المعجم العربي الجامع
تَكَرُّهٌ
المعنى: جذ.: (كره) | (مص. تَكَرَّهَ). "تَكَرُّهُ أَفْعال الأشْرارِ": كُرْهُها.
المعجم: معجم الغني تَكَرَّهَ
المعنى: جذ.: (كره) | (ف: خما. متعد). تَكَرَّهْتُ، أَتَكَرَّهُ، (مص. تَكَرُّهٌ). "تَكَرَّهَ دُخولَ الْمَلاهِي": كَرِهَهَا. "يَتَكَرَّهُ أَفْعالَ الأشْرارِ".
المعجم: معجم الغني التكري
المعنى: ـ التُّكَّرِيُّ والتُّكَّرُ، بضم التاءِ وفتح الكافِ المُشَدَّدَةِ فيهما، هكذا في النُّسَخِ، والصَّوابُ بفتح التاءِ وضم الكافِ المُشَدَّدَةِ، كجَبُّلٍ: لِلقَرْيَةِ التي بأَسْفَلِ بَغْدادَ، والقائِدُ من قُوَّادِ السِّنْدِ، ـ ج: التَّكاكِرَةُ. ـ وتُكْرورُ، بالضم: د بالمَغْرِبِ.
المعجم: القاموس المحيط تكر
المعنى: تكر : (التُّكَّرِيُّ والتُّكَّرُ) ، أَهملَه الجوهريُّ، وَهُوَ (بضمِّ التاءِ وفتحِ الكافِ المشدَّدةِ فيهمَا، هاكذا فِي سائِرِ (النُّسَخِ) ، (والصَّوابُ بفتحِ التاءِ وضمِّ الكافِ) أَي مِن كتاب العَيْنِ للَّيْثِ، (المشدَّدةِ، كجَبُّل) إسم (للقريةِ الَّتِي بأَسفلِ بغدادَ) ، كَذَا فِي التَّكْمِلَة. (و) التُّكَّرِيُّ: (القائِدُ من قُوّادِ السِّنْدِ. ج التَّكاكِرَةُ) ، أَلْحَقُوا الهاءَ للعُجْمَةِ، كَذَا فِي التَّهْذِيب، هاكذا ضَبَطَه اللَّيْث بالضمِّ وفتحِ الكافِ المشدَّةِ. وَفِي بعض النُّسَخ: التَّكَاتِرَةُ والتَّكْترِيُّ، وأَنشد: لقد عَلِمَتْ تَكَاتِرَةُ ابْنِ تِيرَى غَداةَ البُدِّ أَنِّي هِبْرِزِيُّ ويُروى: تَكاكرة ابْن تِيرَى. (وتُكْرُورُ، بالضمِّ) : جِيلٌ من السودانِ و: (د، بالمَغْرِب) ، نقلَه الصُّغانِيُّ، وَقد أَنْكَره، شيخُنا، الْوَاحِد تُكْرُورِيٌّ، والجمعُ تَكَارِرَةٌ، والعَامَّةُ تقولُ: تَكَارِنَة.
المعجم: تاج العروس تكر
المعنى: التَّكُّرِيُّ: القائد من قُوَّادِ السِّند، والجمعُ تَكاتِرَةٌ، أَلحقوا الهاء للعجمة؛ قال: لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابن تِيرِي غَـداةَ البُـدِّ، أَنِّـي هِبْـرِزِيُّ وفي التهذيب: الجمع تكاكرة، وبذلك أَنشد البيت: لقد علمت تكاكرة.
المعجم: لسان العرب تَكْريهٌ
المعنى: جذ.: (كره) | (مص. كَرَّهَ). "تَكْريهُهُ الْحرامَ": جَعْلُهُ يَكْرَهُهُ، يَمْقُتُهُ، يَبْغُضُهُ.
المعجم: معجم الغني اِوْعَى تْقَاتِلْ مَطْرَحْ مَا تِكْرَهْ
المعنى: اِوعى: فعل أمر من الوعيان، وهو عندهم بمعنى: الاحتراس، ومنه: «فلان واعي.» أي: يقظ محترس. والمطرح: المكان. والمعنى: إياك والمقاتلة أو المخاصمة وأنت بين أعدائك ومبغضيك، فتُخذل لعدم المُعِين. وانظر قولهم: «الأرض تضرب ويا أصحابها.
المعجم: الأمثال العامية اِللِّي تِكْرَهْ وِشُّهْ يِحْوِجَكْ الزَّمَانْ لِقَفَاهْ
المعنى: الوش \(بكسر أوله\): الوجه؛ أي: من تُعْرِض عن النظر في وجهه لبغضك إياه قد يضطرك تقلُّبُ الزمان إليه وإلى النظر في قفاه، وهو مُعْرِضٌ عنك، وذلك من نَكَدِ الدُّنْيَا.
المعجم: الأمثال العامية بَيِّنْ لِلرَّعْنَهْ بِيتْ وِهِيَّ تُكْنُسُهْ، وِانْ مَا تُكْنُسُهْ تِكْرِي عَلِيهْ
المعنى: الرَّعنة: الرَّعْنَاء الخرقاء الكسلى، أي: أعلمها بأنها ملكت دارًا تَرَها نشطت لكنسها والعناية بها، وإذا لم تستطع ذلك تستأجر من يقوم به عنها. يُضرَب في اهتمام المرء وعنايته بما يملك. ١ ص١٣٣. ٢ ج١ ص٤٣. ٣ ج١ ص٣٤٦. ٤ ص٦٦. ٥ ص٢٥٥ من المجموعة رقم ١٩٩ مجاميع. ٦ ص٢٨ رقم ١١٢٩ تاريخ، وهو كتاب في مناقبه. ٧ ج١ ص٤٣. ٨ « الآداب» لابن شمس الخلافة ص١٣٠. ٩ ص١٢٣. ١٠ ج١ ص٤٨. ١١ ج١ ص٤٣. ١٢ العزيزي المحلى رقم ٦٢٨ أدب ص٧٦٧. ١٣ نهاية الأرب للنويري ج٣ ص٩٠، والبيت لعبد الصَّمد بن المعذل. ١٤ كتاب الآداب لابن شمس الخلافة، آخر ص٨٣. ١٥ منه ص١٢٦. ١٦ العكبري ج١ ص٤٨٥. ١٧ ديوان الصبابة رقم ١٤٧ أدب ص١١٥. ١٨ ج١ ص٤٤. ١٩ ج١ ص٣٤. # حرف التاء
المعجم: الأمثال العامية ضادَّ هُ
المعنى: (يُضادُّ) مُضادَّةً: خالَفَهُ، عاكَسَهُ، ضِدُّ وافَقَهُ * لا تُضادِدْ تُكْرَهْ. [ضدد]
المعجم: القاموس