المعجم العربي الجامع
تَوَشُّحٌ
المعنى: جذ.: (وشح) | (مص تَوَشَّحَ). 1. "تَوَشُّحُ القَائِدِ": لُبْسُهُ الوِشَاحَ. 2. "التَّوَشُّحُ بِالسَّيْفِ": التَّقَلُّدُ بِهِ.
المعجم: معجم الغني تَوَشَّحَ
المعنى: جذ.: (وشح) | (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَوَشَّحْتُ، أتَوَشَّحُ، تَوَشَّحْ، (مص. تَوَشُّحٌ). 1. "تَوَشَّحَ بِوِشَاحِ الشَّرَفِ": لَبِسَ الوِشَاحَ. 2. "تَوَشَّحَ بِسَيْفِهِ": تَقَلَّدَهُ، اِتَّشَحَ بِهِ. 3. "تَوَشَّحَتِ الْمَرْأةُ": لَبِسَتِ الوِشَاحَ. 4. "تَوَشَّحَ صَاحِبَهُ": عَانَقَهُ. 5. "تَوَشَّحَ الْجَبَلَ": سَلَكَهُ.
المعجم: معجم الغني تَوَشَّحَ
المعنى: تَوَشُّحًا لَبِسَ الوِشاح.؛- بثوبه: أدخله تحت إبْطه الأيمن وألقاه على مَنكِبه الأيْسَر.؛- بسَيفه: وَضَعَ حِمالته على مَنكِبه الأيسر أو على عُنُقه.؛- فلانًا: عانَقَه.؛- الجَبَلَ: سَلَكه.
المعجم: القاموس تَوَشَّحَ
المعنى: تَوَشُّحًا: لَبِسَ الوِشاحَ. - بِثَوْبِهِ: لَبِسَهُ، أَدْخَلَهُ تَحْتَ إبْطِهِ وأَلْقاهُ على مَنْكِبِهِ. - بالسَّيْفِ: تَقَلَّدَ بِهِ * اِنْطَلَقَ الفُرْسانُ مُتَوَشِّحِينَ بِسُيُوفِهِمْ. [وشح]
المعجم: القاموس توشَّح/ توشَّح بـ يتوشَّح، توشُّحًا، فهو مُتوشِّح، والمفعول مُتوشَّح به
المعنى: • توشَّحتِ المَرأةُ: مُطاوع وشَّحَ: اتَّشحت؛ لَبِست الوشاح. • توشَّح الرَّجلُ بثوبِه: اتَّشح به؛ لبسه وأدخله تحت إبطه. • توشَّح بسَيْفه: اتّشح به؛ تقلّده.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَشَّحَ ـهُ
المعنى: تَوْشيحًا: أَلْبَسَهُ الوِشاحَ * تُوَشَّحُ العَروسُ لَيْلَةَ زِفافِها. - ـهُ الثَّوْبَ: أَلْبَسَهُ إِيّاهُ. [وشح]
المعجم: القاموس اِتَّشَحَ
المعنى: اِتِّشاحًا لَبِسَ الوِشاحَ.؛- بثَوْبه: لَبِسَه أو أدخله تحت إبْطِه فألقاه على مَنْكِبِه، تَوَشّحَ به.؛- بسَيْفِه: تَقَلَّدَّه.؛- الجَبَلَ: سَلَكه.
المعجم: القاموس وشح
المعنى: (الْوِشَاحُ) بِالْكَسْرِ شَيْءٌ يُنْسَجُ مِنْ أَدِيمٍ عَرِيضًا وَيُرَصَّعُ بِالْجَوَاهِرِ وَتَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ بَيْنَ عَاتِقِهَا وَكَشْحِهَا. وَ (وَشَّحَهَا فَتَوَشَّحَتْ) لَبِسَتْهُ. وَرُبَّمَا قَالُوا: تَوَشَّحَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ وَسَيْفِهِ.
المعجم: مختار الصحاح وشح
المعنى: امرأة جائلة الوشاح والوشاحين، ولها وشح وأوشحة، وتوشّحت واتشحت، ووشّحتها. ومن المجاز: توشّح بثوبه وبنجاده: وخرج متوشّحاً بسيفه ومتّشحاً به، وظبية موشّحة: في جنبيها طرّتان مسكّيتان. قال أبو ذؤيب: موشـّحةٌ بـالطرّتين دنـا لهـا جنى أيكة يضفو عليها قصارها وقال الطرمّاح: ونبّــه ذا العفــاء الموشـّج وتوشّحت الجبل: سلكته. وتوشّح المرأة: جامعها. وقال: جعلـــت يــديّ وشــاحاً لــه وبعــض الفــوارس لا يعتنــق أي عانقته.
المعجم: أساس البلاغة الفشق
المعنى: ـ الفَشْقُ: الكَسْرُ، وضَرْبٌ من الأَكْلِ في شِدّةٍ. ـ وفَشَقوا الدنيا: كثُرَتْ عليهم فَلَعِبوا بها، وبالتحريكِ: النَّشاطُ، والحِرْصُ، وانْتِشارُ النَّفْسِ، والعَدْوُ، والهَرَبُ، وتَباعُدُ ما بين القَرْنَيْنِ، وتَباعُدُ ما بين التَّوْأبانِيَّيْنِ، وهُما قادِمَةُ الخِلْفِ وآخِرَتُهُ. ـ وتَفَشَّقَ: تَوَشَّحَ بثَوْبٍ. ـ وفاشُوقُ: ة ببُخارَى. ـ وفَشَقَه يَفْشِقُه: كسَرَه. ـ وفاشَقَه: باغَتَهُ.
