المعجم العربي الجامع
التُوتُ
المعنى: واحِدتُهُ تُوتَةٌ، شَجَرٌ لَهُ ثِمارٌ تُؤْكَلُ، وتُقَدَّم أَوْراقُهُ عَلَفًا لدُودِ الحَرِيرِ * تَنْتَشِرُ زِراعَةُ التُّوتِ في الأَرْيافِ.
المعجم: القاموس تُوتَةٌ
المعنى: واحدة التّوت.؛-: غُدّة صَعْتريّة، بَثرة مُتقرِّحة تأخذ في عُنُق الخَدّ والوَجْنة.
المعجم: القاموس التوت
المعنى: ـ التُّوتُ، بالضم: الفِرْصادُ. ـ والتُّوتِياءُ: حَجَرٌ م. والحَوْلاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ، (كزُبَيْرٍ) ابنِ حَبيبٍ: صَحابِيَّةٌ. ـ والتُّوَيْتاتُ: بَنُو تُوَيْتٍ.
المعجم: القاموس المحيط تُوت
المعنى: أَوّل الشهور في السنة القبطية، ويقع في أول الثلث الثاني من سبتمبر.؛التُّوتُ): جنس شجر من الفصيلة القّرَّاصِيَّة، يزرع لثمره يأْكلُه الإِنسان، أَو لورقه يربى عليه دود القَزِّ، وأَنواعه كثيرة.؛التُّوتِياءُ: حَجَرٌ يُكتحل بمسحوقه. (مع).؛المَتْوَتَة: أَرض يكثر فيها التُّوتُ.
المعجم: الوسيط توت
المعنى: توت : ( {التُّوت، بالضَّمّ) صرَّحَ ابنُ دُرَيْدٍ وغيرُه بأَنَّه مُعرَّب، لَيْسَ من كلامِ الْعَرَب الأَصليّ، وأَنّ اسمَه بالعربيّة (الفِرْصادُ) ، بِالْكَسْرِ، وَلَا تَقُلِ: التُّوث، كَمَا فِي الصِحاح. (و) كَذَلِك (} التُّوتيَاءُ) ، فإِنّه مُعرّب، صرَّحَ بِهِ الجَوهَرِيُّ وَغَيره، وَهُوَ (حجَرٌ، م) ، أَي: معروفٌ، يُكْتَحَلُ بِهِ، وَله خوّاصٌ مذكورةٌ فِي كُتُبِ الطِّبّ. (والحَوْلاَءُ بِنْتُ {تُوَيْتٍ، كزُبَيْرٍ، ابْن حَبِيب) بنِ أَسَدِ بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ، (صَحَابِيَّةٌ) هَاجَرت، وَكَانَت كثيرةَ العِبادة والتَّهَجُّد. (} والتُّوَيْتَاتُ) ، بالضّم: (بَنُو تُوَيْتِ) ابْنِ أَسَدٍ الْمَذْكُور، وَمِنْه قولُ عبدِ الله بن عَبّاسٍ، رَضِي الله عَنْهُمَا: (إِنَّ ابْن الزُّبَيْرِ آثر الحُمَيْداتِ والأُسَاماتِ والتُّوَيْتات) ، يَعْنِي: فَضَّلَهم على غيرِهم من سائرِ الْقَبَائِل، مَعَ قِلَّتهم، وكَثْرةِ غيرِهم. قلتُ: أَراد بني حُمَيْد، وَبني تُوَيْت، وَبني أُسَامة، قبائل من أَسدَ بْنِ عبد العُزَّى بن قُصَيّ، وَهِي: حُمَيْد بن أُسامة بْن زُهيْرِ بْنِ الحارِث بن أَسَد وتُويْتُ بنُ حَبِيب بنِ أَسد، وأُسامةِ بنُ زُهيْرِ بن الْحَارِث بنِ أَسد.
