المعجم العربي الجامع
تَوَطَّأ
المعنى: جذ.: (وطأ) | (ف: خما. لازمتع، م. بحرف). تَوَطَّأْتُ، أتَوَطَّأُ، (مص. تَوَطُّؤٌ). 1. "تَوَطَّأَ الزُّهُورَ بِرِجْلِهِ": دَاسَهَا. تَوَطَّؤُوهُ بِالأقْدَامِ حَتَّى قَتَلُوهُ". 2. "تَوَطَّأَ المتنَازعانِ عَلَى الأمْرِ": تَوَاطَّأَ، وَطْؤُهُ، وَافَقَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ عَلَيْهِ، تَوَافَقَا.
المعجم: معجم الغني توطَّأَ يتوطّأ، توطُّؤًا، فهو مُتوطِّئ، والمفعول مُتوطَّأ (للمتعدِّي)
المعنى: • توطَّأ الرَّجلان: توافقا. • توطَّأ الشَّيءَ برِجْلِه: داسَهُ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَمَهَّدَ
المعنى: تَمَهُّدًا مُهِّدَ.؛- الفِراشَ: بَسَطَه.؛- الشَّيْءُ: تَمَكَّنَ.؛- له الأمرُ: تَوَطّأ وتَسَهَّل.
المعجم: القاموس عَفْراءُ
المعنى: مؤنَّث أعفرُ.؛-: الأرض البَيْضاء لم توطَأ.؛-: اللَّيْلة الثّالِثَة عَشَرة من ليالي القَمَر.
المعجم: القاموس تَمَهَّدَ
المعنى: تَمَهُّدًا: لَهُ الأَمْرُ: تَوَطَّأَ، تَسَهَّلَ * تَمَهَّدَ لنا سَبيلُ النَّجاحِ فَنَجَحْنا. [مهد]
المعجم: القاموس ساهِرَةٌ
المعنى: مؤنَّث السّاهِر.؛-: العين الجارِيَة؛ دارة القَمَر.؛-: مِصباح صَغير يُترَك مُضيئًا طول اللَّيْل.؛-: المَكان الذي يُحشَر فيه النّاسُ يوم القيامة. {فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَة} [النَّازعَات:14].؛-: الأرض المُستَوِيَة البَيضاء لا نبات فيها.؛-: الفَلاة لم تُوْطَأ.؛حَفْلة -: يَسهَر النّاسُ فيها ويَمْرَحون.
المعجم: القاموس عَذْراءُ
المعنى: (صيغة الجمع) عَذارى وعَذارٍ وعَذْراواتٌ بِكْرٌ.؛-: لَقَب السَّيِّدَة مَريم عليها السَّلام.؛-: بُرجُ السُّنْبُلة.؛-: شيء من حديد يُعذَّب به الإنسان للإقرار بأمر أو نحوه.؛-: لقب مدينة يثرب.؛دُرّة -: لم تُثْقَب.؛رَمْلَةٌ -: لم تَوْطَأ.
المعجم: القاموس مَهَدَ
المعنى: الفِراشَ ـَ مَهْداً: بسطه ووطَّأهُ. ويُقال: مَهَدَ لنفسه خيراً: هيَّأهُ.؛(مَهَّدَ) الفراشَ: مَهَدَهُ. و ـ الأمرَ: وطَّأهُ وسهَّلهُ.؛(امْتَهَدَ) السَّنَامَ: انبسط في الارتفاع. و ـ لنفسه: كسَب وعمِل. و ـ الخيرَ: هيَّأه وتوطَّأهُ. ويُقال: ما امتهد فلانٌ عند مَهْدَ ذاك: ما قدَّم وسيلةً فيما يطلبه.؛(تَمَهَّدَ) له الأمرُ: تسهَّل وتوطَّأ. ويُقال: تمهَّدَت له عندي حالٌ لطيفة. و ـ الرَّجلُ: تمكَّنَ.؛(اسْتَمْهَدَ) فِرَاشاً: بسَطَه.؛(المِهَادُ) الفراشُ. و ـ الأَرض المنخفضة المستوية. و ـ قاع البحر أو النَّهر. (ج) أمْهِدَةٌ، ومُهُدٌ.؛(المَهْدُ) السرير يُهيَّأ للصبيِّ ويوطَّأ لينام فيه. و ـ الأَرض السَّهلَة المستوية. (ج) مُهُودٌ.؛(المُهْدَةُ) من الأَرض: ما انخفض في سهولة واستواء. (ج) مُهَدٌ.؛(المَهِيدُ) الزبْدُ الخالِصُ.؛(المُمَهَّدُ) المُهَيَّأُ المُسَوَّى. وماء مُمَهَّدٌ: لا حارٌّ ولا بارد.
المعجم: الوسيط وطئه
المعنى: ـ وطِئَهُ، بالكسر، يَطَؤُهُ: دَاسَه، ـ كوَطَّأَهُ، وتَوَطَّأَهُ، ـ وـ المرأةَ: جامَعَهَا. ـ ووَطُؤَ، كَكَرُمَ، يَوْطُؤُ وَطاءَةً: صارَ وَطِيئاً، وَوَطَّأْتُهُ تَوْطِئَةً. ـ واسْتَوْطَأَهُ: وَجَدَه وَطِيئاً بَيِّنَ الوَطَاءَةِ والوُطُوأَةِ والطِّئَةِ والطَّأَةِ، كالجِعَةِ والجَعَةِ، أي: على حالة لَيِّنَةٍ. ـ وأوْطَأَهُ فَرَسَهُ: حَمَلَه عليه فَوطِئَهُ. ـ وأوْطَأَهُ العَشْوَةَ، وعَشْوَةً: أرْكَبَه على غَيْرِ هُدًى. ـ والوَطْأَةُ، الضَّغْطَةُ، أو الأخْذَةُ الشَّدِيدَةُ. ـ وموضِعُ القَدَمِ كالمَوْطَأ والمَوْطِئِ. ـ ووَطَأَهُ: هَيَّأَهُ، ودَمَّثَهُ وسَهَّلَهُ، ـ كوَطَّأَهُ في الكُلِّ فَاتَّطَأَ. ـ والوِطَاءُ، ككتابٍ وسَحابٍ، عن الكسائِيِّ: خلافُ الغِطاءِ. ـ والوَطْءُ والوَطَاءُ والمِيطَأُ: ما انْخَفَضَ من الأرضِ بَيْنَ النِّشازِ والإشراف، وقد وطَّأَها اللَّهُ تعالى. ـ وواطَأَهُ على الأمْرِ: وافَقَه، ـ كتَوَاطَأَهُ. وتَوَطَّأَه. والوَطيئةُ، كَسفينةٍ: تَمْرٌ يُخْرَجُ نَواهُ ويُعْجَنُ بِلَبَنٍ، والأقِطُ بالسُّكَّرِ، والغِرارةُ فيها القَدِيدُ والكَعْكُ. ـ وواطَأَ في الشِّعْرِ، وأوْطَأَ فيه، ـ وأوْطَأَهُ، ووَطَّأَ، وآطَأَ وأطَّأَ: كَرَّرَ القافِيَةَ لَفْظَاً ومَعْنًى. ـ والوَطَأَةُ، مُحَرَكةً، ـ والواطِئةُ: السابِلَةُ. ـ واسْتَطَأَ كافْتَعَلَ: اسْتَقَام، وبَلَغَ نهايَتَه، وتَهَيَّأَ. ـ ورجُلٌ مُوَطَّأُ الأكافِ، كمُعَظَّمٍ: شَهْلٌ دَمِثٌ، كَرِيمٌ مِضْيافٌ، أو يَتَكَّنُ؟؟ في ناحِيَتِهِ صَاحِبُه غير مُؤْذىً ولانَابٍ به مَوْضِعُ. ـ ومُوَطَّأُ العَقِبِ: سُلْطَانٌ يُتَّبَعُ، وتُوطَأْ عَقِبُهُ. ـ وأوْطَؤُوهُمْ: جَعَلُوهُمْ يُوطَؤُونَ قَهْراً وغَلَبَةً. ـ والواطِئَةُ: سُقَاطَةُ التَّمْرِ، فاعِلَةٌ بمعنى مَفْعُولة، لأنَّها تُوطَأُ. ـ وهُمْ يَطَؤُهُمْ الطَّرِيقُ: يَنْزِلُون بِقُرْبِه فَيَطَؤُهُمْ أهْلُه.
المعجم: القاموس المحيط نوخ
المعنى: أنخت الإبل ونوّختها فاستناخت. وفي الحديث: "وإن أنيخ على صخرة استناخ" وتنوّخ الفحل الناقة إذا اعترضها اعتراضاً من غير أن توطّأ له وهو أكرم النِّتاج. ومن المجاز: أناخ به البلاء والذل. وهذا مناخ سوء: للمكان غير المرضيّ. وأناخ به الحاجة. قال رؤبة: إنك بعد الله إن لم تتّرك مفتـاح حاجات أنخناهنّ بك ونوّخ الله الأرض طروقةً الماء.
المعجم: أساس البلاغة وطث
المعنى: الوَطْثُ: الضَّرْبُ الشديدُ بالخُفِّ؛ قال: تَطْوي المَوامي، وتَصُكُّ الْوَعْثا، بِجَبْهَـةِ المِرْداسـِ، وَطْثاً وَطْثا الجوهري: الوَطْثُ الضرب الشديد بالرِّجْلِ على الأَرض، لغة في الوَطْسِ أَو لُثْغَةٌ. وزعم يعقوب أَني ثاءَ وَطْثٍ بدل من سين وَطْسٍ: وهو الكسر. الأَزهري: الوَطْثُ والوَطْسُ: الكَسْر.يقال: وَطَثَه يَطِثُه وَطْثاً، فهو مَوْطُوثٌ، ووَطَسَه، فهو موطوس إذا تَوَطَّأَه حتى يكسره.
المعجم: لسان العرب