المعجم العربي الجامع
تَكالُبٌ
المعنى: جذ.: (كلب) | (مص. تَكالَبَ). 1. "تَكالُبُ الأعْداءِ": إِظْهارُ العَداوَةِ لِبَعْضِهِمْ، التَّجاهُرُ بِها. 2. "التَّكالُبُ على الْمَالِ": التَّسارُعُ، التَّواثُبُ عَلَيْهِ طَمَعًا، التَّهافُتُ حِرْصًا وَطَمَعًا.
المعجم: معجم الغني تَكالَبَ
المعنى: جذ.: (كلب) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). يَتَكالَبُ، (مص. تَكالُبٌ). 1. "تَكالَبَ الْمُتَخاصِمونَ": أَظْهَروا العَداوَةَ، تَجاهَرُوا بِها. 2. "تَكالَبوا على الْمَالِ بِجَشَعٍ": تَسارَعوا، تَهافَتُوا، تَواثَبُوا عَلَيْهِ طَمَعًا.
المعجم: معجم الغني تَكالَبَ
المعنى: تَكالُبًا النّاسُ: تَجاهروا بالعَداوة.؛- الخَصْمان: تَشاتَما.؛- على كذا: تَواثَبَ عليه كما تَفْعَل الكِلاب، أشْرَفَتْ نَفْسُه عليه، أي حَرَصَت عليه وتَهالَكت.؛- على الأمر: غالَبَ من أجله، حَرَصَ عليه، هَلَكَ أو تَهالَكَ عليه.؛- على الدُّنيا: اِشْتَدَّ حِرْصُه وشَرَهُه عليها.
المعجم: القاموس تَكالَبَ
المعنى: تَكالُبًا: القَوْمُ: أَظْهَرُوا العَداوةَ بَيْنَهُمْ. - وا عَلَى شَيْءٍ: تَواثَبُوا عَلَيْهِ بِطَمَعٍ، ضِدُّ تَسامَحُوا أو عَفُّوا * إِنَّما يَتَكالَبُ القَوْمُ الطّامِعُونَ. [كلب]
المعجم: القاموس تكالبَ/ تكالبَ على يتكالب، تكالُبًا، فهو مُتكالِب، والمفعول مُتكالَب عليه
المعنى: • تكالب الزَّمانُ: اشتدَّ. • تكالب القومُ على جمع المال: حرَصوا عليه وتواثبوا، كما تفعل الكلابُ "تكالبوا على المناصب - تكالَب الناسُ على الدّنيا: اشتدّ حرصُهم عليها حتى كأنّهم كلاب".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَهالَكَ
المعنى: تَهالُكًا على: حَرَصَ، تَكالَبَ.؛- على الشَّيْء: اِشْتَدَّ حِرْصُه عليه.؛- على الفِراش: تَساقَطَ عليه، اِرتَمَى عليه في لَهْفَة.؛- في مَشْيه: تَمايَلَ.؛- على اللّذّات: أقبَلَ عليها برَغْبة شَديدة.؛- في الأمر أو العَدْوِ: جَدَّ فيه مُسْتَعْجِلًا.
المعجم: القاموس كلب
المعنى: (الْكَلْبُ) رُبَّمَا وُصِفَ بِهِ يُقَالُ: امْرَأَةٌ (كَلْبَةٌ) وَجَمْعُهُ (أَكْلُبٌ) وَ (كِلَابٌ) وَ (كَلِيبٌ) كَعَبْدٍ وَعَبِيدٍ وَهُوَ جَمْعٌ عَزِيزٌ. وَ (الْأَكَالِبُ) جَمْعُ (أَكْلُبٍ) . وَ (الْكَلَّابُ) بِتَشْدِيدِ اللَّامِ صَاحِبُ الْكِلَابِ. وَ (الْمُكَلِّبُ) بِتَشْدِيدِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا مُعَلِّمُ كِلَابِ الصَّيْدِ. وَرَجُلٌ (كَالِبٌ) أَيْ ذُو كِلَابٍ كَتَامِرٍ وَلَابِنٍ. وَ (الْمُكَالَبَةُ) وَ (التَّكَالُبُ) الْمُشَارَّةُ. وَهُمْ (يَتَكَالَبُونَ) عَلَى كَذَا أَيْ يَتَوَاثَبُونَ عَلَيْهِ.