المعجم: القاموس المحيط وشح
المعنى: الوِشاحُ والإِشاحُ على البدل كما يقال وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كله حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ من لؤلؤ وجوهر منظومان مُخالَفٌ بينهما معطوف أَحدُهما على الآخر، تَتَوَشَّحُ المرأَةُ به، ومنه اشتق تَوَشَّحَ الرجلُ بثوبه، والجمع أَوشِحةٌ ووُشُحٌ ووَشائِحُ؛ قال ابن سيده: وأُرى الأَخيرة على تقدير الهاء؛ قال كثير عَزَّةَ: كـأَنَّ قَنـا المُـرَّانِ تحـتَ خُدُودِها ظِباءُ المَلا، نِيطَتْ عليها الوَشائِحُ ووَشَّحْتُها تَوْشِيحاً فَتَوَشَّحَتْ هي أَي لبسته؛ وتَوَشَّحَ الرجلُ بثوبه وبسيفه، وقد تَوَشَّحَتِ المرأَةُ واتَّشَحَتْ.الجوهري: الوِشاحُ يُنْسَجُ من أَديم عريضاً ويرَصَّعُ بالجواهر وتَشُدُّه المرأَة بين عاتقيها وكَشْحَيْها؛ وقولُ دَهْلَب بن قُرَيْع يخاطب ابناً له: أُحِـــبُّ منـــكَ موضــِعَ الوُشــْحُنِّ وموضــــعَ اللَّبَّـــةِ والقُرْطُـــنِّ يعني الوُشاحَ،وإِنما يزيدون هذه النون المشدّدة في ضرورة الشعر؛ وأَورده الأَزهري: وموضــــــعَ الإِزارِ والقَفَـــــنَّ وقال: فإِنه زاد نوناً في الوُشُح والقفا.ابن سيده: والتوشُّح أَن يَتَّشِحَ بالثوب، ثم يُخرجَ طَرَفه الذي أَلقاه على عاتقه الأَيسر من تحت يده اليمنى، ثم يَعْقِدَ طرفيهما على صدره؛ وقد أَشَّحَه الثوبَ؛ قال مَعْقِلُ بن خويلد الهذلي: أَبـا مَعْقِلٍـ، إِن كنـتَ أُشـِّحْتَ حُلَّةً أَبا مَعْقِلٍ، فانظر بنَبْلِكَ من تَرْمِي قال أَبو منصور: التَّوَشُّح بالرداء مثل التأَبُّط والاضطباع، وهو أَن يُدخل الثوب من تحت يده اليمنى فيُلْقِيَه على مَنْكِبه الأَيسر كما يفعل المُحْرِمُ؛ وكذلك الرجل يَتَوَشَّح بحمائل سيفه فتقع الحمائل على عاتقه اليسرى وتكون اليمنى مكشوفة؛ ومنه قول لبيد في تَوَشُّحِه بلجامه: ولقـد حَمَيْـتُ الحَـيَّ تَحْمِـلُ شـِكَّتِي فُـرُطٌ وِشـاحِي، إِذ غَـدَوْتُ، لِجامُها أَخبر أَنه يخرج رَبِيئَةً أَي طليعة لقومه على راحلته وقد اجتنب إِليها فرسَه وتَوَشَّح بلجامها راكباً راحلته، فإِن أَحَسَّ بالعدوّ أَلجمَها وركبها تَحَوُّزاً من العدوّ، وغاوَلهم إِلى الحيّ مُنْذِراً. وفي الحديث: أَنه كان يَتَوَشَّحُ بثوبه أَي يَتَغَشَّى به، والأَصل فيه من الوشاح.ومنه حديث عائشة: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يَتَوَشَّحُني ويَنالُ من رأْسي أَي يُعانقني ويُقَبِّلني. وفي حديث آخر: لا عَدِمْتَ رجلاً وَشَّحَك هذا الوِشاحَ أَي ضَرَبك هذه الضربة في موضع الوُشاحِ؛ ومنه حديث المرأَة السَّوْداء: ويـومُ الوِشـاحِ مـن تَعاجِيبِ رَبِّنا أَلا إِنـه مـن بلـدة الكفر نجاني قال ابن الأَثير: كان لقوم وِشاحٌ فَفَقدوه فاتهموها به، وكانت الحِدَأَة أَخذته فأَلقته إِليهم؛ وفيه كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، دِرْعٌ تسمى ذاتَ الوِشاحِ. ابن سيده: والوِشاحُ والوِشاحةُ السيف مثل إِزار وإِزارة؛ قال أَبو كبير الهذلي: مُسْتَشــْعِرٌ تحــتَ الـرِّداءِ وِشـاحةً عَضــْباً غَمُـوصَ الحَـدِّ غيـرَ مُفَلَّـلِ والوِشاحُ: القوسُ.والمُوَشَّحةُ من الظباء والشاء والطير: التي لها طرّتان من جانبيها؛ قال: أَو الأُدْم المُوَشـــَّحة، العَــواطِي بأَيــديهنَّ مــن ســَلَمِ النِّعــافِ والوَشْحاء من المَعَز: السوداء المُوَشَّحة ببياض. وديكٌ مُوَشَّح إذا كان له خُطَّتان كالوِشاحِ؛ قال الطرماح: ونَبّـــهْ ذا العِفـــاءِ المُوَشــَّحِ وثوب مُوَشَّحٌ: وذلك لوَشْيٍ فيه، حكاه ابن سيده عن اللحياني.ووَشْحَى: موضع؛ قال: صــَبَّحْنَ مــن وَشـْحَى قَلَيْبـاً سـُكَّا ودارةُ وَشْحاءَ: موضعٌ هنالك؛ عن كراع.وواشِحُ: قبيلة من اليمن.
المعجم: لسان العرب