كالثَّمْلِ والثُّمولِ، ـ وجمعُ ثَمَلَةٍ: لِخرْقَةِ الحَيْض، وككِتابٍ: الغيِاثُ الذي يَقومُ بأمرِ قَوْمِه، وقد ثَمَلَهُمْ يَثْمِلُهُمْ ويَثْمُلُهُمْ. وكغُرابٍ: السَّمُّ المُنْقَعُ، ـ كالمُثَمَّلِ، كمُعَظَّمٍ، ـ وجَمْعُ ثُمالَةٍ: للرُّغْوَةِ. وكَمَنْزِلٍ: المَلْجَأُ. ـ وما ثَمَلَ شَرابَهُ بِشَيءٍ: ما أكَلَ قَبْلَ أن يَشْرَبَ طَعاماً. ـ والثامِلُ: السَّيْفُ القَديمُ العَهْدِ بالصِّقالِ. ـ ولَبَنٌ مُثْمِلٌ، كمُحْسِنٍ ومُحَدِّثٍ: ذو رُغْوَةٍ. ـ والثامِلِيَّةُ: ماءَةٌ لأَِشْجَعَ. وكمَرْحَلَةٍ: المَصْنَعَةُ. ـ وثَمَلَهُمْ: أطْعَمَهُمْ وسَقاهُمْ، وقامَ بأمرِهِمْ. ـ وثَمَلَ يَثْمِلُ: أكَلَ. وكأَمِيرٍ: اللَّبَنُ الحامِضُ، والخُبْزُ يُمسكُ الماءَ. وكَزُبيْرٍ: ابن عبدِ اللهِ الأَشْعَرِيُّ: تابِعِيٌّ. وكَسَفينَةٍ: البِناءُ فيه الفِراشُ والخَفْضُ، وطائِرٌ، وضَفيرَةٌ تُبْنَى بالحِجارةِ لتُمْسِكَ الماءَ على الحَرْثِ. وكثُمامةٍ: لَقَبُ عَوْفِ بنِ أسْلَم أبي بَطْنٍ، ولُقِّبَ لأَنه أطْعَمَ قومهُ وسَقاهُم لَبَنَاً بِثُمالَتِهِ. ـ وبَلَدٌ ثامِلٌ، وكمُحْسِنٍ: يَحْمِلُ المُقامَ. وكمِكْنَسَةٍ: خَصَفَةٌ يُجْعَلُ فيها المَصْلُ، وخَريطَةٌ تكونُ في مَنْكِبَيِ الراعي. ـ وأنا ثَمِلٌ إلى كذا، ككَتِفٍ: مُحِبٌّ له. وكمُحَدِّثٍ: من نَعْتِ أصْواتِ الحمارِ. ـ وتَثَمَّلَ ما في الإِناءِ: تَحَسَّاهُ. ـ وثَمَّلَهُ تَثْميلاً: بَقَّاهُ.
المعجم: القاموس المحيط ثَمِلَ
المعنى: ثَمَلًا أخذ فيه الشَّرابُ، سَكِر.؛- في المَكان: بَقيَ، يقال: «ثَمِل فُلانٌ فما يَبرَحُ».؛- إلى كذا: مال إليه وأحبّه، فهو ثَمِل أي نَشوان.
المعجم: القاموس ثَمِلَ -َ
المعنى: ثَمَلًا: أَثَّرَتْ فيهِ الخَمْرُ، سَكِرَ * مَنْ شَرِبَ الخَمْرَةَ ثَمِلَ وأَضاعَ رُشْدَهُ.
المعجم: القاموس الثَمِلُ
المعنى: السَّكْرانُ، مَنْ فَقَدَ وَعْيَهُ بشُرْبِ الخَمْرِ، ضِدُّ الصّاحي * يَطْلُبُ الثَّمِلُ مَزيدًا مِنَ الخَمْرِ.
المعجم: القاموس