المعجم العربي الجامع
تَنَجَّمَ
المعنى: جذ.: (نجم) | (ف: خما. لازم). تَنَجَّمْتُ، أَتَنَجَّمُ، تَنَجَّمْ، (مص. تَنَجُّمٌ). 1. "تَنَجَّمَ الفَلَكِيُّ": رَاقَبَ النُّجُومَ. 2. "تَنَجَّمَ السَّامِرُ": رَعَى النُّجُومَ مِنْ سَهَرٍ أَوْ أَرَقٍ.
المعجم: معجم الغني تَنَجُّمٌ
المعنى: جذ.: (نجم) | (مص. تَنَجَّمَ). "تَنَجُّمُ الرَّجُلِ": مُرَاقَبَتُهُ النُّجُومَ، أَوْ تَتَبُّعُهَا مِنْ سَهَرٍ أَوْ أَرَقٍ.
المعجم: معجم الغني باسورٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بواسيرُ عِلّة في مَقعَدة الإنسان تَنجُمُ عن تَمدُّد في العُروق يَصحبها نَزْف وآلام.
المعجم: القاموس هالة [مفرد]
المعنى: 1- سُحُب داكنة كثيفة ممطرة. 2- (فك) دائرة مضيئة تحيط بالقمر، تنجم عن انكسار نور القمر خلال اختراقه لبلّورات الجليد العالقة في الغيوم العالية، وقد تُستعمل مع أيّ جرم سماويّ آخر، كما قد تُطلق على إشراق الوجه "على وجهه هالة من النُّور - فلان لا يخرج من جهالته حتَّى يخرج القمرُ من هالته".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة دالِفٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دُلُفٌ السَّهْم يُصيب ما دون الهدف ثم يرتدّ عن مَوْضِعه.؛-: الذي يَمشي بالحِمْل الثَّقيل ويُقارِب الخَطْو.؛-: الكبير الذي أخضَعَته السِّنُّ.؛-: ذَرّة أو مَجموعة من الذَّرّات تَحمِل شِحْنَة كهربائيّة وتَنجم عن التَّفكُّك بالتَّحليل الكَهْرَبائيّ.؛- مِصْعَديّ: دالِفٌ يَحمِل شِحْنَة كهربائيّة سالِبَة ويَتَّجِه في التَّحْليل الكَهْربائيّ نحو المِصعَد.؛- مَهبِطيّ: دالِفٌ يَحمِل شِحنة كهربائيّة موجَبة ويَتَّجِه في التَّحْليل الكَهْربائيّ نحو المَهبِط.
المعجم: القاموس إيحاء [مفرد]
المعنى: ج إيحاءات (لغير المصدر): 1- مصدر أوحى/ أوحى إلى/ أوحى لـ. 2- تلميح بشيء قريب الحدوث "هناك إيحاء بسقوط الطَّائرة في المحيط". 3- (نف) تأثير في تفكير الشَّخص وسلوكه بغير استخدام أساليب الإقناع "كان كلامه كلُّه بإيحاء من زوجته - إيحاءات صادقة". • إيحاء ذاتيّ: (نف) عملية عقلية تنتهي بقبول الفرد للأفكار التي تنجم في ذات نفسه دون نقد أو تحقق، أو إيحاء لنفسه باتخاذ موقف أو سلوك من غير نقد أو تحقّق.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَتْمِيَّةٌ
المعنى: مذهب يقول بأن أفعال المرء والتَّغيُّرات الاجتماعيّة هي نتيجة عوامل لا سُلطة للمرء عليها.؛- (في عِلْم النَّفْس) نَظَريّة تقول بأن كلّ الحَوادث تُعتبَر نتائج ضَروريّة لعوامل سابقة لها.؛- (في عِلْم الاجْتِماع) مَذْهَب يفيد عُموم القوانين وثُبوتها، فلا تَخالُف ولا مُصادَفة (الحتميّة غير الجَبْرِيّة، فالأولى تَعتبر ضَرورة حُدوث الأشياء كامِنَة في الأشياء، والثّانية تَعتبر ضَرورة حُدوث الأشياء مُتعالية، مُتعلِّقة بمبدإ أعلى منها هو قَضاء الله وقَدَره).؛-: مجموعة الشُّروط الخارجيّة والدّاخلـيّة التي تَنجُم عنها ظاهرة حَياتيّة.
