المعجم العربي الجامع
تَلَبُّكٌ
المعنى: جذ.: (لبك) | (مص. تَلَبَّكَ). 1. "تَلَبُّكُ الأمْرِ": اِخْتِلاطُهُ، إِشْكالُهُ. 2. "تَلَبُّكُ الْمَعِدَةِ": عُسْرُ هَضْمِها.
المعجم: معجم الغني تَلَبَّكَ
المعنى: جذ.: (لبك) | (ف: خما. لازم). يَتَلَبَّكُ، (مص. تَلَبُّكٌ). 1. "تَلَبَّكَ الأمْرُ": اِخْتَلَطَ ، أَشْكَلَ. 2. "تَلَبَّكَتِ الْمَعِدَةُ": عَسُرَ هَضْمُها.
المعجم: معجم الغني تَلَبَّكَ
المعنى: تَلَبُّكًا الأمْرُ: تَلَبَّسَ واخْتَلَط.؛- تِ المَعِدةُ: عَسُرَ هَضْمُها.
المعجم: القاموس تلبُّك [مفرد]
المعنى: مصدر تلبَّكَ. • تلبُّك معويّ: (طب) سوءُ الهضم أو عُسْره.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تلبَّكَ يتلبَّك، تلبُّكًا، فهو مُتلبِّك
المعنى: • تلبَّك الأمرُ: مُطاوع لبَّكَ: لبِكَ؛ اختلط، التبس "تلبَّكت عليه السُّبُلُ - تلبَّك الموضوعُ في رأسه". • تلبَّكتِ المعدةُ: ساء هضمُها "أصيب بتلبُّك معويّ: عُسْر هضم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِلْتَبَكَ
المعنى: الْتِباكًا: الأَمْرُ على فُلانٍ: تَلَبَّك، ارْتَبَكَ فيهِ فاخْتَلَطَ عَلَيْهِ * قَدْ يُؤَدّي الالْتِباكُ إلى الإِخْفاقِ. [لبك]
المعجم: القاموس لَبَكَ
المعنى: الشيءَ والأمر ـُ لَبْكاً: خلطه. يقال: لبك السويق بالعسل.؛(لَبِكَ) الأمرُ ـَ لَبَكاً: اختلط والتبس. فهو لَبِك.؛(ألْبَكَ) فلان: أفحش في كلامه. وـ في منطقه: أخطأ.؛(لَبَّكَ) الشيءَ: خلطه.؛(الْتَبَك) الأمرُ: اختلط والتبس.؛(تَلَبَّكَ) الأمرُ: التبك. وـ المعدة: ساء هضمها. (مج).؛(التَّلَبُّك) المعَويّ: سوء الهضم أو عسره. (مج).؛(اللَّبْك): الشيء المخلوط. (فَعْل بمعنى مفعول).؛(اللَّبْكَة): الشيء المخلوط. ويقال: وقع في لبكة: اختلاط.؛(اللَّبِيك): أمر لبيك: مختلط.؛(اللَّبيكَة): طعام من أقط ودقيق أو تمر. يُخْلَط ويُصَبّ عليه السمن أو الزيت ولا يطبخ.
المعجم: الوسيط اللبك
المعنى: ـ اللَّبْكُ: الخَلْطُ، ـ كالتَّلْبيكِ، والشيءُ المَخْلوطُ، ـ كاللبْكَةِ، وجَمْعُ الثَّريدِ لِيَأكُلَهُ. ـ وأمرٌ لَبِكٌ، ككَتِفٍ: مُلْتَبِسٌ مُخْتَلِطٌ. ـ والتَبَكَ الأمرُ: اخْتَلَطَ. ـ واللَّبيكَةُ: البَكيلَةُ، والجَماعةُ، ـ كاللُّباكَةِ، بالضم، وأقِطٌ ودَقيقٌ، أو تَمْرٌ وسَمْنٌ يُخْلَطُ. ـ واللَّبَكَةُ، محرَّكةً: اللُّقْمَةُ، أو القِطْعَةُ من الثَّريدِ أو الحَيْسِ. ـ والإِلْباكُ: الإِخْناءُ، والإِخْطاءُ في المَنْطِقِ. ـ وتلَبَّكَ الأمرُ: تَلَبَّسَ.
