المعجم العربي الجامع
تَقَلُّعٌ
المعنى: جذ.: (قلع) | (مص. تَقَلَّعَ). "تَقَلُّعُ الجِذْرِ": اِنْتِزاعُهُ.
المعجم: معجم الغني تَقَلَّعَ
المعنى: جذ.: (قلع) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). يَتَقَلَّعُ، (مص. تَقَلُّعٌ). 1. "تَقَلَّعَ الجِذْرُ": اُنْتُزِعَ. 2. "تَقَلَّعَ في مِشْيَتِهِ": لَمْ يُبْطِئْ وَلم يَعْجَلْ وَكَأَنَّهُ يَنْحَدِرُ مِنِ ارْتِفاعٍ.
المعجم: معجم الغني اِللِّي تِزْرَعُهْ تِقْلَعُهْ
المعنى: أي: إنما يَجْنِي الإنسان ما قدمَتْ يداه؛ إنْ خيرًا فخير، وإنْ شرًّا فشر. فهو كالزارع لا يجني إلا نوع ما زرعه. والعرب تقول في أمثالها: «كُلُّ ما تَزْرَعُ تَحْصُدُ.» أورده البهاء العاملي في «الكشكول».٤٤
المعجم: الأمثال العامية كُل شِيء تِزْرَعُه تِقْلَعُهْ إِلَّا أَبُو رَاسْ سُودَهْ تِزْرَعُهْ يِقْلَعَكْ
المعنى: أبو رأس سوداء: الإنسان؛ أي كل زرع تغرسه فإنك تقلعه ولكنك إذا زرعت إنسانًا في مكان — أي: تَسَبَّبْتَ لَهُ في عمل أو نحوه — فإنه يسعى في قلعك، وذلك لعدم الوفاء في غالب الناس. وبعضهم يرويه: «ازرع ابن آدم يقلعك.» وقد تقدم في الألف \(نُظِمَ ما هنا في مطلع زجل ص٣٤ من المجموعة رقم ٦٦٧ شعر\).
المعجم: الأمثال العامية قُطْعِتِ الْعِيرَهْ لَو كَانِتْ لُامِّي تِقَلَّعْهَا لِي مَا تِخْتِشِي مِنِّي
المعنى: قطعت: دعاء عليها بالقطع. والعيرة \(بكسر الأول\): العارية؛ أي: لا كانت العارية فإنها لو كانت لأمي وأعارتها لي لاستردَّتْهَا ولم تستحِ مني.
المعجم: الأمثال العامية ناسفة [مفرد]
المعنى: ج ناسِفات ونواسفُ: مِنْسفة؛ آلة تُقَلع بها البناء "دمَّر الصخورَ بناسفة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة