المعجم العربي الجامع
تَوَشْوُشٌ
المعنى: جذ.: (وشوش) | (مص. تَوَشْوَشَ). "كَثُرَ تَوَشْوُشُهُمْ": هَمْسُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ.
المعجم: معجم الغني تَوَشْوَشَ
المعنى: جذ.: (وشوش) | (ف: خما. لازم). يَتَوَشْوَشُ، (مص. تَوَشْوُشٌ). "تَوَشْوَشُوا فِي الفَصْلِ": هَمَسَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، أوْ تَحَرَّكُوا.
المعجم: معجم الغني توشوشَ يتوشوش، تَوَشْوُشًا، فهو مُتَوشوِش
المعنى: • توشوش القومُ: همَس بعضهم إلى بعض.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَشْوَشَ
المعنى: الرّجلُ والنعام والبعير، وشوشةً: خفّ وأسرع. فهو وَشْواش. وـ الرجل: تكلّم كلاماً خفيًّا، أو كلاماً مختلطاً لا يكاد يفهم. وـ فلاناً: كلمه سرًّا. (مو). وـ فلاناً الشيء: ناوله إيّاه بقلّة.؛(تَوَشْوَشَ) القومُ: همس بعضهم إلى بعض. وـ تحرّكوا.؛(الوَشْوَاشَةُ): الشَّبَه. يقال: في فلان من أبيه وشواشة.؛(الوَشْوَشُ): الوشواش.؛(الوَشْوَشِيُّ): يقال: رجل وشوَشيّ الذِّراع، وهو الرقيق اليد الخفيف في العمل.
المعجم: الوسيط وشوش
المعنى: الوَشْوَشُ والوَشْواشُ من الرجال والإِبل: الخفيفُ السريع. ورجل وَشْواشٌ أَي خفيف؛ عن الأَصمعي؛ وأَنشد: في الرَّكْبِ وَشْواشٌ وفي الحَيِّ رَفِلْ وفي التهذيب: الوَشْواشُ الخفيفُ من النعام، وناقة وَشْواشةٌ كذلك.والوَشْوَشةُ: كلامٌ في اختلاط؛ وفي حديث سُجود السهو: فلما انْفَتَل تَوَشْوَشَ القومُ؛ الوَشْوَشةُ: كلامٌ مختلط حتى لا يكاد يُفْهم، ورواه بعضهم بالسين المهملة، ويريد به الكلامَ الخفيَّ. والوَشْوَشةُ: الكلمة الخفيّةُ وكلامٌ في اختلاط. الليث: الوَشْوَشةُ الخِفّةُ. أَبو عمرو: في فلان منْ أَبيه وَشْواشةٌ أَي شبَهٌ. أَبو عبيدة: رجل وَشْوَشِيُّ الذِّراع ونَشْنَشِيُّ الذراع، وهو الرقيقُ اليد الخفيفُ في العمَل؛ وأَنشد: فقامَ فَتىً وَشْوَشِيُّ الذِّرَا_عِ، لرم يَتَلَبَّثْ ولم يَهْمُمِ
المعجم: لسان العرب وشوش
المعنى: وشوش . {الوَشْوَشَةُ: الخِفَّةُ، وَقَالَ اللَّيْثُ وَهُوَ} وَشْوَاشٌ، أَيْ خَفِيفٌ، قالَهُ الأَصْمَعِيُّ، وأَنشدَ: فِي الرَّكْبِ وَشْوَاشٌ وَفِي الحَيِّ رَفِلْ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. والوَشْوَشَةُ: كَلاَمٌ فِي اخْتِلاَطٍ حَتَّى لَا يَكَادُ يُفْهَمُ، والسِّينُ لُغَةٌ فيهِ. {ووَشْوَشْتُه: ناوَلْتُه إِيّاه بقِلَّةٍ. ويُقَال: رَجُلٌ} - وَشْوَشِيُّ الذِّرَاعِ، ونَشْنَشِيَّهُ، وهُوَ الرَّفِيقُ اليَدِ الخَفِيفُ العَمَلِ، قالَه أَبو عُبَيْدَةَ وأَنْشَدَ: (فقامَ فَتىً وَشْوَشِيُّ الذِّرا ... عِ لم يَتَلَبَّثْ ولَمْ يَهْمُمِ) {وتَوَشْوَشُوا: تَحَرَّكُوا، وهَمَسَ بَعْضُهُم إِلى بَعْضٍ، عَن ابْن دُرَيْدٍ، ومِنْهُ حَدِيثُ سُجُودِ السَّهْوِ، فَلَمَّا انْفَتَل} تَوَشْوَشَ القَوْمُ، ورَوَاهُ بَعْضُهُم بالسِّين المُهْمَلَةِ. وَفِي التّهْذِيبِ {الوَشْواشُ الخَفِيفُ من النَّعَامِ، عَن أَبِي عَمْروٍ. وناقَةٌ} وَشْوَاشَةٌ: سَرِيعَةٌ خَفِيفَةٌ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رَجُلٌ {وَشْوَشٌ، كجَعْفَرٍ: سَرِيعٌ خَفِيفٌ، وبَعِيرٌ} وَشْوَشٌ {ووَشْوَاشٌ كَذلِكَ.} والوَشْوَشَةُ: الكَلاَمُ المُخْتَلِطُ، وقِيلَ الخَفِيُّ، وقِيلَ: هِيَ الكَلِمَةُ الخَفِيَّةُ. وقالَ أَبو عَمْروٍ: فِي فُلانٍ مِنْ أَبِيهِ {وَشْوَاشَةٌ: أَيْ شَبَهٌ. وسَمَّوْا} وَشْوَاشاً. {ووَشَّ البُرْدَ} وَشّاً:! وَشّاهُ، وجَرَّهُ قالَ ناهِضُ بن ثُوْمَة: (ومَرّ اللَّيَالِي فَهْوَ مِنْ طُولِ مَا عَفَا ... كبُرْدِ اليَمَانِي {وَشَّهُ الجَرَّنامِشُ)
المعجم: تاج العروس