المعجم العربي الجامع
ثطا
المعنى: ـ ثَطَا، كَدَعا: خَطا، ـ وـ بِسَلْحِهِ: رَمَى. ـ والثَّطاةُ: دُوَيبَّةٌ. ـ والثَّطَا: إفْراطُ الحُمْقِ. ـ وهو ثَطٍ بَيِّنُ الثَّطَا. وبالضم: العَناكِبُ. ـ وانْثَطَى: اسْتَرْخَى.
المعجم: القاموس المحيط ثَطَا
المعنى: الصبيُّ ـُ ثَطاً، وثَطَاةً: خطا أَوَّلَ ما يدْرُج. ويقال: هو يمشي الثَّطا: يمشِي كما يمشي الصبيّ.
المعجم: الوسيط ثطأه
المعنى: ـ ثَطَأَهُ، كَجَعَلَهُ: وطِئَهُ. وكَفَزِحَ: حَمُقَ. ـ والثُّطْأَةُ، بالضَّمِّ والفَتْحِ: دُوَيْبَّةٌ.
المعجم: القاموس المحيط ثطأ
المعنى: يُقال: ثَطَأْتُه: إذا وطِئْتَه. ؛ وثَطِئَ ثَطًَا: حَمُقَ؛ كثَطِيَ ثَطَىً.
المعجم: العباب الزاخر ثطأ
المعنى: ابن الأَعرابي: ثَطا إذا خَطَا.وثَطِئ ثَطَأَ: حَمُقَ. وثَطَأْته بيدي ورجلي حتى ما يتحرك أَي وطِئْتُ، عن أَبي عمرو.والثَّطْأَةُ: دُوَيْبَّةٌ لم يحكها غير صاحب العين. أَبو عمرو: الثُّطْأَةُ: العنكبوت.
المعجم: لسان العرب ثطأ
المعنى: ثطأ : (} ثَطَأَه كَجَعَله: وَطِئَه) وَقَالَ أَبو عَمْرو: {ثَطأْتُه بِيدِي ورِجلي حتّى مَا يَتَحرَّكُ، أَي وَطِئْتُه (} والثَّطْأَةُ بالضَّمِّ والفَتْحِ) مَعَ سُكُون الطَّاء (دُوَيْبَّة) لم يَحْكِها غيرُ صَاحب العَين، قَالَ: عَن أَبي عمرٍ و، وَهِي العَنكبوت (وَ) {ثَطِىءَ (كَفَرِح) } ثَطَأً (حَمُقَ) {كثطىءَ ثَطأً، كَذَا فِي (الْعباب) ، وَهَذِه التَّرْجَمَة بالحُمرة فِي غَالب النّسخ الَّتِي بأَيدينا، مَعَ أَنها مَذكورة فِي (الصِّحَاح) . قَالَ الْجَوْهَرِي:} ثَطِئه، بِالْكَسْرِ: رَمَى بِهِ الأَرض وسلحه، ولعلها سَقَطت من نُسخة المُصَنّف.
المعجم: تاج العروس ثطا
المعنى: الثَّطَا: إِفراط الحُمْق. يقال: رجل بَيِّنُ الثَّطَا والثَّطاةِ.وثَطِيَ ثَطاً: حَمُق. وثَطَا الصبيُّ: بمعنى خَطَا؛ وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، مَرَّ بامرأَة سوداء تُرْقِص صبيّاً لها وهي تقول: ذُؤال، يا ابْنَ القَرْم، يا ذُؤاله يَمْشـِي الثَّطـا، ويَجْلِسُ الهَبَنْقَعَهْ فقال، عليه السلام: لا تقولي ذُؤال فإِنه شَرُّ السباع، أَرادت أَنه يمشي مَشْيَ الحَمْقَى كما يقال فلان لا يتكلم إِلا بالحُمْق. ويقال: هو يَمْشِي الثَّطا أَي يَخْطُو كما يخطو الصبي أَوَّل ما يَدْرُج.والهَبَنْقَعَةُ: الأَحمق. وذؤال: ترخيم ذؤالة، وهو الذئب. والقَرْمُ: السَّيِّد.وقد روي: فلان من ثَطاتِه لا يَعْرِف قَطاتَه من لَطاته، والأَعْرفُ فلان من لَطاته، والقَطاةُ: موضع الرديف من الدابة، واللطاةُ: غُرَّة الفرس؛ أَراد أَنه لا يعرف من حُمْقه مقدَّم الفرس من مؤخره، قال: ويقال إِن أَصل الثَّطا من الثَّأْطة، وهي الحَمْأَة.والثُّطَى: العناكب، والله أَعلم.
المعجم: لسان العرب