المعجم العربي الجامع

تَوَلُّدٌ

المعنى: (مصدر تَوَلَّدَ) نُشوء، تَكوُّنٌ.
المعجم: القاموس

تَوَلُّدٌ

المعنى: جذ.: (ولد) | (مص. تَوَلَّدَ). "تَوَلُّدُ الجَرَاثِيمِ": نَشْأتُها، تَنَاسُلُهَا.
المعجم: معجم الغني

تَوَلَّدَ

المعنى: جذ.: (ولد) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). يَتَوَلَّدُ، (مص. تَوَلُّدٌ). "تَوَلَّدَ مِنَ الْخَطَإِ الأوَّلِ، أخْطاءٌ كَثِيرةٌ": نَشَأَ عَنْهُ. "جَرَاثِيمُ اليَأْسِ وَالقُنُوطِ الَّتِي تُوَلِّدُهَا الشَّوَارِعُ الضَّيِّقَةُ وَالْمَنَازِلُ الْمُظْلِمَةُ" (جبران خ.جبران).
المعجم: معجم الغني

تَوَلَّدَ

المعنى: تَوَلُّدًا مِنْ: نَشَأ وصَدَرَ عن.
المعجم: القاموس

تَوَلَّدَ

المعنى: تَوَلُّدًا: الشَّيْءُ مِنَ الشَّيْءِ: نَشَأَ عَنْهُ * تَتَوَلَّدُ الكَهْرَباءُ مِنَ الماءِ المُتَدَفِّقِ. [ولد]
المعجم: القاموس

تولُّد [مفرد]

المعنى: 1- مصدر تولَّدَ عن/ تولَّدَ من. 2- (حي) نشأة الكائن الحي من شيء غير حيّ. • التَّولُّد الذَّاتيّ: (حي) النُّموّ المفترض لكائن حيّ عضويّ في مادّة ليس فيها خصائص الحياة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

اِللِّي تِحْبَل بِاللِّيلْ تِوْلِدْ بِالنَّهَارْ

المعنى: أي: لا سبيل إلى إخفاء ما لا بد من ظهوره.
المعجم: الأمثال العامية

اِلْأَكلانَهْ تِوْلِدْ مِيَّهْ وِتْقُولْ يَا قِلِّةِ الدِّرِّيهْ

المعنى: انظر: «البقه تِوْلد ميه …» إلخ، في حرف الباء المُوَحَّدة.
المعجم: الأمثال العامية

اِللِّي تِحْبَلْ فِي الْفُرْنْ تِوْلِدْ فِي الْجُرْنْ

المعنى: الجُرْن \(بضم فسكون\): الجرين؛ أي: البَيْدَر الذي تداس به الغَلَّة. والمراد: لا بد للخافي من الظهور، أو: ما بالغْتَ في إخفائه بالغَتِ الحوادثُ في إظهاره.
المعجم: الأمثال العامية

اِللِّي تِوْلِدْ فِي مَكَّةْ تِجِيبْ أَخْبَارْهَا الْحُجَّاجْ

المعنى: يُضرَب في أن ما خَفِيَ لبعده لا بُدَّ من ظهوره متى حان الحِين وتهيأت الأسباب.
المعجم: الأمثال العامية

اِللِّي ما تِوْلِدُهْ فِي الْحَيِّ مَا تِوْجِدُهْ

المعنى: أي: من لم يكن من أولادك لصلبك لا تجده إذا احتجت إليه في الشدة، وإنما يلبيك ويعينك أولادك. يُضرَب في عدم الاعتماد على الغريب.
المعجم: الأمثال العامية

اِلْبَقَّهْ تِوْلِدْ مِيَّهْ، وِتْقُولْ: يَا قِلِّةِ الدِّرِّيَّهْ

المعنى: ويُروى «الأكلانة» بدل البقة، وهي تُسَمَّى بذلك أيضًا عندهم؛ لأنها تمتص من دم الناس فكأنها تأكل منهم؛ أي: البقعة تَلِدُ مائة ومع ذلك تشكو قلة الذرية، يُضرَب لِلَّاهِجِ بالشكوى من القلة وهو في كثرة؛ أي: للطَّمِع الذي لا يقنعه شيء. وانظر الحاء المهملة: «حبلة ومرضعة …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية

Pages