المعجم العربي الجامع
تَلَقَّنَ
المعنى: جذ.: (لقن) | (ف: خما. متعد). تَلَقَّنْتُ، أَتَلَقَّنُ، تَلَقَّنْ، (مص. تَلَقُّنٌ). "تَلَقَّنَ الدَّرْسَ": فَهِمَهُ، حَفِظَهُ، تَلَقّاهُ، أَخَذَهُ، تَمَكَّنَ مِنْهُ. "يَتَلَقَّنُ العِلْمَ".
المعجم: معجم الغني تَلَقُّنٌ
المعنى: جذ.: (لقن) | (مص. تَلَقَّنَ). "تَلَقُّنُ الدَّرْسِ": فَهْمُهُ، حِفْظُهُ، تَلَقِّيهِ، أَخْذُهُ، التَّمَكُّنُ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني تَلَقَّنَ
المعنى: تَلَقُّنًا: الكَلامَ: أَخَذَهُ مُشافَهَةً وفَهِمَهُ * يَتَلَقَّنُ المُمَثِّلُ الحِوارَ أَحْيانًا وهْوَ على المَسْرَحِ. [لقن]
المعجم: القاموس تلقَّنَ يتلقَّن، تلقُّنًا، فهو مُتلقِّن، والمفعول مُتلقَّن
المعنى: • تلقَّن الدَّرسَ أو الكلامَ: 1- مُطاوع لقَّنَ: فَهِمَهُ وتمكَّن منه "تلقَّن الممثِّل دورَه في المسرحيّة". 2- أخذه مشافهةً، تعلَّمه، تثقَّفه، أتقنه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة لقن
المعنى: (لَقِنَ) الْكَلَامَ فَهِمَهُ وَبَابُهُ فُهِمَ. وَ (تَلَقَّنَهُ) أَخَذَهُ لَقَانِيَةً. وَ (التَّلْقِينُ) كَالتَّفْهِيمِ.
المعجم: مختار الصحاح اِنْتَشَغَ
المعنى: اِنْتِشاغًا الدَّواءَ: شربه جُرعةً بعد جُرعة.؛- الكلامَ: تلقَّنه وتعلَّمه.
المعجم: القاموس لقن
المعنى: اللَّقَنُ إعراب لكن، وهو شبه طست من الصفر.ولَقَّنَني فلان تلقيناً أي فهمني كلاماً ولَقِنْتُه وتُلَقِّنُهُ، قال: لَقِّنْ وليدك يَلْقَن؟ ما تُلَقِّنُهُ ومَلْقَنٌ اسم موضع.
المعجم: العين الحَلْقَةُ
المعنى: كُلُّ شَيْءٍ اسْتَدارَ * أَمْسَكْتُ بحَلْقَةِ البابِ فأَغْلَقْتُهُ. - القَوْمِ: دائِرَتُهُمْ الّتي يُشَكِّلونَها في مَجالِسِهِمْ * «فإِنْ تَبْغِني في حَلْقَةِ القَوْمِ تَلْقَني». [حلق]
صيغة الجمع: (ج) حِلاقٌ وحِلَقٌ
المعجم: القاموس تَلَقٍّ، التَّلَقِّي
المعنى: جذ.: (لقي) | (مص. تَلَقَّى). 1. "تَلَقِّي الدَّرْسِ": تَلَقُّنُهُ. 2. "تَلَقِّي العِلْمِ": أَخْذُهُ، فَهْمُهُ. 3. "تَلَقِّي مُكالَمَةٍ هاتِفِيَّةٍ": التَّوَصُّلُ بِها هاتِفِيًّا. 4. "تَلَقِّي الضُّيوفِ": اِسْتِقْبالُهُمْ. 5. "تَلَقِّي الضَّرْبِ": تَحَمُّلُهُ. 6. "تَلَقِّي الأَوامِرِ": تَسَلُّمُها.
المعجم: معجم الغني لَقِنَ
المعنى: فلان ـَ لَقَناً، ولَقَانة: عقل وذكا. وـ المعنى: فهمه. فهو لَقِن.؛(لَقَّنَه) الكلام: ألقاه إليه ليعيده. وـ الممثِّل على المسرح: ذكّره بصوت خفيض ما يقوله. (محدثة). وـ المحتضَرَ: نطق أمامه بالشّهادتين لينطق بهما. وفي الحديث: (لقِّنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله). والمراد بالموتى فيه المحتضرون. وـ الميِّتَ: ذكّره عقب دَفْنه ما يجيب به الملكين حين يسألانه.؛(تَلَقَّنَ) الشيءَ والكلام: فهمه وتمكّن منه.؛(اللَّقَن): شبه طَسْت من نُحاس أو صُفر ضيِّق القاع متّسع الأعلى. (مع).؛(اللَّقِن): يقال: هو ثَقِف لَقِن: فَهِم حَسَن التَّلَقُّن لما يسمعه.؛(المُلَقِّن): مَن يلقِّن الميت. وـ من يُلقِّن الممثِّل في المسرح وهو مختبئ. (محدثة).
المعجم: الوسيط