المعجم العربي الجامع
تَهَلْهُلٌ
المعنى: جذ.: (هـلهـل) | (مص. تَهَلْهَلَ). "تَهَلْهُلُ الثِّيابِ": صَيْرُها بَالِيةً، تَفَسُّخُهَا.
المعجم: معجم الغني تَهَلْهَلَ
المعنى: جذ.: (هـلهـل) | (ف: خما. لازم). يَتَهَلْهَلُ، (مص. تَهَلْهُلٌ). "تَهَلْهَلَتْ ثِيابُهُ": بَلِيَتْ، تَفَسَّخَتْ.
المعجم: معجم الغني تهلهلَ يتهلهل، تهلهُلاً، فهو مُتهلهِل
المعنى: • تهلهل الثَّوبُ: رقَّ حتّى كاد يبلى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَنَسَّرَ
المعنى: اِصْطَاد النُّسورَ.؛- الحَبْلُ من طَرَفه: اِنْتَقَض وتشعَّثَ.؛- الجُرْحُ: اِنْتَقَض وانْتَشَرت مِدَّتُه.؛- الثَّوبُ: خرجت منه الخُيوط شيئًا فشيئًا حتّى رَقَّ وتَهلهل.؛- تِ النّعْمَةُ عنه: ذَهبت إلى غَيْر رَجْعَة.
المعجم: القاموس هَلْهَلَ
المعنى: بفرسه: زجره بِهلا. وـ عن الشيء: رجع. وـ في الأمر: انتظر وتأنّى. وـ النَّسّاجُ الثوبَ: أرَقّ نَسْجَه. وـ الطَّحينَ: نخَلَه بشيء ضعيف النسج. وـ الشِّعْرَ: أرَقّه، أو لم يُنَقِّحْه بل أرسله كما خَطَرَ بباله. وـ الصَّوتَ: رجّعه. وـ الثوبَ: أطال استعماله حتى كاد يبلى. ويقال: هلهل يُدْرِكه: كاد يدركه.؛(تَهَلْهَلَ) الثوبُ: رقّ حتّى كاد يبلى. وـ القومُ: تتابعوا.؛(الهُلاهِل): الماء الكثير الصافي.؛(الهَلْهَال): الرقيق الضَّعيف. يقال: ثوب هَلْهَال، وشِعْر هَلْهال.؛(الهَلْهَل): الهَلْهال. وـ السُّمّ القتّال. وـ الثَّوب الضعيف النسج. وـ نسج العنكبوت.؛(الهُلْهُل): الثَّلج.؛(المُهَلْهَل): الهَلْهال.؛(المُهَلْهَلَة) من الدُّروع: أردؤها نسجاً. وـ الواسعة الحَلَق.
المعجم: الوسيط هلهلَ/ هلهلَ عن/ هلهلَ في يهلهل، هلهلةً، فهو مُهلهِل، والمفعول مُهلهَل
المعنى: • هلهل الثَّوبَ: أطال استعماله حتَّى كاد يبلَى. • هلهل الشِّعْرَ: 1- أرسله كما خطَر له ولم ينقِّحْه. 2- أرقّه. • هلهل الكلامَ: فنَّده ونقده نقدًا عنيفًا "هلهل النّاقدُ العملَ الفنّيّ". • هلهل الصَّوتَ: رجَّعه. • هلهل الفَّارِسُ الفرسَ: زجَرَه. • هلهل النَّسّاجُ الثّوبَ: 1- نسَجه نَسْجًا خفيفًا. 2- مزّقه "الفتن الطائفيّة تُضعف وحدة المجتمع وتُهلهل أنسجته". • هلهل عن الشّيءِ: رجع "استعدّ للسفر ثمّ هلهل عنه لرداءة الطقس". • هلهل في الشيء: تأنَّى وانتظر "هَلْهَل في القرار قبل إصداره".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة السر