المعجم: تاج العروس توت
المعنى: التُّوتُ: الفِرْصادُ، واحدته تُوتَةٌ، بالتاء المثناة، ولا تقل التُّوثُ، بالثاء. قال ابن بري: ذكر أَبو حنيفة الدينوري أَنه بالثاء؛ وحكي عن بعض النحويين أَيضاً، أَنه بالثاء. قال أَبو حنيفة: ولم يُسمع في الشعر إِلاّ بالثاء، وأَنشد لمحبوب بن أَبي العَشنَّطِ النَهْشَلِيِّ. لَرَوْضـَةٌ مـن ريـاضِ الحَزْنِ، أَوْ طَرَفٌ مــن القُرَيَّـةِ، جَـرْدٌ غيـرُ مَحْـروثِ لِلنَّـوْرِ فيهـ، إذا مَجَّ النَّدَى، أَرَجٌ يَشـْفي الصـُّداعَ، ويُنْقـي كلَّ مَمْغُوثِ أَحْلـى وأَشْهَى لِعيني، إِن مَررتُ به، مِنْ كَرْخِ بَغْدَادَ، ذي الرُّمَّانِ والتُّوثِ واللَّيْـلُ نِصْفانِ: نِصْفٌ للهُمُومِ، فما أَقْضـِي الرُّقـادَ، ونِصـْفٌ للـبراغِيث أَبِيــتُ حَيْـثُ تُسـامِيني أَوائِلُهـا، أَنْــزُو، وأَخْلِـطُ تَسـبيحاً بتَغْـوِيثِ سـُودٌ مَدالِيجُ في الظَّلْمَاء، مُؤْدَنَةٌ، وليــسَ مُلْتَمَــسٌ منهــا بمَنْبُــوثِ المُؤْدَنُ، بالهمز: القصير العُنق. والمُودَنُ، بغير الهمز: الذي يُولدُ ضاوِيّاً؛ نقلته من حواشي ابن بري ومن حواشٍ عليها. قال ابن بري: وحكي عن الأَصمعي أَنه بالثاء في اللغة الفارسية، وبالتاء في اللغة العربية.التهذيب: التُّوثُ كأَنه فارسي، والعرب تقول: التُّوتُ، بتاءين. وفي حديث ابن عباس: أَن ابن الزبير آثَرَ عَليَّ التُّوَيتَاتِ، والحُمَيْدَاتِ، والأُساماتِ؛ قال شمر: هم أَحْياءٌ من بني أَسَدٍ: حُمَيْدُ بن أُسامةَ بنِ زُهَيرِ بن الحارث بنِ أَسَدِ ابن عبد العُزَّى بن قُصَيٍّ، وتُوَيتُ بنُ حَبيب بنِ أَسدِ بن عبد العُزَّى بن قُصَيٍّ، وأُسامةُ بنُ زُهير بن الحارث بن أَسَد بن عبد العُزَّى بن قُصَيٍّ.والتُّوتِياءُ: معروف، حَجَر يُكْتَحَلُ به، وهو مُعَرَّب.
المعجم: لسان العرب تُوتٌ
المعنى: جنس أشجار تُزرَع لثمرها الذي يأَكله النّاس ولورقها الذي يُربّى عليه دود القَزّ.؛- الأرض: شيلك، فراولة، فريز.
المعجم: القاموس تُوتٌ
المعنى: شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ القَرَّاصِيَّاتِ، يُقَدَّمُ وَرَقُهُ طَعَامًا لِدُودِ القَزِّ، يُنْتِجُ فَاكِهَةً حَمْراءَ أوْ بَيْضَاءَ اللَّوْنِ عَلَى شَكْلِ حَبَّاتٍ كُرَوِيَّةٍ صَغِيرَةٍ.
المعجم: معجم الغني تُوتَهْ تُوتَهْ فِرِغِتِ الْحَدُّوتَهْ
المعنى: توته توته: حكاية لصوت الزمر. والحَدُّوته \(بفتح الأول وضم الثاني المشدد\) يراد بها: الحكاية والقصة تروى، وصوابها الأُحْدُوثَة. ومن عادتهم أن يقولوا هذه الجملة عند الفراغ من القصة. يُضرَب للأمر يهتم به ويكثر الكلام فيه، ثم ينقضي كأن لم يكن.
المعجم: الأمثال العامية تُوتَة [مفرد]
المعنى: ج توت: 1- ثمرة التوت أو شجرته. 2- (طب) بثرة متقرِّحة تأخذ في عمق الخدِّ والوجنة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تُوت [جمع]
المعنى: مف تُوتة: (نت) جنس شجر من الفصيلة التّوتيّة، يزرع لثمره الذي يأكله الإنسان، أو لورقه الذي يُربّى عليه دود القزِّ، وله أنواع كثيرة، ويسمَّى أيضًا الفرصاد، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمر هذا الشّجر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة