المعجم العربي الجامع
القوز
المعنى: ـ القَوْزُ: المُسْتَدِيرُ من الرَّمْلِ، والكَثيبُ المُشْرِفُ ـ ج: أقْوَازٌ وقِيزانٌ وأقاويزُ وأقاوِزُ. ـ والتَّقَوَّزُ: التَّقَلُّزُ، والتَّهَوِّي، والتَّهَدُّمُ، وَتَقَوُّضُ البَيْتِ، وعَدْوُ الوَعِلِ. ـ والقَوَّازُ: الطَّوَّازُ. ـ واقْتازَهُ النَّمِرُ: أكَلَهُ. ـ وقَوَّزَ النَّبْتُ تَقْوِيزاً: كثُرَ.
المعجم: القاموس المحيط القلز
المعنى: ـ القَلْزُ: ضَرْبٌ من الشُّرْبِ، يَقْلِزُ ويَقْلُزُ، والضَّرْبُ، والرَّمْيُ، والنَّشاطُ، ـ كالتَّقَلُّزِ، والوُثُوبُ، والعَرَجُ، والرجلُ الخفيفُ الضعيفُ، ونَكْتُ الأرضِ بالعَصَا. وكحِمَّصٍ: مَرْجٌ بالرُّومِ. وكعُتُلٍّ وفِلِزٍّ: النُّحاسُ الذي لا يَعْمَلُ فيه الحديدُ، والرجلُ الشديدُ. ـ وقَلَزْتُهُ أقْداحاً: جَرَّعْتُهُ، ـ فاقْتَلَزَهُ، ـ وـ الجرادُ: رَزَّ ذَنَبَهُ في الأرضِ، ـ كأقْلَزَ وقَلَّزَ. ـ والتَّقَلُّزُ: عَدْوُ الوَعْلِ.
المعجم: القاموس المحيط قَلَزَ
المعنى: الجرادُ ـِ قَلْزاً: رزَّ ذنبه في الأرض. وـ فلان: عَرِج. وـ العصفور ونحوه: وثب. وـ فلان: شرِب مَصًّا. وـ بالشيء: رمى. وـ فلاناً: ضربه. وـ فلاناً أقداحاً: جرَّعه إيّاها.؛(قَلَّزَ) الجَرَاد: مبالغة في: قلز.؛(اقْتَلَزَ) الكأسَ: تجَرَّعها.؛(تَقَلَّزَ): نشط. وـ الوَعِل: عدا.؛(القَلْز): رجل قَلْز: ضعيف خفيف.؛(القُِلُِزّ): الرَّجُلُ الشديد. وـ النحاس الذي لا يعمل فيه الحديد.
المعجم: الوسيط قلز
المعنى: قلز القَلْزُ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الليثُ: هُوَ ضَرْبٌ من الشُّرْب، واختُلِفَ فِيهِ، فَقيل: هُوَ مُتابعةُ الشُّرْب، وَقيل: إدامته، وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ الشُّرْبُ دَفْعَةً وَاحِدَة، وَقَالَ غيرُه: هُوَ المَصُّ. وَقد قَلَزَ يَقْلُزُ، بالضمّ، قَلْزَاً، ويَقْلِزُ، بِالْكَسْرِ، وَهَذِه عَن اللَّيْث. القَلْز: الضَّرْبُ، وَقد قَلَزَه قَلْزَاً. القَلْز: الرَّمْيُ، يُقَال: قَلَزَ بِسَهْم، إِذا رمى. وَكَذَا قَلَزَ بقَيئِه. القَلْزُ: النَّشاط، كالتَّقَلُّز. القَلْز: الوُثوبُ، قَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: القَلْزُ قَلْزُ الغُرابِ والعُصفورِ، وكلُّ مَا لَا يمشي مَشْيَاً فقد قَلَزَ وَهُوَ يَقْلِزُ، وَمِنْه قَوْلُ الشُّطَّار: قَلَزَ فِي الشرابِ، أَي قَذَفَ بِيَدِهِ النبيذَ فِي فَمِه، كَمَا يَقْلِزُ العُصفور. القَلْز: العَرَج، وَقد قَلَزَ يَقْلِزُ بِالْكَسْرِ قَلْزَاً: عَرِجَ. القَلْز: الرجلُ الخفيفُ الضَّعِيف، أَي فَهُوَ يَثِبُ لخِفَّتِه ونشاطِه. القَلْز: نَكْتُ الأرضِ بالعصا، يُقَال: قَلَزَ بعَصاه الأرضَ، أَي نَكَتَها بهَا، إِذا مَا حَذَفَ. قَالَه الصَّاغانِيّ. قَلَّزَ، كحِمَّص، أَي بِكَسْر الأول وَفتح الثَّانِي مَعَ التَّشْدِيد، وضبطَه الصَّاغانِيّ بِكَسْر الثَّانِي كجِلِّق: مَرْجٌ بالرُّوم قربَ سُمَيْساط، وَسَيَأْتِي للمصنِّف فِي كلز مثلُ هَذَا بعينِه إِن لم يَكُونَا وَاحِدًا. القلزُّ، كعُتُلٍّ وفِلِزٍّ: النُّحاس الَّذِي لَا يَعْمَلُ فِيهِ الحديدُ، هَكَذَا رَوَاهُ ابْن الأَعْرابِيّ بِالْقَافِ، وَرَوَاهُ غيرُه بِالْفَاءِ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعه، واقْتَصرَ الصَّاغانِيّ على اللُّغَة الأُولى. القُلُزُّ، كعُتُلٍّ: الرجلُ الشَّديد. وَهِي بهاءٍ. وقَلَزْتُه أَقْدَاحاً أَقْلِزُه قَلْزَاً: جَرَّعْتُه، فاقْتَلَزَه، هَكَذَا فِي النُّسَخ، وصوابُه: فاقْتَلَزَها، أَي تجَرَّعَها. قَلَزَ الجَرادُ: رزَّ ذَنَبَه فِي الأرضِ ليَبيض، كأَقْلَزَ وقَلَّزَ تَقْلِيزاً. والتَّقَلُّز: عَدْوُ الوَعِلِ، وَسَيَأْتِي أَنه التَّقَوُّز. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: إنّه لمِقْلَزٌ كمِنْبَرٍ أَي) وَثَّابٌ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، وَأنْشد: (يَقْلِزُ فِيهَا مِقلَزَ الحُجولِ ... نَعْبَاً على شِقَّيْه كالمَشْكولِ) بخَطِّ لامِ ألِفٍ مَوْصُولِ والقَلازَةُ، كَسَحَابةٍ: الرجلُ الخفيفُ العَقل، هَكَذَا يُستعمَلُ عِنْد العامّة ولعلّه صحيحٌ. والقَلاَّز، كشَدَّادٍ: الطَّرَّارُ والشاطِر.
المعجم: تاج العروس قوز
المعنى: قوز {القَوْز: المُستَديرُ من الرَّمْل تُشبَّهُ بِهِ أردافُ النِّسَاء، قَالَ: ورِدْفُها} كالقَوْزِ بَيْنَ {القَوْزَيْنْ وَقَالَ الجَوْهَرِيّ:} القَوْز: الكَثيبُ الصغيرُ، عَن أبي عُبَيْدة، وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: سَماعِي من الْعَرَب فِي {القَوْز أنّه الكثيبُ المُشرِفُ، وَفِي الحَدِيث: محمدٌ فِي الدَّهْمِ بِهَذَا القَوْزِ، وَهُوَ العالي من الرمل كأنّه جبلٌ، وَمِنْه حديثُ أمِّ زَرْعٍ: زَوْجِي لَحْمُ جَمِلٍ غَثّ، على رَأْسِ} قَوْزٍ وَعْثٍ، أَرَادَت شِدّةَ الصُّعودِ فِيهِ، لِأَن المشيَ فِي الرمل شاقٌّ، فكيفَ الصُّعودُ فِيهِ، لَا سِيَّما وَهُوَ وَعْثٌ. وَقَالَ ابنُ سِيدَه: القَوْز: نَقاً مُستديرٌ مُنعَطِفٌ. ج {أَقْوَازٌ، وَقَالَ ذُو الرُّمَّة: (إِلَى ظُعُنٍ يَقْرِضْنَ أَقْوَازَ مُشرِفٍ ... شِمالاً وَعَن أيمانِهِنَّ الفَوارِسُ) فِي الْكثير} قِيزانٌ، وَقَالَ: (لمّا رأى الرَّملَ {وقِيزانَ الغَضى ... والبقَرَ المُلَمَّعاتِ بالشَّوى) بَكَى وقالَ هَل تَرَوْنَ مَا أرى} وأقاويز {وأقاوِز، قَالَ الشَّاعِر: (ومُخَلَّداتٍ باللُّجَيْنِ كأنَّما ... أَعْجَازُهُنَّ} أقاوِزُ الكُثْبانِ) قَالَ ابنُ سِيدَه: هَكَذَا حكى أهلُ اللُّغَة: أقاوِز، وَعِنْدِي أَنه! أقاويز، وَأَن الشاعرَ احتاجَ فَحَذَفَ ضَرُورَة. {والتَّقَوُّزُ: التَّقَلُّز، أَي النشاط. (و) } التَّقَوُّز: التَّهَوِّي، هَكَذَا فِي النُّسَخ، والصوابُ التَّهَوُّر، بالراء، كَمَا فِي التكملة. التَّقَوُّز: التَّهَدُّم، وتَقَوُّضُ الْبَيْت. {والتَّقَوُّز: عَدْوُ الوَعِلِ، كالتَّقَلُّز، قَالَه الصَّاغانِيّ.} والقَوَّاز، كشَدَّادٍ: الطَّوَّاز، أَي اللَّيِّنُ المَسِّ، عَن الفَرّاء. {واقْتازَه النَّمِرُ: أَكَلَه، نَقله الصَّاغانِيّ.} وقَوَّزَ النَّبتُ تَقْوِيزاً: كَثُرَ، نَقله الصَّاغانِيّ.
المعجم: تاج العروس