المعجم العربي الجامع
تَفَلُّحٌ
المعنى: جذ.: (فلح) | (مص. تَفَلَّحَ). "تَفَلُّحُ الأَرْضِ": تَشَقُّقُهَا.
المعجم: معجم الغني تَفَلَّحَ
المعنى: جذ.: (فلح) | (ف: خما. لازم). يَتَفَلَّحُ، (مص. تَفَلُّحٌ). "تَفَلَّحَتِ الأَرْضُ": تَشَقَّقَتْ.
المعجم: معجم الغني آلاء [جمع]
المعنى: مف أَلْو وإلًى وأَلًى: نِعَمٌ كثيرة {فَاذْكُرُوا ءَالاَءَ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إلْيٌ
المعنى: إِلْيُهُ عَلَيَّ كَبيرٌ: نِعْمَتُهُ، آلَاهُ. {فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون} (الأعراف: 69) (قرآن).
صيغة الجمع: آلاءٌ
المعجم: معجم الغني المِحْراثُ
المعنى: آلَةُ الحِراثَةِ، الآلَةُ الّتي تُفْلَحُ (تُشَقُّ) بِها الأَرْضُ * عِنْدَ جَدِّي مِحْراثٌ قَدِيمٌ. [حرث]
صيغة الجمع: (ج) مَحاريثُ
المعجم: القاموس جَبَروت [مفرد]
المعنى: 1- قدرة طاغية، سلطة قاهرة، عظمةٌ وكِبْر "لن تُفلح إسرائيل في فرض جبروتها على الشَّعب الفلسطيني". 2- قهر، سلطان، قدرة "سبحان ذي الجبروت والملكوت".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حُرَّهْ صَبَرِتْ فِي بِيتْهَا عَمَّرِتْ
المعنى: يريدون المرأة الحَصان العاقلة تصبر على أذى الزوج فتبقى في دارها وتعمِّرها، بخلاف الهوجاء التي تنفر من أقل سبب، فإنها قلما تفلح في زواجها.
المعجم: الأمثال العامية أفلحَ/ أفلحَ بـ/ أفلحَ في يُفلح، إفلاحًا، فهو مُفلِح، والمفعول مُفلَح به
المعنى: • أفلح المؤمنُ: فاز، ظفر بما يريد "لم يُفلح رغم جهوده- {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} - {وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} - {فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. • أفلح بالشَّيء: عاش به. • أفلح في دراسته: نجح "أفلح الطَّبيبُ في معالجته المرضى".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة فَلَحَ
المعنى: ـَ فَلاحاً: ظفر بما يريد. وـ بالقوم فلاحة: زيَّن البيع والشراء للبائع والمشتري. وـ في البيع: زاد في ثمن السِّلعة ليخدع المشتري. وـ الشيءَ فلحاً: شقّه. يقال: فلح الأرض للزراعة.؛(فَلِحَ) ـَ فَلَحاً: انشقّت شفته. ويقال: فلِحَت شفته. فهو أفلح، وهي فلحاء. (ج) فُلْح. وقد يقال: رجل فلحاء، كان عنترة العبسيّ يلقّب: الفلحاء. قال؛وعنترة الفلحاء جاء مُلأماً؛(أفْلَحَ): ظفِر بما يريد. وـ فاز بنعيم الآخرة. وفي التنزيل العزيز: {قد أفلح المؤمنون}.؛(انْفَلَحَت) الشَّفَةُ أو اليد: تشقَّقت.؛(فَلَّحَ) به: مكر واستهزأ به.؛(تَفَلَّحَ): انفلح. يقال: تفلَّحَت اليد وتفلَّحت الشفة: تشقَّقتا من البرد.؛(اسْتَفْلَحَ) بأمره: فاز به. وـ طلب الفلاح به.؛(الأفْلاح): يقال: قوم أفلاح: فائزون. (لا واحد له).؛(الفَلاح): الفَوْز. ويقال: لا أفعل ذلك فلاح الدَّهْر: بقاءه.؛(الفِلاحَة): القيام بشؤون الأرض الزراعية من حرث وزرع وريّ ونحو ذلك.؛(الفَلْح): الشّقّ. (ج) فُلُوح.؛(الفَلاَّح): محترف الفلاحة. وـ ملاَّح السفينة. (ج) فلاّحون.؛(الفَلْحَة): الشّقّ في الشفة السفلى.