المعجم: مختار الصحاح كلب
المعنى: هذه أكلب وأكيلب وكلاب وكليب، وصائد مكلب: معلم للكلاب وسائر الجوارح، وكلبٌ كلِبٌ، وكلابٌ كلبى، وبه كلب. ورجل كلِب، وقوم كلبى. وفي دماء الملوك شفاء للكلبى. وأسير مكلب. وبيده كلاب وكلوب: خشبة في رأسها عقافة منها أو من حديد. قال: جنـادف لاحـق بـالرأس منكبه كــأنه كــودن يوشــى بكلاب يغرى ويحثّ. وأصابته أم كلبة وهي الحمّى. ومن المجاز: نحن في كلب الشتاء وكلبته، والناس في ألبةٍ وكلبةٍ: في جوع وبرد. قال: أنجمـت قـرّة الشـتاء وكانت قــد أقـامت بكلبـةٍ وقطـار وشتاء ودهر كلبٌ. وكلبت الأرض، وأرض كلبةٌ: لم يصبها الربيع فخشنت ويبست. وكلب القدّ على الأسير: جف عليه وعضّه. وسائل كلب: شديد الإلحاح. وهو كلب على كذا: حريص عليه، وتكالب الناس على الدنيا: اشتدّ حرصهم عليها. وتكالب الخصمان: تشاتما، وكالب أحدهما صاحبه. وأهل اليمن يسمون الجريء: مكالباً لمكالبته الموكّل به، وتقول: فلان عنيف المطالبة، شنيع المكالبة. وكفّ عنه كلابه إذا ترك شتمه وأذاه. قال: ألـم ترنـي سـكّنت إلّي لإلكم وكفكفت عنكم أكلبي وهي عقّر أراد أهاجيه. وقال النابغة: سـأربط كلبي أن يريبك نبحه وإن كنت أرعى مسحلان فحامرا أي وإن كنت بعيداً منك. وقال الجاحظ يقال للعود إذا كان سريع العلوق: ما هو إلا كلب. وفلان بوادي الكلب إذا كان لا يؤبه له ولا مأوى يؤويه كاللكب تراه مصحراً أبداً. وأنشب فيه كلاليبه: مخالبه.
المعجم: أساس البلاغة هرر
المعنى: له هرّ وهرّةٌ: ذكر وأنثى. وكلب هرّار، وهرّ هريراً وهو دون النباح، وهرّت إليّ الكلاب، وهرّتني الكلاب. ومن المجاز: قول حرام بن وابصة الفزاري: وإن الكنـاز اللحم من بكراتكم تهــرّ عليهــا أمكــم وتكـالب يريد أنها ترضعها للؤمها فتشق عليها وتؤذيها. وهرّ في وجه السائل: تجهّمه. وفلان هرّه الناس إذا كرهوا ناحيته. قال: أرى النـاس هرّونـي وشهّر مدخلي وفي كلّ ممشًى أرصد النّاس عقربا وهرّ الكأس إذا كرهها. وهرّ الحرب. وقال ابن الدمينة: نهاري نهار الناس حتى إذا دنا لـيَ الليل هرّتني إليك المضاجع وهرّ الشوك إذا يبس فاجتنبته الراعية كأنه يهرّ في وجهها، وقيل معناه: صار كأنه أظفار هرّ. قال: رعيــن الشــّبرق الريّـان حـتى إذا مـا هـر وامتنـع المـذاقا وأنشد المبرّد: حلفت لهم والخيل تردي بنا معاً نفـارقهم حـتى يهرّوا العواليا عـوالي زرقـاً مـن رمـاح ردينةٍ هريــر الكلاب يتّقيـن الأفاعيـا وهذا يدلك على وجه المجاز دلالة مكشوفة. وهرّه الشتاء، وللشتاء هرير، كما يقال: كلب الشتاء والبرد. وطلع الهرّاران وهما قلب العقرب والنّسر الواقع لأن هرير الشتاء عند طلوعهما. و"فلان لا يعرف هرّاً من برّ" أي لا يميزّ فعل من يهرّ في وجهه من فعل من يبرّ به. ويقال: هلك من لا هرّار له أي لا سفيه له يهرّ عنه عدوّه. كما قال: لا بــدّ للســؤدد مــن أرمــاح ومــن عديــد يتّقــى بــالراح مـــن ســـفيه دائم النّبـــاح
المعجم: أساس البلاغة الكلب
المعنى: ـ الكَلْب: كُلُّ سَبُعٍ عَقورٍ، وغَلَبَ على هذا النَّابحِ، ـ ج: أكْلُبٌ وأكالِبُ، وكِلابٌ وكِلاباتٌ، والأَسَدُ، وأوَّلُ زِيادَةِ الماءِ في الوادي، وحَديدَةُ الرَّحى في رأسِ القُطْبِ، وخَشَبَةٌ يُعْمَدُ بها الحائِطُ، وسَمَكٌ، ونَجْمٌ، والقِدُّ، وطَرَفُ الأَكَمَةِ، والمِسْمارُ في قائِمِ السَّيْفِ، وسَيْرٌ أحْمَرُ يُجْعَلُ بَيْنَ طَرَفَي الأَديمِ، وموْضِعٌ بَيْنَ قُومِسَ والرَّيِّ، وأُطُمٌ، وجَبَلٌ باليَمامَةِ، ـ وـ من الفَرَسِ: الخَطُّ في وَسَطِ ظَهْرِهِ، وحَديدَةٌ في طَرَفِ الرَّحْلِ، ـ كالكَلاَّبِ، بالفتْحِ، وذُؤابَةُ السَّيْفِ، وكُلُّ ماوُثِّقَ بِه شَيْءٌ، وبالتَّحريكِ: العَطَشُ، والقِيادَةُ، ـ كالمَكْلَبَةِ، ومنه: الكَلْتَبَانُ للقَوَّادِ، ووقوعُ الحَبْلِ بَيْنَ القَعْوِ والبَكَرَةِ، والحِرْصُ، والشِّدَّةُ، والأَكْلُ الكَثيرُ بِلا شِبَعٍ، وأنْفُ الشِّتاءِ، وصِياحُ مَنْ عَضَّهُ الكَلْبُ الكَلِبُ، وجُنونُ الكِلابِ المُعْتَرِي مِنْ أكْلِ لَحْمِ الإِنْسانِ، وشِبْهُ جُنونِها المعْتَرِي للإِنْسانِ مِنْ عَضِّها. ـ وكَلِبَ، كَفَرِحَ: أصابَهُ ذلكَ، وغَضِبَ، وسَفِهَ، ـ وـ الشَّجَرُ: لم يَجِدْ رِيَّهُ، فَخَشٌنَ وَرَقُهُ، فَعَلِقَ ثَوْبُ مَنْ مَرَّ به، ـ وـ الشِّتاءُ: اشْتَدَّ. ـ وأكْلَبُوا: كَلِبتْ إِبِلُهُمْ. ـ والكُلْبَةُ، بالضمِّ: الشِّدَّةُ، والضِّيقُ، والقَحْطُ، وحانوتُ الخمَّارِ، والشَّعَرُ النَّابِتُ في جانِبَيْ خَطْمِ الكَلْبِ والسِّنَّوْرِ، ـ وع بِدِيارِ بَكْرٍ، وشِدَّةُ البَرْدِ، والسيْرُ، أو الطَّاقَةُ مِنَ اللِّيفِ يُخْرَزُ بها، وبالفتح: شَجَرَةٌ شاكَةٌ، ـ كالكَلِبَةِ، بِكْسرِ اللاَّمِ، والشَّوكَةُ العارِيَةُ مِنَ الأَغْصانِ، ـ وع بِعُمانَ. ـ والكَلْبَتانِ: ما يأخُذُ به الحَدَّادُ الحَديدَ المُحْمَى. ـ والكَلُّوبُ: المِهْمازُ، ـ كالكُلاَّبِ، بالضمِّ. ـ وكَلَبَهُ: ضَرَبَهُ به. ـ والمُكَلِّبُ: مُعَلِّمُ الكِلابِ الصَّيْدَ، وبفتح اللاَّمِ: المُقَيَّدُ. ـ والكَليبُ والكالِبُ: جَماعَةُ الكِلابِ. ـ والمُكالَبَةُ: المُشارَّةُ، والمُضايَقَةُ. ـ والتَّكالُبُ: التَّواثُبُ. ـ وكَلْبٌ، وبَنُو كَلْبٍ، وبَنُو أكْلُبٍ، وبَنُو كَلْبَةَ، وبَنُو كلابٍ: قَبائِلُ. ـ وكَفُّ الكَلْبِ: عُشْبَةٌ مُنْتَشِرَةٌ. ـ وأُمُّ كَلْبٍ: شُجَيْرَةٌ شاكَةٌ. ـ والكَلَبَاتُ: هَضَباتٌ م. ـ وكَغُرابٍ: ع، وماءٌ له يَوْمٌ. وكالسَّحابِ: ذَهابُ العَقْلِ مِنَ الكَلَبِ. وقد كُلِبَ، كَعُنِيَ. ـ ولِسانُ الكَلْبِ: سَيْفُ تُبَّعٍ، كانَ في طولِ ثَلاثة أذْرُعٍ، كأَنَّهُ البَقْلُ خُضْرَةً، (واسْمُ) ُيُوفٍ أُخَرَ، ونَبْتٌ. وذُو الكَلْبِ: عَمْرُو بنُ العَجْلانِ. ـ ونَهْرُ الكَلْبِ: بَيْنَ بَيْروتَ وصَيْدَا. ـ وكَلْبُ الجَرَبَّةِ: ع. وكَلاَّبٌ العُقَيْلِيُّ، كَكَتَّانٍ، وكذا ابنُ حَمْزَةَ أبو الهَيْذامِ: شاعِرانِ. ـ والكالِبُ والكَلاَّبُ: صاحِبُ الكِلاَبِ. ـ ودَيْرُ الكَلْبِ: بِناحِيَةِ المَوْصِلِ. وجُبُّ الكَلْبِ، في ج ب ب. وعَبدُ اللَّهِ بنُ كُلاَّبٍ، كَرُمَّانٍ: مُتَكَلِّمٌ. ـ وقولُهُم: "الكِلابُ، أو الكِرابُ على البَقَرِ " ، تَرْفَعُها وتَنْصِبُها، أيْ: أرسِلْها على بَقَرِ الوَحْشِ، ومَعْنَاهُ: خَلِّ امْرَأً وصِناعَتَهُ. ـ وأُمُّ كَلْبَةَ: الحُمَّى. ـ وكَلَبَ يَكْلِبُ، ـ واسْتَكْلَبَ: نَبَحَ لِتَسْمَعَهُ الكِلابُ، فَتَنْبَحَ فَيُسْتَدَلَّ بِها عليه، ـ وـ الكَلْبُ: ضَرِيَ، وتَعَوَّدَ أكْلَ النَّاسِ. ـ وكَلالِيبُ البازِي: مخَالِبُهُ، ـ وـ من الشَّجَرِ: شَوْكُه. ـ وكالَبَتِ الإِبِلُ: رَعَتْهُ.
المعجم: القاموس المحيط