المعجم: القاموس النجم
المعنى: ـ النَّجْمُ: الكَوكبُ ـ ج: أنْجُمٌ وأنْجامٌ ونُجومٌ ونُجُمٌ، ـ وـ من النَّباتِ: ما نَجَمَ على غيرِ ساقٍ، والثُّرَيَّا، والوقتُ المَضْروبُ، واسمٌ، والأصلُ، وكلُّ وظيفةٍ من شيءٍ. ـ وتَنَجَّمَ: رَعَى النُّجومَ من سَهَرٍ أو عِشْقٍ. ـ والمُنَجِّمُ والمُتَنَجِّمُ والنَّجَّامُ: من يَنْظُرُ فيها بَحَسب مَواقيتِها وسَيْرِها. ـ ونَجَمَ: ظَهَرَ، وطَلَعَ، ـ كأَنْجَمَ، ـ وـ المالَ: أدَّاه نُجوماً، ـ كنَجَّمَ تَنْجيماً. ـ والنَّجْمةُ، ويُحَرَّكُ: نَبْتٌ م، أو المُحَرَّكة غيرُ الساكنَةِ، وإنَّما هُما نَبْتانِ. ـ وذو النَّجْمَةِ: الحِمارُ. وكمَقْعَدٍ: المَعْدِنُ، والطريقُ الواضِحُ، وكمِنْبَرٍ: حديدةٌ مُعْتَرضَةٌ في الميزانِ فيها لِسانهُ. ـ وأنْجَمَ المَطَرُ وغيرُه: أقْلَعَ، ـ كانْتَجَمَ: والمَنْجِمانِ، كمَجْلِسٍ ومِنْبَرٍ: عَظْمانِ ناتئانِ من ناحِيَتَيِ القَدَمِ. ـ وككِتابٍ: وادٍ، أو ع.
المعجم: القاموس المحيط عسلج
المعنى: العُسْلُج: الغصن النَّاعِم. ابن سيده: العُسْلُج والعُسْلُوج والعِسْلاج: الغصن لِسَنَتِه، وقيل: هو كل قَضيب حديث؛ قال طرفة: كَبنـات المَخْـرِ يَمْأَدْنَ، إِذا أَنبـتَ الصَّيْفُ عَسالِيجَ الخُضَرْ ويروى الخَضِرْ. والعَساليج: هَنَوات تَنْبَسِط على وجه الأَرض كأَنها عروق وهي خضرٌ، وقيل: هو نبت على شاطئ الأَنهار ينثني ويَميل من النَّعْمة، والواحد كالواحد؛ قال: تأَوَّدُ، إِنْ قامَتْ لشيء تُرِيدُه تـأَوُّدَ عَسـْلُوجٍ على شَطِّ جَعْفَرِ وعَسْلَجتِ الشجرة: أَخرجت عَساليجَها. وجاريةُ عُسْلُوجة النَّبات والقَوام.وشبابٌ عُسْلُج: تامّ؛ قال العجاج: وبَطْـنَ أَيْـمٍ وقَوامـاً عُسْلُجا وقيل: إِنما أَراد عُسْلُوجاً، فحذف. والعُسْلُج والعُسْلوج: ما لان واخضرَّ من قُضْبان الشجر والكَرْم أَول ما ينبُت؛ ويقال: العَساليج عروق الشجر، وهي نُجومُها التي تَنْجُمُ من سَنَتها؛ قال: والعَساليج العامَّة القُضبان الحَديثة. وفي حديث طهفة: مات العُسْلوج؛ هو الغصن إذا يَبِس وذهبتْ طَرَاوَته؛ وقيل: هو القَضيب الحَديث الطُّلوع؛ يُريد أَنّ الأَغصان يَبِست وهَلَكَتْ من الجدْب؛ وفي حديث عليّ: تعليق اللؤلؤ الرطْب في عَساليجها أَي في أَغصانها.
