المعجم العربي الجامع
تَهَوَّعَ
المعنى: تَهَوُّعًا تَقَيَّأَ مع تَكلُّف؛ قاء الدَّمَ.؛- القَيْءَ: تَكلَّفه.؛- نَفْسَه: قاء بنَفْسه كأنّه يُخرِجها.
المعجم: القاموس هوع
المعنى: هاع الرجل وتهوّع: قاء. ولدّوه اللبن فهاعه. والهمزة نبرةٌ في الصدر شبه التهوّع، وبه هواعٌ. ومن المجاز: قولهم في الوعيد: لأهوّعنّه ما أكله.
المعجم: أساس البلاغة نهع
المعنى: نَهعَ يَنْهَعُ نُهوعاً أَي تَهَوَّعَ للقَيء ولم يَقْلِسْ شيئاً؛ قال أَبو منصور: ولا أَعْرِفُ هذا الحرفَ ولا أَحُقُّه، وفي الصحاح: أَي تَهَوَّعَ وهو التَّقَيُّؤُ.
المعجم: لسان العرب نهع
المعنى: نهع نَهَعَ، كمَنَعَ نُهُوعاً: تَهَوَّعَ وَلَا قَلْسَ مَعَهُ، قالَهُ اللَّيْثُ. وَفِي الصِّحاحِ: أَي تَهَوَّعَ، وهوَ التَّقَيُّؤُ، وقالَ الأزْهَرِيُّ: لَا أحُقُّ هَذَا الحَرْفَ، وَلَا أعْرِفُه. وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ: النُّهْيُوعُ، بالضَّمِّ: طائِرٌ ذَكَرَهُ ابنُ بَرِّيٍّ عَن ابنِ خالَوَيْهِ، كَمَا فِي اللِّسَانِ، وَقد أهْمَلَهُ الجَماعَةُ.
المعجم: تاج العروس هوع
المعنى: هاع يَهُوع ويَهاع هَوْعاً وهُواعاً: تَهَوَّع وقاءَ، وقيل: قاء بلا كُلْفة، وإِذا تكلف ذلك قيل تَهَوَّعَ، وما خرج من حَلْقه هُواعة.ويقال: تهوَّع نفْسَه إذا قاءَ بنفْسه كأَنه يخرجها، قال رؤْبة يصف ثوراً طعن كلاباً: يَنْهَــى بــه ســَوَّارَهُنَّ الأَشـْجَعا حتّـــى إذا ناهَزَهـــا تَهَوَّعــا قال بعضهم: تَهَوَّع أَي قاءَ الدم. ويقال: قاءَ نفْسَه فأَخْرَجَها.وحى اللحياني: هاعَ هَيْعُوعةً، في بنات الواو، تهوّع، ولا يتوجه، اللهم إِلا أَن يكون محذوفاً. وتهوَّع: تَكَلَّف القَيءَ. وهَوَّعَه: قَيّأَه.والتهوّع: التقيؤُ. يقال: لأُهَوِّعَنَّه ما أَكَلَ أَي لأُقَيِّئَنَّه ولأَسْتَخْرِجَنَّه من حَلْقه. وفي الحديث كان إذا تسوَّك قال أُعْ أُعْ كأَنه يَتَهوَّع أَي يَتَقَيّأُ؛ والهُواعُ: القيءُ؛ ومنه حديث علقمة: الصائمُ إذا ذَرَعَه القيءُ فليُتِمَّ صومَه وإِذا تَهَوَّع فَعَلَيْه القضاء أَي إذا اسْتَقاءَ.وهاعَ القومُ بعضُهم إِلى بعض أَي هَمُّوا بالوُثوب. والهُواعةُ: ما هاعَ به.ورجُل هاعٌ لاعٌ: جَزُوعٌ، وامرأَة هاعةٌ لاعةٌ؛ قال ابن جني: تقديره عندنا فَعِلٌ مكسور العين.وهُواعٌ: ذو القَعْدة؛ أَنشد ابن الأَعرابي: وقَوْمِي لَدَى الهَيْجاءِ أَكْرَمُ مَوْقِفاً إذا كـانَ يـومٌ مـن هُـواعٍ عَصِيبُ
المعجم: لسان العرب هَاعَ
المعنى: فلانٌ ـُ هَوْعاً: خَفّ وجَزِع. وـ حَرَصَ أشدّ الحِرص. وـ في الحرب: صاح. وـ من فلان: ضجِر. وـ القومُ بعضهم إلى بعض: هَمُّوا بالوثوب. وـ فلانٌ هَوْعاً، وهُوَاعاً: قاء من غير تكلّف. فهو هَائِع، وهي هائِعَة.؛(هَوَّعَ) فلاناً: قَيّأه. يقال: هَوَّعه ما أكل.؛(تَهَوَّعَ): تقيَّأ. وـ القَيْءَ: تكلَّفَه. ويقال: تهوَّع نَفْسَه.؛(الهَاع): رجل هاع: حَريص. ورجل هاع لاع: جَبان جَزوع. وـ امرأة هاعة لاعة.؛(الهُوَاع): اسم شهر ذي القعدة. (ج) هُواعات، وأهوعة.؛(الهُوَاعَة): ما خرج من حَلْق المُتَقَيِّئ.؛(الهُوع): العَدَاوة. وـ شدَّة الحرص.
