المعجم العربي الجامع
تَمَّ
المعنى: جذ.: (تمم) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). تَمَمْتُ، أَتِمُّ، تِمَّ، (مص. تَمامٌ، تَمٌّ). 1. "تَمَّ العَمَلُ": صارَ تامًّا كَامِلًا. 2. "تَمَّ العَمَلَ": أَنْجَزَهُ، تَحَقَّقَ. 3. "تَمَّ بِالعَمَلِ أَو عَلَيْهِ": جَعَلَهُ تامًّا كامِلًا. 4. "تَمَّ على سَيْرِهِ": اِسْتَمَرَّ عَلَيْهِ. 5. "تَمَّ إِنْجازُ مَشاريعَ جَديدَةٍ": تَحَقَّقَ. تَمَّ اكْتِشافُ عَقْلٍ إِلِكْتْرونِيٍّ جَديدٍ". 5. "تَمَّ إلى هَدَفِهِ": بَلَغَهُ. 6. "تَمَّ عَلَى قَوْلِهِ": لَمْ يَرْجِعْ عَنْهُ. 7. "تَمَّ عَنْهُ العَيْنَ": دَفَعَها بِتَعْليقِ التَّميمَةِ.
المعجم: معجم الغني تمه
المعنى: تمه : (تَمِهَ الطَّعامُ، كفَرِحَ، تَمَهاً) ، بالتَّحْرِيكِ، فَسَدَ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ. (و) قالَ أَبو الجراحِ: تَمِهَ اللحْمُ (تَماهَةً) ، وَهُوَ مِثْلُ الزُّهُومَةِ، وذلكَ إِذا (تَغَيَّرَ رِيحُه وطَعْمُه) ، فَهُوَ تَمِهٌ؛ وكَذلِكَ الدُّهْنُ واللَّبَنُ. وقيلَ: التَّمَهُ فِي اللبَنِ كالنَّمَسِ فِي الدّسَمِ. (وشاةٌ مِتْماهٌ) ، كمِحْرابٍ: (يَتَغَيَّرُ لَبَنُها) سَرِيعاً (رَيْثَمَا يُحْلَبُ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: تَمِهَ الرَّجُلُ وتَهِمَ بمعْنًى واحِدٍ، وَبِه سُمِّيَت تِهامَةُ.
المعجم: تاج العروس تمه
المعنى: تَمِهَ الدُّهْنُ واللبن واللحم يَتْمَهُ تَمَهاً وتَماهَةً، فهو تَمِهٌ: تغير ريحه وطعمه، مثل الزُّهُومة. وتَمِهَ الطعامُ، بالكسر، تَمَهاً: فَسَدَ. والتَّمَه في اللبن: كالنَّمَسِ في الدَّسَمِ. وشاة مِتْماةٌ: يَتْمَهُ لَبَنُها أَي يتغير سريعاً رَيْثَما يُحْلَبُ. وتَمِهَ وتَهِمَ بمعنى واحد، وبه سميت تِهامَةُ.
المعجم: لسان العرب تمه
المعنى: ـ تَمِهَ الطعامُ، كفرِحَ، تَمَهاً وتَمَاهَةً: تَغَيَّرَ رِيحُه وطَعْمُه. ـ وشاةٌ مِتْماهٌ: يَتَغَيَّرُ لَبَنُها رَيْثَمَا يُحْلَبُ.
المعجم: القاموس المحيط تَمٌّ
المعنى: جذ.: (تمم) | (مص. تَمَّ). 1. "عَمَلٌ تَمٌّ": تامٌّ، كامِلٌ. 2. الفَأْسُ. 3. آلَةٌ تُضْرَبُ بِها الأرْضُ وَيُجْرَفُ بِها التُّرابُ.
صيغة الجمع: تِمَمٌ، تِمَمَةٌ
المعجم: معجم الغني تَمَوُّنٌ
المعنى: جذ.: (مون) | (مص. تَمَوَّنَ). "تَمَوُّنُ الْمُسَافِرِ فِي رِحْلَتِهِ": تَجَهُّزُهُ بِمَا يَحْتَاجُهُ مِنْ مَؤُونَةٍ.
المعجم: معجم الغني تَمِهَ
المعنى: اللحمُ واللبنُ ونحوهما ـَ تَمَهاً، وتَمَاهَة: فسد ريحه وتغيَّرَ طعمُه. فهو تمِهٌ.؛المِتْماهُ من الماشية: التي يتغيَّر لبنها عقِبَ الْحَلْبِ.
المعجم: الوسيط تَمَوَّنَ
المعنى: جذ.: (مون) | (ف: خما. لازم). تَمَوَّنْتُ، أتَمَوَّنُ، تَمَوَّنْ، (مص. تَمَوُّنٌ). 1. "تَمَوَّنَ الْمُسَافِرُ بِمَا يَحْتَاجُهُ فِي رِحْلَتِهِ": تَجَهَّزَ بِمَا يَحْتَاجُهُ وَيُلْزِمُهُ مِنَ الْمَؤُونَةِ. 2. "تَمَوَّنَتِ الْجَمَاعَةُ": اِدَّخَرَتْ مَا يُلْزِمُهَا مِنَ الْمَؤُونَةِ. 3. "تَمَوَّنَ الرَّجُلُ": أكْثَرَ النَّفَقَةَ عَلَى عِيَالِهِ.
المعجم: معجم الغني التمون
المعنى: ـ التَّمَوُّنُ: كَثْرَةُ النَّفَقَةِ على العِيَالِ. ـ ومانَهُ: قامَ بِكِفايَتِه، فهو مَمُونٌ.