المعنى: ـ السِّرُّ: ما يُكْتَمُ، ـ كالسَّرِيرَةِ ـ ج: أسرارٌ وسَرائِرُ، والجِماعُ، والذَّكَرُ، والنِّكاحُ، والإِفصاح به، والزِنا، وفَرْجُ المرأة، ومُسْتَهَلُّ الشهرِ أو آخرُه أو وسَطُه، والأصلُ، والأرضُ الكريمةُ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ ولُبُّه، ومَحْضُ النَّسَبِ وأفْضَلُهُ، ـ كالسَّرارِ والسَّرارَةِ، بفتحهما، وواحِدُ إسرارُ الكَفِّ لِخطوطها كالسَّرَرِ ويُضَمَّانِ والسِّرارِ ـ وجج أساريرُ وبَطْنُ الوادي وأطْيَبُهُ وما طابَ منَ الأرْضِ وكَرُمَ وخالِصُ كلِّ شيءٍ بيِّنُ السَّرارةِ بالفَتحِ ووادٍ بِطَريقِ حاجِّ البَصرَةِ طولُهُ ثلاثَةُ أيامٍ ومِخلافٌ باليَمَنِ ـ وع ببلاد تَميمٍ ووادٍ في بَطنِ الحِلَّةِ كالسَّرارِ والسَّرارةِ بِفَتحِهِما وع بنَجْدٍ لأَسَدٍ. ـ والسُّرُّ، بالضم: ة بالرَّيِّ، منها زيادُ بنُ علِيٍّ، ـ وع بالحِجازِ بِديارِ مُزَيْنَةَ. ـ وسُرَّاءُ، ممدودَةً مُشدَّدَةً مضمومةً وتفتحُ: ماءٌ عند وادِي سَلْمَى، وبُرْقَةٌ عند وادِي أُرُلٍ، واسمٌ لسُرَّ من رَأى. ـ وسِرارٌ، ككِتابٍ: ع بالحِجازِ، وماءٌ قربَ اليمامةِ، أو عينٌ بِبلادِ تَميمٍ. ـ والسَّرِيرُ، كأميرٍ: ع بدِيارِ بني دارِمٍ أو بني كِنانةَ، ومَمْلَكَةٌ بين بلادِ اللاَّنِ، وبابِ الأبوابِ، لها سلطانٌ برأسِهِ ومِلَّةٌ ودِينٌ مُفْرَدٌ، ووادٍ. ـ والأسارِيرُ: محاسنُ الوجهِ والخَدَّانِ والوَجْنَتانِ. ـ وسَرَّهُ سُرُوراً وسُرّاً، بالضم، وسُرَّى، كبُشْرَى، وتَسِرَّةً ومَسَرَّةً: أفْرَحَه، وسُرَّ هو، بالضم، والاسمُ: السَّرُورُ، بالفتح، ـ وـ الزَّنْدَ سَرّاً، بالفتح: جَعَلَ في طَرَفِهِ عُوداً ليَقْدَحَ به، ويقالُ: سُرَّزَنْدَكَ فإنه ـ أسَرُّ، أي: أجْوَفُ، ـ وـ الصبيَّ: قَطَعَ سُرَّه، وهو ما تَقْطَعُهُ القابِلةُ من سُرَّتِهِ، ـ كالسَّرَرِ والسُّرُرِ ـ ج: أسِرَّةٌ، وجمعُ السُّرَّةِ: سُرَرٌ وسُرَّاتٌ. ـ وسَرَّ يَسَرُّ، بفتحهما: اشْتَكاها. ـ وسُرُّ من رأى، بضم السينِ والراءِ، أي: سُرورٌ، وبفتحهما وبفتح الأولِ وضم الثاني، وسامَرَّا، ومَدَّه البُحْتُرِيُّ في الشِّعْرِ، أو كِلاهُما لَحْنٌ. ـ وساءَ من رَأى: د، لمَّا شَرَعَ في بنائِهِ المُعْتَصِمُ، ثَقُلَ ذلك على عسكرِهِ، فلما انْتَقَلَ بهم إليها، سُرَّ كلٌّ منهم برُؤْيَتِها، فَلَزِمَها هذا الاسمُ، والنِّسْبَةُ: سُرَّمَرِّيٌّ وسامَـرِّيُّ وسُرِّيٌّ، ومنه الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زِيادٍ المُحَدِّثُ السُّرِّيُّ. ـ والسُّرَرُ، كصُرَدٍ: ع. وكعنبٍ: ما على الكَمْأَةِ من القُشورِ والطينِ، ـ وع قربَ مكةَ، كانت به شجرةٌ سُرَّ تحتَها سبعونَ نَبيّاً، أي: قُطِعَتْ سُرَرُهمْ، أي: ولِدُوا. ـ وسَرَارَةُ الوادِي: أفضلُ مواضِعِهِ، ـ كسُرَّتِهِ وسِرِّه وسَرارِهِ. ـ والسُّرِّيَّةُ، بالضم: الأمَةُ التي بوَّأْتَها بيتاً، منسوبةٌ إلى السِّرِّ، بالكسر للجماعِ، من تغييرِ النسبِ، وقد تَسَرَّرَ وتَسَرَّى واسْتَسَرَّ. ـ والسَّرِيرُ: م ـ ج: أسرَّةٌ وسُرُرٌ، ومُسْتَقَرُّ الرأسِ في العُنُقِ، والمُلْكُ، والنِّعْمَةُ، وخَفْضُ العَيْشِ، والنَّعْشُ قبل أن يُحْمَلَ عليه الميتُ، وما على الأَكَمَةِ من الرمْلِ، والمُضْطَجَعُ، وشَحْمةُ البَرْدِيِّ. وكزُبَيْرٍ: وادٍ بالحجازِ، وفُرْضَةُ سُفُنِ الحَبَشةِ الوارِدَةِ على المدينةِ بقربِ الجارِ. ـ والمَسَرَّةُ: أطرافُ الرَّياحينِ، ـ كالسُّرُورِ. ـ وسَرَّهُ: حَيَّاه بها، وبكسر الميمِ: الآلَةُ يُسارُّ فيها، كالطُّومارِ. ـ والسَّرَّاءُ: المَسَرَّةُ، ـ كالسَّارُوراءِ، وناقةٌ بها السَّرَرُ، وهو وجَعٌ يأخُذُ البعيرَ في كِرْكِرَتِهِ من دَبَرةٍ، والبعيرُ أسَرُّ، والقَناةُ الجَوْفاءُ بَيِّنَةُ السَّرَرِ، ـ وـ من الأراضِي: الطَّيِّبَةُ. ـ والسَّرارُ، كسحابٍ: السَّيَابُ، ـ وـ من الشَّهْرِ: آخرُ ليلةٍ منه، ـ كسِرارِهِ وسَرَرِهِ. ـ وأسَرَّه: كَتَمَه، وأظْهَرَه، ضِدٌّ، ـ وـ إليه حديثاً: أفْضَى. ـ وسُرَّةُ الحَوْضِ، بالضم: مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصاهُ. ـ والسُّرُرُ من النَّباتِ، بضمتينِ: أطرافُ سُوقِهِ العُلَى. ـ وامرأةٌ سُرَّةٌ وسارَّةٌ: تَسُرُّكَ. ـ ورَجُلٌ بَرٌّ سَرٌّ: يَبَرُّ ويَسُرُّ، وقومٌ بَرُّونَ سَرُّونَ. ـ والسُّرْسُورُ: الفَطِنُ العالمُ الدَّخَّالُ في الأمورِ، ونَصْلُ المِغْزَلِ، والحبيبُ، والخاصَّةُ من الصِّحابِ. ـ وهو سُرْسورُ مالٍ: مُصْلِحٌ له. ـ وسُرْسورُ، بالضم: د بِقُهُسْتانَ. ـ وسَرَّرَه الماءُ تَسْريراً: بَلَغَ سُرَّتَه. ـ وسارَّهُ في أذُنِهِ وتَسارُّوا: تَناجَوْا. ـ واسْتَسَرُّوا: اسْتَتَرُوا. ـ والتَّسَرْسُرُ في الثوبِ: التَّهَلْهُلُ. ـ وسَرْسَرَ الشَّفْرَةَ: حَدَّدَها. ـ والأَسَرُّ: الدَّخِيلُ. ـ ومَسَارُّ: حِصْنٌ باليمنِ، وتخفيفُ الراءِ لَحْنٌ. وسَرَّ جاهِلاً: لَقَبٌ، كتَأَبَّطَ شَرّاً. ـ ووُلِدَ له ثلاثةٌ على سِرٍّ وعلى سِرَرٍ، بكسرهما: وهو أن تُقْطَعَ سُرَرُهُم أشْباهاً، لا تَخْلِطُهُمْ أنْثَى. ـ ورَتْقَةُ السِّرَّيْنِ: ة على الساحلِ بين حَلْيٍ وجُدَّةَ. وأبو سُرَيْرَةَ كأَبِي هُرَيرَةَ: هِمْيانُ محدثٌ. ومنصورُ بنُ أبي سُرَيْرَةَ: شيخٌ لابنِ المُبارَكِ. وسَرَّى، كسَكْرَى: بنتُ نَبْهانَ الغَنوِيَّةُ صحابِيَّةٌ. ـ وسِرِّينٌ، كسِجِّينٍ: ع بمكةَ، منه موسى بنُ محمدِ بنِ كثيرٍ شيخُ الطَّبَرانِيِّ.
المعجم: القاموس المحيط