المعجم: الوسيط قبب
المعنى: بني قبّة وقباباً، وهم أهل القباب. وبيت مقبب. وقبّب قباباً كثيرة: بناها. وفرس أقب، وخيل قبّ، وفيها قبب. وامرأة قبّاء. والبكرة تدور على القبّ. قال: محالـــة تــرك قبّــا راداً وقببت طيّ الثوب أو الطّومار إذا أدمجته قبّاً. وقبقب الفحل وهو صوت هديره. وقبقب السيف في الضّريبة إذا قال: قب. قال زهير بن جناب الكلبي: ضــربت قـذاله بالبـجّ حـتى سمعت السيف قبقب في العظام هو اسم سيفه. ولنابَيْه قَبِيب. قال أبو ذؤيب: كـأن محرّبـاً مـن أسـد تـرجٍ ينــازلهم لنــابيه قــبيب وما وقعت العام قابةٌ: قطرة. وعن الأصمعي: ما سمعنا لها العام قابةً: رعداً. وقال خالد بن صفوان لابنه: يا بني إنك لا تفلح العام ولا قابل ولا قاب ولا قباقب ولا مقبقب. ومن المجاز: هو قبّ قومه، وهو القبّ الأكبر وهو الشيخ الذي عليه مدار أمرهم. وألزق قبّك بالأرض: عجبك أي اقعد. وهذا وتر قواه قب: طاقاته مستوية.
المعجم: أساس البلاغة قب
المعنى: ـ قَبَّ القَوْمُ يَقِبُّونَ قُبوباً: صَخِبوا في الخُصومَةِ، ـ وـ الأَسَدُ، ـ وـ الفَحْلُ قَبًّا وقَبيباً: سُمِعَ قَعْقَعَةُ أنْيابِهِ، ـ وـ نابُهُ: صَوَّتَتْ، وقَعْقَعَتْ، ـ وـ اللَّحْمُ قُبوباً: ذَهَبَ طَراؤُهُ وذَوِيَ، ـ وـ النَّبْتُ يَقِبُّ ويَقُبُّ قَبًّا: يَبِسَ. ـ والقَبَبُ: دِقَّةُ الخَصْرِ، وضُمُورُ البَطْنِ، قَبَّ بَطْنُهُ وقَبِبَ. ـ والقَبُّ: القَطْعُ، ـ كالاقْتِبابِ، والفَحْلُ مِنَ النَّاسِ والإِبِلِ، وما يُدْخَلُ في جَيْبِ القَمِيصِ مِنَ الرِّقاعِ، والثَّقْبُ يَجْرِي فيه المِحْوَرُ مِنَ المَحالَةِ، أو الخَرْقُ وَسَطَ البَكَرَةِ، أو الخَشَبَةُ فَوْقَ أسْنانِ المَحالَةِ، والرَّئيسُ، والمَلِكُ، والخَليفَةُ، وما بَيْنَ الوَرِكَيْنِ أَوِ الأَلْيَتَيْنِ، ـ وـ مِنَ اللُّجُمِ: أصْعَبُها وأعْظَمُها، وبالكسر: العَظْمُ النَّاتِئُ مِن الظَّهْرِ بَيْنَ الألْيَتَيْنِ، وشَيْخُ القَوْمِ، وبالضمِّ: جَمْعُ القَبَّاءِ لِلدَّقِيقَةِ الخَصْرِ، وأبو جَعْفَرٍ القُبِّيُّ، بالضمِّ، وعِمْرانُ بنُ سُلَيْمٍ القُبِّيُّ نِسْبَةٌ إلى ـ القُبَّة: ع بالكوفَةِ. ـ وقُبَّةُ جالِينوسَ: بِمِصْرَ. ـ وقُبَّةُ الرَّحْمَةِ: بالإِسْكَنْدَرِيَّة. ـ وقُبَّةُ الحِمارِ: كانَتْ بِدارِ الخِلافَةِ لأنَّهُ كانَ يُصْعَدُ إليها على حِمارٍ لَطيفٍ. ـ وقُبَّةُ الفِرْكِ: ع بِكِلْواذَا. وأيُّوبُ بنُ يَحْيى القَبِّي، بالفتحِ. ـ والقابَّةُ: الرَّعْدُ، أو القَطْرَةُ مِن المَطَرِ. ـ وقَبْقَبَ: هَدَرَ، وصَوَّتَ، وحَمُقَ. ـ والقَبْقابُ: الكَذَّابُ، والجَمَلُ الهَدَّارُ، والفَرْجُ، أو الواسِعُ الكثيرُ الماءِ، والنَّعْلُ مِنْ خَشَبٍ، والخَرَزَةُ يُصْقَلُ بها الثِّيابُ، والكثيرُ الكلامِ، ـ كالقُباقِبِ، أو المِهْذارُ، وصَوْتُ أنيابِ الفَحْلِ، ـ كالقَبْقَبَةِ. والقَبْقَبُ: البَطْنُ، وبالكسرِ: صَدَفٌ بَحْرِيٌّ. وكغُرابٍ: أطُمٌ بالمَدينة، ـ وـ من السُّيوفِ ونحوِها: القاطِعُ، ـ وـ من الأُنوفِ: الضخْمُ العظيمُ. ـ وككِتابٍ: ع بسَمَرْقَنْدَ، ومَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ، ـ وع بنَجْدٍ في طريقِ حاجِّ البَصْرَةِ، ـ وة بأَسْفَلِ مِصْرَ، ـ وة قُرْبَ بَعْقوبَا، ونَوْعٌ من السمَكِ، وجَمْعُ القُبَّةِ، ـ كالقُبَبِ. وككَتَّانٍ: الأَسَدُ، ـ كالمُقَبْقِبِ، وع بأَذْرَبِيجانَ. ـ والقُباقِبُ، بالضم: العامُ المُقْبِلُ، والرَّجُلُ الجافي، ـ وع، ونَهَرٌ بالثَّغْرِ، وماءٌ لِبَنِي تَغْلِبَ بأَرْضِ الجَزيرَةِ، ويقالُ: إنَّكَ لن تُفْلِحَ العامَ ولا قابِلَ ولا قابَّ ولا قُباقِبَ ولا مُقَبْقِبَ: كُلُّ منها اسْمٌ لِسَنَةٍ بعدَ سَنَةٍ. ـ وسُرَّةٌ مَقْبوبَةٌ ومُقَبَّبَةٌ: ضامِرَةٌ. ـ وقَبَّبَتِ الرُّطَبَةُ: جَفَّتْ، ـ وـ الرَّجُلُ: عَمِلَ قُبَّةً. ـ وبَيْتٌ مُقَبَّبٌ: عُمِلَ فَوْقَهُ قُبَّةٌ. وذُو القُبَّةِ: حَنْظَلَةُ بنُ ثَعْلَبَةَ، لأنَّهُ نَصَبَ قُبَّةً بصَحْراءِ ذي قارٍ، ـ وتَقَبَّبَها: دَخَلَها. ـ وقُبَّةُ الإِسْلامِ: البَصْرَةُ. ـ وحِمارُ قَبَّانَ، وعَيْرُ قَبَّانَ: دُوَيْبَّةٌ، فَعْلانُ من قَبَّ. ـ والقُبِّيُّونَ، بالضم، في الحَديثِ: ("خَيْرُ الناسِ القُبِّيُّونَ") الذينَ يَسْرُدونَ الصَّوْمَ حتى تَضْمُرَ بُطُونُهم. ـ وقُبِّينُ، كقُمِّينَ: ع بالعِراقِ. ـ وقِبَّةُ الشَّاةِ، بالكسر وتُخَفَّفُ: الحِفْثُ. ـ وقُبَيْباتُ: بِئْرٌ دونَ المُغيثَةِ، وماءٌ لِبَنِي تَغْلِبَ، ـ وع بظاهِرِ دمَشْقَ، ومَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ، وماءٌ لِبَنِي تَميمٍ، ـ وع بالحِجازِ. ـ (وقُبِّينُ، بالضم: اسْمُ نَهْرٍ، ووِلاَيَةٌ بالعِراقِ) ـ وقَبْ: حِكايَةُ وَقْعِ السَّيْفِ. ـ والقَبيبُ: الأَقِطُ خُلِطَ رَطْبُهُ بِيابِسِهِ.
المعجم: القاموس المحيط