المعجم العربي الجامع
تَنَابُذٌ
المعنى: جذ.: (نبذ) | (مص. تَنَابَذَ). "تَنَابُذُ الأوْلَادِ": اِخْتِلافُهُمْ، اِفْتِراقُهُمْ عَلَى أَثَرِ خِصامٍ وَعَداوَةٍ.
المعجم: معجم الغني تَنَابَذَ
المعنى: جذ.: (نبذ) | (ف: خما. لازم). يَتَنَابَذُ، (مص. تَنَابُدٌ). "تَنَابَذَ الأوْلَادُ": اِخْتَلَفُوا، اِفْتَرَقُوا عَلَى إثْرِ خِصَامٍ وَعَدَاوَةٍ.
المعجم: معجم الغني تنابذَ يتنابذ، تنابُذًا، فهو مُتنابِذ
المعنى: • تنابذ القومُ: اختلفوا وتفرّقوا عن عداوة "إذا تنابذتم طمِع بكم العدوُّ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَبَذَ
المعنى: ـِ نَبْذاً، ونَبَذَاناً: نَبَضَ. يُقال: نَبَذَ عِرْقُه، ونبذ قلبُهُ. و ـ التمرُ نَبْذاً: صار نبيذاً. و ـ الشيءَ: طرَحَهُ. وفي التنزيل العزيز:{فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاء وَهُوَ سَقِيمٌ}. يُقال: نَبَذَ النَّوَاةَ، ونبذ الكتابَ. ويُقال: نَبَذَ الأمرَ: أهمله ولم يعمل به. ونبذ العَهْدَ: نَقَضَه. و ـ التَّمرَ ونحوَه: عمله نبيذاً.؛(نَابَذَهُ) الحربَ: جاهرَهُ بها. و ـ فلاناً: فارقَهُ عن خلاف وبُغْض.؛(نَبَّذَ) التمرَ أو العنبَ ونحوهما: اتخذ منه النبيذ.؛(انْتَبَذَ) فلانٌ: اعتزل ناحيةً. ويُقال: انتبذ عن القوم: تنحَّى. و ـ التمرَ ونحوه: نَبَذَهُ. و ـ مكاناً أو ناحيةً: اعتزل فيه بعيداً عن القوم.؛(تَنَابَذَ) القومُ: اختلفوا وتفارقوا عن عداوة.؛(المِنْبَذَةُ) الوسادة. (ج) المنابِذُ.؛(المَنْبُوذُ) اللقِيط. يُقال: التَقَط فلانٌ منبوذاً. والمنبوذون: طائفة في الهند يتجنبهم المجتمع الهندي ويزدريهم لضعتهم وفقرهم وهوانهم على الله في أصل الخلقة، فيما يزعمون. (محدثة).؛(النَّبَّاذُ) صانع النَّبيذ.؛(النَّبْذُ) الشيءُ القليل اليسير. يُقال: في رأسه نَبْذٌ من شَيب. (ج) أنْباذٌ.؛(النَّبْذَةُ) الناحية. يُقال: جلس نَبْذَةً.؛(النُّبْذَةُ) النَّبْذَة. و ـ القطعة من الشيء. يُقال: نُبْذَةٌ من كتاب، أو نُبْذَةٌ من رواية، أو قصةٍ.؛(النَّبِيذُ) المنبوذ. و ـ شرابٌ مُسكر يتَّخذ من عصير العنب أو التمر أو غيرهما، ويترك حتَّى يختمر. (ج) أنْبِذَةٌ.
المعجم: الوسيط