المعجم: القاموس المحيط لبك
المعنى: لبك اللَّبكُ: الخَلْطُ قَالَ أُمَيَّةُ بنُ أبي الصَّلْتِ: (إِلى رُدُحٍ من الشِّيزَى مِلاءٍ ... لُبابَ البُر يُلْبَكُ بالشِّهادِ) كالتْلْبِيكِ وَهَذِه عَن ابنِ عَبّاد. واللَّبكُ: الشَّيْء المَخْلُوط كاللَّبكَةِ وَقد لَبَكَه لَبكًا. واللَّبكُ: جَمْعُ الثَّرِيدِ ليَأْكُلَه كَذَا فِي المُحْكَمِ. وَمن المَجاز: أَمْرٌ لَبِك، ككَتِف: مُلْتَبِسٌ، وَفِي الصِّحاحِ: مُخْتَلِطٌ وأَنْشَدَ لزُهَير: (رَدَّ القِيَانُ جِمالَ الحَي فاحْتَمَلُوا ... إِلى الظَّهِيرَةِ أَمْرٌ بَينَهُم لَبِكُ) وأَنْشَدَ الصّاغاني لرؤْبَةَ: وحاجَةٍ أَخْرَجُت من أَمْرٍ لَبِكْ والْتَبَكَ الأَمْر، أَي: اخْتَلَطَ كَمَا فِي الصِّحاحِ زَاد الصّاغاني: والْتَبَسَ، وَهُوَ مَجازٌ. واللَّبِيكَةُ: جَماعَةٌ من الغَنَم، قالَ ابنُ السكيتِ عَن الكِلابي: أقولُ: لَبِيكَةٌ من غَنَمٍ، وَقد لَبَكُوا بينَ الشّاءِ، أَي: خَلَطُوا بَينَها، وَهُوَ مِثْلُ البَكِيلَةِ نَقله الجَوْهرِيُّ. وقالَ عَرّامٌ: اللَّبِيكَةُ: الجَماعَةُ من النّاسِ كاللُّباكَةِ، بالضَّمِّ. واللَّبِيكَةُ: ضَربٌ من الطَّعامِ، وَهُوَ دَقِيقٌ يُلْبَكُ بزُبْد أَو سَمْنٍ، قَالَه ابنُ عَبّادٍ، وَفِي اللِّسانِ: أَقِطٌ ودَقِيق أَو تَمْرٌ ودَقِيقٌ وسَمْنٌ أَو زَيْتٌ يُخْلَطُ ويُصَبُّ عليهِ، وَلَا يُطْبَخُ. وَمن المَجازِ: اللَّبَكَةُ، محركَةً: اللُّقْمَةُ من الثَّرِيدِ، وَبِه فُسِّرَ قولُهم: مَا ذُقْتُ عِندَه عَبَكَةً وَلَا لَبَكَةً. أَو القِطْعَةُ من الثَّرِيدِ كَمَا فِي الصِّحاح. أَو القِطْعَةُ من الحَيسِ كَمَا فسَّرَه ابنُ دُرَيْد. والإِلْباكُ: الإِخْناءُ، وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الإِلْباكُ الإِخْطاءُ فِي المَنْطِقِ والحُجَّةِ، وِإغْلاطٌ فِيهِما.) قَالَ: وتَلًبّكَ الأَمْرُ: تَلًبّسَ واخْتلَطَ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: أَمْرٌ لَبِيكٌ، أَي: مُخْتَلِطٌ. وثَرِيدَةٌ مُلًبّكَةٌ، كمُعَظَّمَة، أَي: مُلًبّقَةٌ لَيِّنَة، عَن ابنِ عَبّادٍ. ووَقَع فِي لَبكَةٍ، بِالْفَتْح، ولَبِيكَة، أَي اختِلاطٍ.
المعجم: تاج العروس