المعجم: لسان العرب عسلج
المعنى: عسلج : (العُسْلُج) : الغُصْنُ النّاعمُ. وَفِي (الْمُحكم) : العُسْلُج (والعُسْلُوجُ، بضمِّهما) والعِسْلاجُ: الغُصْنُ لِسَنَتِه. وَقيل: هُوَ كلّ قَضِيبٍ حَديثٍ. والعُسْلُج والعُسْلُوجُ: (مَا لاَنَ واخْضَرّ من القُضْبانِ) أَي قُضْبانِ الشَّجَرِ والكَرْم أَوّلَ مَا تَنْبُت. وَيُقَال: عَسالِيجُ الشَّجَرِ: عُرُوقُهَا، وَهِي نُجُومُها الَّتِي تَنْجُم مِن سَنَتها. قَالَ: والعَساليجُ عِنْد العامَّة: القُضْبانُ الحَديثةُ. (وعَسْلَجَتِ الشَّجَرةُ: أَخْرجَتْه) ، أَي العُسْلُوجَ. وَفِي (الصّحاح) : أَخْرجَت عَسالِيجَها. وَفِي حَدِيث طَهْفَةَ: (وَمَات العُسْلُوجُ) . هُوَ الغُصْمُ إِذا يَبِسَ وذَهَبتْ طَرَاوَتُه، وَقيل: هُوَ القَضِيبُ الحَديثُ الطُّلُوعِ، يُريد أَن الأَغصانَ يَبِسَتْ وهَلَكَتْ من الجَدْبِ. وَفِي حديثِ عَلِيّ: (تَعْلِيقُ اللُّؤلؤِ الرَّطْبِ فِي عَسَالِيجها) : أَي أَغصانهَا. وَفِي (اللِّسَان) : العَسالِيج: هَنَوَاتٌ تَنْبَسَط على وَجْهِ الأَرْضِ كأَنّهَا عُرُوقٌ، وَهِي خْضْرٌ، وَقيل: هُوَ نَبْتٌ على شاطىءِ الأَنهارِ يَتَثَنَّى ويَمِيل من النَّعْمَةِ، قَالَ: تَأَوَّدُ إِنْ قامَتْ لِشَيْءٍ تُرِيدُه تَأَوُّدَ عُسْلُوجٍ عَلَى شَطِّ جَعْفَرٍ (و) يُقَال: (جَارِيَةٌ عُسْلُوجَةُ النَّبَاتِ) والقَوَامِ: (نَاعِمَةٌ) ، وَهُوَ مَجَاز. (و) العَسَلَّجُ (كَعَمَلَّسٍ: الطَّيِّبُ من الطّعَام، أَو الرَّقيقُ مِنْهُ) . (و) عَسَلَّجُ (: ة بالبَحْرَيْنِ) (وقَوَامٌ عُسْلُجٍ، بالضَّمّ: قَدٌّ نَاعِمٌ) قَالَ العَجّاج: وبَطْنَ أَيْمٍ وقَوَاماً عُسْلُجَا وَقيل: إِنّما أَراد عُسْلُوجاً، فخَفَّف. وشَبَابٌ عُسْلُجٌ: تَامٌّ.
المعجم: تاج العروس نجم
المعنى: طلع النجم والأنجم والنجوم. وكبد النجم أي الثريّا. ونجمت الكواكب: طلعت. ونجم فلان تنجيماً: قضى في النجوم. ونجماً نوء الأسد والسماك: انتظرنا طلوع نجمه. قال ابن الدمينة: نجّمــن أنــواء الربيــع لمأسـل فلـذي قضـين إلـى جنـوب السـاحل ومن المجاز: نجم النبات والناب والقرن "والنجم والشجر يسجدان". والحمار يحبّ النجمة ويلّقب بذي النجمة. وتنجّم: تتبّع النجمة واحتفر عنها. ونجم في بني فلان ناجم، ونجم فيهم شاعر أو فارس. ونجم السهم والرمح إذا نفذ النصل والسنان من المرميّ والمطعون وحده. قال: ومـا هزمـوا حتى رأوا في سراتهم صـدور القنـا مـن مسـتكنّ ونـاجم وفلان ينظر في النجوم إذا تفكّر كيف يصنع. وأثجمت السماء ثم أنجمت. وأنجم الشتاء. وأنجم عن الأمر. وضربه فما أنجم عنه حتى هلك. وأنجمت الحرب. قال: إذا وردت مــاء علتهــا زجاجهـا وتعلوا عواليها إذا الروع أنجما تعلوها زجاجها لأنها تمال للطعن وإذا انكشف الروع ركزت فعلتها العوالي. وأنزل القرآن نجوماً. ونجّم عليه الدين: جعله عليه نجوماً. ونجّم الدية: أدّاها نجوماً. قال زهير: ينجّمهـــا قــوم لقــوم غرامــة ولـم يهريقـوا بينهـم ملـء محجم
المعجم: أساس البلاغة