المعجم: القاموس المحيط تَمَّ -ِ
المعنى: تِمًّا وتَمامًا: الشَّيءُ: كَمَلَتْ أَجْزاؤهُ، صارَ أَوْ كانَ تامًّا كامِلًا، ضِدُّ نَقَصَ * «لكُلِّ شَيْءٍ إذا ما تَمَّ نُقْصانُ». [تمم]
المعجم: القاموس تم
المعنى: ـ تَمَّ يَتِمُّ تَمّاً وتَماماً، مُثَلَّثَتَيْنِ، ـ وتَمامةً، ويُكْسَرُ، ـ وأتَمَّه وتَمَّمَه واسْتَتَمَّه وتَمَّ به ـ وـ عليه: جَعَلَه تامّاً. ـ وتَمامُ الشيءِ وتمامَتُهُ وتَتِمَّتُه: ما يَتِمُّ به. ـ ولَيْلُ التِمامِ، ككِتابٍ، ـ ولَيْلٌ تِمامِيٌّ: أطْولُ ليالي الشِتاءِ، أو هي ثلاثٌ لا يُسْتَبانُ نُقْصانُها، أو هي إذا بَلَغَتِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ساعةً فَصاعِداً. ـ ووَلَدَتْهُ لتِمٍّ وتِمامٍ، ويُفْتَحُ الثاني، أي: تَمامِ الخَلْقِ. ـ وأتَمَّتْ، فهي مُتِمٌّ: دَنا وِلادُها، ـ وـ النَّبْتُ: اكْتَهَلَ، ـ وـ القَمَرُ: امْتَلأَ فَبَهَرَ، فهو بَدْرُ تَمامٍ، ويُكْسَرُ، ويوصَفُ به. ـ واسْتَتَمَّ النِّعْمَةَ: سألَ إتْمامَها. ـ وتَمَّمَ الكَسْرُ: انْصَدَعَ ولم يَبِنْ، أَو انْصَدَعَ ثم بانَ، ـ كَتَمَّ، فيهما، ـ وـ على الجَرِيحِ: أجْهَزَ، ـ وـ القَوْمَ: أعْطاهُم نَصيبَ قِدْحِه، وصارَ هَواهُ أو رأيُه أو مَحَلَّتُه تَميميّاً، ـ كتَتَمَّم، ـ وـ الشيءَ: أهْلَكَه وبَلَّغَه أجَلَه. ـ والتَّميمُ: التامُّ الخَلْقِ، والشديدُ، وجَمْعُ تَميمَةٍ، ـ كالتَّمائمِ، لخَرَزَةٍ رَقْطاءَ تُنْظَمُ في السَّيْرِ، ثم يُعْقَدُ في العُنُقِ. ـ وتَمَّمَ المَوْلودَ تَتْميماً: عَلَّقَها عليه. ـ والمُتَمُّ، بفتح التاءِ: مُنْقَطَعُ عِرْقِ السُّرَّةِ. ـ والتُّمَمُ، كصُرَدٍ وعِنَبٍ: الجِزَزُ من الشَّعَرِ والوَبَرِ والصُّوفِ، ـ الواحدةُ: تُمَّةٌ. ـ والتَّمُّ، بالفتح: اسمُ الجمعِ، وبالكسر: الفَأسُ، والمِسْحاةُ. ـ واسْتَتَمَّه: طَلَبَها منه، ـ فأَتَمَّهُ: أعطاهُ إياها. ـ والتُّمَّةُ والتُّمَّى، بضمهما: ذلك المَوْهُوبُ. وكسحابٍ: ثلاثةٌ صحابيُّونَ، وبنتُ الحُسَيْنِ بنِ قَنانٍ المُحَدِّثَةُ، ـ وـ من العَروض: ما اسْتَوْفَى نِصْفُه نِصْفَ الدائرَةِ، وكان نِصْفُه الأخيرُ بمَنْزِلَةِ الحَشْوِ، يجوزُ فيه ما جازَ فيه، أو ما يُمْكِنُ أن يَدْخُلَه الزِّحافُ فَيَسْلَمَ منه. ـ والمُتَمَّمُ، كمُعَظَّمٍ: كلُّ ما زِدْتَ عليه بعد اعْتِدالٍ، وابنُ نُوَيْرَةَ التَّميميُّ الشاعِرُ الصحابيُّ. وكمُحَدِّثٍ: مَن فازَ قِدْحُه مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ، فأَطْعَمَ لَحْمَه المساكينَ، أو نَقَصَ أيْسارُ جَزُورِ المَيْسِرِ، ـ فأَخَذَ ما بقي حتى يُتَمِّمَ الأنْصِباءَ. وكأَميرٍ: ابنُ مُرِّ بنِ أُدِّ بنِ طابِخَةَ، أبو قبيلةٍ، ويُصْرَفُ، وثَمانيَةَ عَشَرَ صحابيّاً. وكسفينةٍ: بنتُ وَهْبٍ، وبنتُ أُمَيَّةَ: صحابيَّتانِ. ـ والتَّمْتَمَةُ: رَدُّ الكلام إلى التاءِ والميمِ، أو أن تَسْبِقَ كلِمَتُه إلى حَنَكِهِ الأعْلى، ـ فهو تَمْتامٌ، وهي تَمْتامَةٌ. وكثُمامةٍ: البَقِيَّةُ. ـ والتَّمْتامُ: لَقَبُ محمدِ بنِ غالِبٍ الضَّبِّيِّ التَّمَّارِ. وكشَدَّادٍ: جماعةٌ. ـ وتَتامُّوا، أي: جاؤوا كُلُّهُمْ وتَمُّوا. ـ والتَّتَمُّمُ: مَن كان به كَسْرٌ يَمْشِي به، ثم أبَتَّ فَتَتَمَّمَ. ـ والتُّمْتُمُ، بالضم: السُّمَّاقُ.
المعجم: القاموس المحيط