المعجم العربي الجامع
تَميَّسَ
المعنى: جذ.: (ميس) | (ف: خما. لازم) تَميَّسْتُ، أَتَمَيَّسُ، تَمَيَّسْ، (مص. تَمَيُّسٌ). "تَمَيَّسَ الرَّجُلُ": تَمَايَلَ، تَبَخْتَرَ فِي مَشْيِهِ.
المعجم: معجم الغني تَمَيُّسٌ
المعنى: جذ.: (ميس) | (مص. تَمَيَّسَ). تَمَيُّسُ الرَّجُلِ": تَمَايُلُهُ، تَبَخْتُرُهُ فِي مَشْيهِ.
المعجم: معجم الغني تميَّسَ يتميَّس، تميُّسًا، فهو مُتميِّس
المعنى: • تميَّسَتِ الفتاةُ: ماست؛ مالت في مشيتها وتبخترت.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ماسَ -ِ
المعنى: مَيْسًا ومَيَسانًا: الرَّجُلُ: مَشَى مُتَمايِلًا، مَشَى مُتَبَخْتِرًا * «وتَميسُ في ظِلِّ الشَّبابِ وتَخْطِرُ». - الغُصْنُ: تَمايَلَ. [ميس]
المعجم: القاموس ميس
المعنى: (مَاسَ) تَبَخْتَرَ، وَبَابُهُ بَاعَ وَ (مَيَسَانًا) أَيْضًا بِفَتْحِ الْيَاءِ فَهُوَ (مَيَّاسٌ) وَ (تَمَيَّسَ) مِثْلُهُ. وَ (الْمَيْسُ) شَجَرٌ تُتَّخَذُ مِنْهُ الرِّحَالُ."
المعجم: مختار الصحاح مَا تِتْهَزِّيشِي مَا فِي الْوِسْطِ إِيشِي
المعنى: أي: لا تهتزي ولا تميسي فليس في وسطك شيء يستدعي ذلك؛ أي: ليس فيه حزام مزركش ذو عذبات يحمل على الرقص. يُضرَب للمعجب بنفسه، وهو لا يملك ما يتباهى به بين الناس.
المعجم: الأمثال العامية دخَتنس
المعنى: دخَتنس ) دَخْتَنُوسُ، كعَضْرَفُوط، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ هُنَا، وأَوردَه اسْتِطْراداً فِي تركيب أل ك، فَقَالَ حينَ أَنْشَدَ قَولَ الشاعِر: (أَبْلِغْ أَبَا دَخْتَنُوسَ مَأْلُكَةً ... غَيْرَ الَّذِي قَدْ يُقَالُ مِلْكَذِبِ) هِيَ بِنْتُ لَقِيطِ بنِ زُرَارَةَ التَّمِيمِيِّ وَحي، هَكَذَا فِي سائِرِ النُّسَخِ، وَلَعَلَّه: وَهِي مُعَرَّبَةٌ، أَصلُهَا دُخْتَرْنُوشُ أَي بِنْتُ الهَنِيءِ، سَمّاهَا أَبُوها باسْمِ ابْنَةِ كِسْرَى قُلِبَت الشِّينُ سِيناً لمَّا عُرِّبَتْ. قَالَ لَقِيطُ بنُ زُرارَةَ: (يَا ليْت شِعْرِي الْيَوْمَ دَخْتَنْوسُ ... إِذَا أَتَاها الخَبَرُ المَرْمُوسُ) (أَتَحْلِقُ القُرُونَ أَمْ تَمِيسُ ... لاَ بَلْ تَمِيسُ إِنَّهَا عَرُوسُ) وَيُقَال: دَخْدَنُوسُ، بِالدَّال، وتَخْتَنُوسُ أَيضاً، وَقد تقدَّم.
المعجم: تاج العروس رمس
المعنى: غدا إلى الرمس، كأن لم يغن بالأمس؛ وهو القبر وما يحثى على الميت من التراب وأصله الدفن وحثى التراب عليه، يقال: رمسه بالتراب. ومن المجاز: الريح ترمس الآثار بما تثيره، وعفتها الرامسات والروامس، ورمست علي الأمر: كتمته، ورمس الخبر. قال لقيط بن زرارة: يـا ليـت شـعري اليوم دختنوس إذا أتاهــا الخـبر المرمـوس أتحلـــق القــرون أم تميــس لا بــل تميــس إنهــا عــروس ورمست حبك في قلبي. قال: إذا ألحم الواشون للشرّ بيننا تبلـغ رمـس الحـب غير المكذب اشتد واستحكم من تبلغ به المرض. ويقال: ألحم الحرب والشر واللام صله.
المعجم: أساس البلاغة ميس
المعنى: ماست تميس ميساً. ورجل مياس وميسان، وامرأة ميّاسة وميسانة وميسى. وثوبٌ ميسانيّ: نسب إلى كورة ميسان، وتقول: رأيته ميسان، في حلة ميسان. وقال يصف نعجة درداء: لا يخرج البسباسة انتهاسها يعجـز عـن عورتهـا مياسها أي ذنبها يصف نعجة هرمة لا تؤثر في هذه البقلة لدردها ولا يستر عورتها ذنبها.
المعجم: أساس البلاغة دردس
المعنى: الدَّرْدَبيس: الداهية. والشيخ -أيضًا-، وأنشد الليث ؛ أُمُّ عيالٍ قَحْمَةٌ نَعوسُ *** قد دَرْدَبَتْ والشيخُ دَرْدَبيسُ ؛ أي: والشيخ هِمٌّ هَرِمٌ. ؛ والدَّرْدَبيس: العجوز الفانية، قال ؛ عُجَيِّزٌ لَطْعاءَ دَّرْدَبيسُ *** أحْسَنُ منها مَنْظَرًا إبْليسُ ؛ أتَتْكَ في شَوْذَرِها تَميسُ *** ؛ والدَّرْدَبيس -أيضًا-: اسم خَرَزَةِ الحُبِّ. ؛ دردقس: الأصمعي: الدُّرْدَاقِسُ: عَظْمٌ يصل بين الرأس والعُنُق. وهو رومي أعْرَبَته العرب. قال ابن فارس: وما أبعد هذه من الصحَّة.
المعجم: العباب الزاخر