المعجم العربي الجامع
تَوَّابٌ
المعنى: جذ.: (توب) | (صيغَةُ فَعَّال لِلمُبالَغَةِ). 1. {إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيم} (التوبة: 118) (قرآن): الغَفُورُ، وَهُوَ اسْمٌ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى. 2. "عَبْدُ التَّوَّابِ": اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
المعجم: معجم الغني التَوّابُ
المعنى: الكَثِيرُ التَّوْبَةِ. الغَفُورُ، مِنْ أَسْماءِ اللهِ الحُسْنى * {إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيم}. [توب]
المعجم: القاموس تَوّابٌ
المعنى: الكثير الاسْتِغفار والتّوْبة. وفي القرآن: {إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ} [البَقَرَة:222].؛-: قابل التوبة، من صِفات الله {إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا} [النِّساء:16].
المعجم: القاموس تَوّاب [مفرد]
المعنى: صيغة مبالغة من تابَ/ تابَ إلى/ تابَ على/ تابَ عن: «كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ» [حديث] - {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ}. • التَّوَّاب: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يتوب على عباده ويقبل توبتهم {إِنَّ اللهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة التائِبُ
المعنى: مَنْ يَتُوبُ عَن مَعْصِيَةٍ فلا يَعودُ إِليها، مَنْ عَرَفَ خَطَأَهُ فرَجَعَ عنهُ * «فها أَنا تاَئِبٌ عَنْ حُبِّ لَيْلى». [توب]
صيغة الجمع: (ج) تُوَّبٌ وتُوّابٌ
المعجم: القاموس خَطَّاءٌ
المعنى: جذ.: (خطء) | (صيغة فَعَّال للمبالغة). "الإِنْسَانُ خَطَّاءٌ": كَثِيرُ الأَخْطَاءِ أَوِ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبِ. "كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ" (حديث).
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني تابَ -ُ
المعنى: تَوْبًا وتَوْبَةً: إلى اللهِ: رَجَعَ عن مَعْصِيَتِهِ إذا عَرَفَ خَطَأَهُ. - اللهُ على عَبْدِهِ: وَفَّقَهُ لِلتَّوْبَةِ * «وتُبْ عَلَيْنا إنَّك أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحيمُ». [توب]
المعجم: القاموس تابَ
المعنى: ـُ تَوْباً، وتَوْبَةً، ومَتَاباً، وتابَةً: رجع عن المعصية. فهو تائب، وتَوَّاب. و ـ اللهُ على عبده: وفَّقه للتوبة. فاللهُ تَوَّابٌ، والعبد تائبٌ. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً}.؛استتابه: طَلَب منه أَن يتوب.؛التَّوْبة: الاعتراف والندم والإِقلاع، والعَزْم على أَلاَّ يعاود الإِنسان ما اقترفه. ومنه قولهم: (التَّوْبَةُ تُذْهِبُ الحَوْبَةَ).
المعجم: الوسيط تطهَّرَ يتطهَّر، تطهُّرًا، فهو مُتَطهِّر
المعنى: • تطهَّرَ الفَتَى: 1- طهُر، تنزَّه عن الأدناس وكفَّ عن الإثم "تطهّر بالأعمال الصالحة/ بالندم- {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}. 2- اغتسل، غسَل جميعَ أجزاء البدن {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ}. • تطهَّر الثَّوبُ: طهُر، خلا من النجاسة والدنس.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اللَّهُمَّ
المعنى: 1. {قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} (الزمر: 46) (قرآن): أيْ يَا اللهُ. 2. "اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنعْمَتِكَ وَتُبْ عَلَيْنَا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ": اِسْتِعْمَالٌ لِلنِّدَاءِ الْحَقِيقِيِّ. اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ دُعَائِي". 3. "أمُحَمَّدٌ فِي البَيْتِ: اللَّهُمَّ نَعَمْ": وَهِيَ هُنَا لِتَمْكِينِ الْجَوَابِ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ.
المعجم: معجم الغني تاب
المعنى: ـ تابَ إلى اللَّه تَوْباً وتَوْبَةً ومَتاباً وتابَةً وتَتْوِبَةً: رَجَعَ عن المَعْصيَة، وهو تائِبٌ وتَوَّابٌ. ـ وتابَ الله عليه: وفَّقَه للتَّوبةِ، أو رجَعَ به من التَّشْدِيد إلى التَّخْفيفِ، أو رَجَعَ عليه بِفَضْلِهِ وقبوله، وهو تَوَّابٌ على عبادِه. وأحمدُ بنُ يَعْقُوبَ ـ التائِبُ: مُقْرِئٌ كَبيرٌ مُتَقَدِّمٌ. وعبدُ اللَّهِ بنُ أبي التائبِ: مُحَدِّثٌ مُتَأَخِّرٌ. ـ وتَوْبَةُ: اسْمٌ. ـ وتَلُّ تَوْبَةَ: ة قُرْبَ المَوْصِلِ. ـ واسْتَتابَه: سأَله أن يَتُوبَ. ـ والتَّابوتُ: أصلهُ تَأْبُوَةٌ، كَتَرْقُوَةٍ، سُكِّنَتِ الواوُ فانْقَلَبَتْ هاءُ التَّأْنِيثِ تاءً، ولُغَةُ الأَنْصارِ: التَّابُوهُ بالهاءِ.
المعجم: القاموس المحيط تأَب
المعنى: تأَب : (} تَيْأَبٌ كَفَعْلَلٍ) أَيْ أَنَّ حُرُوفَهَا أَصْلِيَّةٌ (: ع) قَالَ عَبَّاسُ بنُ مِرْدَاس السُّلَمِيُّ: فَإِنَّكَ عَمْرِي هَلْ أُرِيكَ ظَعَائناً سَلَكْنَ عَلى رُكن الشَّطَاةِ {فَتَيْأَبا (} والتَّوْأَبَانِيّانِ) تَثْنِيَةُ {تَوْأَبَانِ فَوْعَلاَنِ مِنَ الوَأْبِ كَمَا اخْتَارَهُ أَبُو عَلِيَ الفَارِسيُّ، سَيَأْتي (فِي وَأَبَ) بِنَاءً عَلَى أَنَّ التَّاءَ زائِدَةٌ، وقِيلَ إِنَّهُ مِنْ} تَوْأَبٍ بمَعْنَى تَوْأَمٍ، وسَيُذْكَرُ فِي مَحَلِّه: (وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ) فَذَكَرَهُ هُنَا بِنَاءً على أَنه بوَزْنِ صَيْقَل أَو جَوْهَرٍ، هَكَذَا قَالَه الصاغانيّ، والعَجَبُ من المُؤَلِّف أَحَالَه فِي وَأَبَ وَلم يَتَعَرَّضْ لَهُ هناكَ، إِمَّا قُصُوراً أَو غَفْلَةً، وَقد أَقَامَ عَلَيْهِ النَّكِيرَ شيخُنَا، وجَلَبَ عَلَيْه رَجِلَ الكَلاَمِ وخَيْلَهُ مِن هُنَا وهُنَا. (و) قَوْلُهُمْ (مَا بِهِ تُؤَبَةٌ) ، كَهُمْزَة، مَحَلُّه (فِي وَأَبَ) فَرَاجعْ هُنَاكَ تَظْفَرْ بالمُرَادِ.
المعجم: تاج العروس