المعجم: الوسيط هوع
المعنى: هوع {الهَوْعُ: سُوءُ الحِرْصِ وشِدَّتُه. والهَوْعُ أيْضاً: العَدَاوَةُ، ويُضَمُّ وبهِمَا، رُوِيَ قَوْلُ أبي العِيَالِ الهُذَلِيِّ: (وارْجِعْ مَنِيحَتَك الّتِي أتْبَعْتَهَا ... } هَوْعاً وحَدَّ مُذَلَّقٍ مَسْنُونِ) أَي: رُدَّها فقَدْ جَزِعَتْ نَفْسُكَ فِي أثَرِها، وأتْبَعْتَها عَداوةً وسِناناً. ورَجُلٌ {هاعٌ: حَرِيصٌ، وَقد هاعَتْ نَفْسُه} هَوْعاً: ازْدَادَتْ حِرْصاً. {وهاعَ} يَهَاعُ: خَفَّ وحَزِنَ، هَكَذَا فِي سائِرِ النُّسَخِ، ومِثْلُه فِي العُبابِ، والصَّوابُ: خَفَّ وجَزِعَ وَهَكَذَا هُوَ نَصُّ أبي سَعِيدٍ السُّكَّرِيِّ فِي شَرْحِ الدِّيوان. وهاعَ القَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، أَي: هَمُّوا بالوُثُوبِ، كَمَا فِي الصِّحاحِ. قالَ: وهاعَ: إِذا قاءَ، وقيلَ: قاءَ منْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ وَإِذا تَكَلَّفَ ذلكَ قيلَ: تَهَوَّعَ، كَمَا سيَأْتِي للمُصَنِّفِ قَرِيباً. والاسْمُ: الهَوْعُ، بالفَتْحِ، {والهُوَاعُ، بالضَّمِّ} والهَيْعُوعَةُ، الأخِيرَةُ عَن اللِّحْيَانِيِّ والأولُ والثّاني عَن ابنِ دُرَيْدٍ وأنْشَدَ اللَّيْثُ: (مَا {هاعَ عَمْروٌ حِينَ أدْخَلَ حَلْقَهُ ... يَا صاحِ رِيشَ حَمَامَةٍ بَلْ قاءَ) } يَهَاعُ {ويَهُوعُ، وعَلى الأخِيرِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ} وهَوْعاً، {هُوَاعاً،} وهَيْعُوعَةً. {والمِهْوَعُ} والمِهْواعُ، بكَسْرِهِمِا: الصِّيّاحُ فِي الحَرْبِ، قالَهُ ابنُ عَبّاد. قالَ: وهُوَاعٌ، كغُرَابٍ: اسمُ ذِي القَعْدَةِ، وأنْشَدَ ابنُ الأعْرَابِيّ: (وقَوْمِي لَدَى الهَيْجَاءِ أكْرَمُ مَوْقِفاً ... إِذا كانَ يَوْمٌ منْ {هُوَاعَ عَصِيبُ) ج:} هُواعاتٌ بالضَّمِّ {وأهْوِعَةٌ. } وتَهَوَّعَ القَيءَ: إِذا تَكَلَّفَهُ ومنْهُ حديثُ عَلْقَمَةَ: الصّائِمُ إِذا ذَرَعَهُ القَيءُ فلْيُتِمَّ صَوْمَه، وَإِذا {تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ أَي: إِذا اسْتَقَاءَ وتَكَلَّفَهُ. } وهوَّعْتُه مَا أكَلَ أَي: قَيَّأْتُه مَا أكَلَ. وممّا يُسْتَدْرَك عليهِ: الهُواعَةُ، بالضَّمِّ: اسمُ مَا خَرَجَ منَ الحَلْقِ عِنْدَ القَيءِ. ويُقَالُ: {تَهَوَّعَِ: قاءَ الدَّمَ، وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ رُؤْبَةَ يَصِفُ ثَوْراً طَعَنَ كِلاباً:) حَتَّى إِذا ناهَزَها تَهَوَّعَا ويُقَالُ فِي الوَعِيد} لأُهَوِّعَنَّهُ مَا أكَلَهُ، أَي: لأسْتَخْرِجَنَّهُ منْ حَلْقِه، وَهُوَ مجازٌ. ورَجُلٌ {هاعٌ لاعٌ: جَزُوعٌ، قالَ ابنُ جَنِّي: تَقْدِيرُه عِنْدَنَا فَعِلٌ، مَكْسُورَ العَيْنِ.
المعجم: تاج العروس الهوع
المعنى: ـ الهَوْعُ، سُوءُ الحِرْصِ وشِدّتُهُ، والعَداوَةُ، ويُضَمُّ. ـ ورجلٌ هاعٌ: حَريصُ. ـ وهاعَ: خَفَّ، وحَزِنَ، ـ وـ القومُ بعضُهم إلى بعضٍ: هَمُّوا بالوثُوبِ، ـ وـ : قاءَ من غيرِ تَكَلُّفٍ، يَهاعُ ويَهوعُ، ـ والاسمُ: الهَوْعُ، والهُواعُ، بالضم، ـ والهيْعُوعَةُ. ـ والمِهْوَعُ والمِهْواعُ، بكسرهما: الصَّيَّاحُ في الحَرْبِ. وكغُرابٍ: اسمُ ذِي القَعْدَةِ، ـ ج: هُواعاتٌ، بالضم، وأهْوِعةٌ. ـ وتَهَوَّعَ القَيءَ: تَكَلَّفَه. وهوَّعْتُه ما أكَلَ: قَيَّأْتُه إياهُ.
المعجم: القاموس المحيط هوع
المعنى: هاعَ يَهُوعُ هَوْعاً وهُواعاً إذا جاءه القيء ومن غير تكلّف. قال: ما هاعَ عمرٌو حين أدْخَلَ حَلْقَهُ يـا صـاحِ ريش حمامة بل قاء وإذا تكلّف ذلك قيل: تهوَّع، فما خرجَ من حلقِهِ فهو هُواعة. تقول:لأَهوِعَنَّهُ أَكْلَهُ، أي: لأَستخرجنّ من حَلْقِهِ ما أَكَلَ.
المعجم: العين