المعجم العربي الجامع
تَفَزُّرٌ
المعنى: جذ.: (فزر) | (مص. تَفَزَّرَ). "تَفَزُّرُ عَجَلَةِ السَّيَّارَةِ": اِنْفِجَارُهَا.
المعجم: معجم الغني تَفَزَّرَ
المعنى: جذ.: (فزر) | (ف: خما. لازم) يَتَفَزَّرُ، (مص. تَفَزُّرٌ). 1. "تَفَزَّرَ الثَّوْبُ": تَشَقَّقَ. تَفَزَّرَ الْحَائِطُ". 2. "تَفَزَّرَتْ عَجَلَةُ السَّيَّارَةِ": اِنْفَجَرَتْ، أُصِيبَتْ بِفَزْرٍ.
المعجم: معجم الغني تفزَّرَ يتفزَّر، تفزُّرًا، فهو مُتفزِّر
المعنى: • تفزَّر الثَّوبُ ونحوُه: تشقَّق، تقطَّع، بلِي "تفزَّر القماش/ النَّسيج".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَشَنَّعَ
المعنى: تَشَنُّعًا الرَّجُلُ: همَّ بأمر شنيع.؛- القومُ: قبح أمرُهم باختلافهم.؛- البعيرُ: أسرع.؛- الثوبُ: تفزَّر.؛- الغارةَ: بثَّها.
المعجم: القاموس فزر
المعنى: (الْفَزْرُ) بِالْفَتْحِ الْفَسْخُ فِي الثَّوْبِ وَقَدْ (تَفَزَّرَ) الثَّوْبُ إِذَا تَقَطَّعَ وَبَلِيَ. وَ (فَزَرَ) الشَّيْءَ صَدَعَهُ مِنْ بَابِ نَصَرَ.
المعجم: مختار الصحاح فَسَأ
المعنى: الثوبَ ـَ فَسْئاً: مدّه حتى تفزّر. وـ فلاناً عن الأمر: منعه.؛(فَسِئ) ـَ فَسَأ: خرج صدره ودخل ظهره. فهو أفسأ، وهي فسآء. (ج) فُسْء.؛(فَسّأ) الثّوبَ تفسئة، وتفسِيئاً: مبالغة فسأه.؛(تَفَسّأ) الثّوبُ: تشقّق وبلِيَ.؛(المَفْسوء): من إذا مشى كأنه يرجّع استه.
المعجم: الوسيط فسأ
المعنى: الأفْسَأُ: الذي إذا قعد لا يستطيع القيام إلاّ بعد جَهْدٍ.د وقال ابن الأعرابي: الفَسَأُ: دخول الصُّلْب، وفي وَرِكيه فَسَأٌ، وأنشد ؛ بِناتئِ الجَبْهَةِ مَفْسُوْءِ القَطَنْ *** وفَسَأْتُه بالعَصا: ضَرَبْتُه بها ؛ وفَسَأْتُه -أيضًا-: مَنَعْتُه. ؛ وتَفَسَّأَ الثوب: تقطّع. ؛ وتَفَسَّأْتُه بالعصا: ضربْتُه بها؛ مثل فَسَأْتُه. ؛ وتَفَسَّأَ بالقوم المَرَضُ: إذا انتشر فيهم؛ مثل تَفَشَّأَ. ؛ وتَفَاسَأَ الرجل وتَفاسى -بالهمز وغيره-: إذا أخرج ظهره. ؛ وفَسَّأْتُ الثوب تَفْسِئةً: مَددْتُه حتى تَفَزَّر.
المعجم: العباب الزاخر شَنَعَ
المعنى: الخِرْقَةَ ونحوَها ـَ شَنْعاً: شَعَّثَها. حتى تُنْفَش. وـ فلاناً: عابَهُ وفَضَحَهُ.؛(شَنِعَ) به ـَ شَنَعاً: استنكرَهُ واستقبَحَهُ.؛(شَنُعَ) ـُ شَناعةً: اشتدَّ قبحه. فهو شنيع، وشنِع، وأشنَعُ.؛(شنَّعَ): مبالغة شَنَع. وـ الشيء: قبَّحَه. وـ على فلان: فضحه وشوَّه سُمعَتَهُ.؛(تَشَنَّعَ): غلب عليه القُبْحُ. وـ القومُ: قَبُحَ أمرُهم باختلافهم واضطرابِ رأيهم. وـ الثوبُ ونحوُه: تفَزَّرَ. وـ الغارَةَ: وَسَّعها.؛(اسْتَشْنَعَ) الأمر: عدَّه شنيعاً. وـ فلاناً: أوقعه في الشَّنَاعِة. ويقال: استشنعه جهله، واستشنع به جهله.؛(الشَّنْعاءُ): يقال: فَعْلَة شنعَاء: قبيحة بالغة القُبح. (ج) شُنْع.؛(الشُّنْعَةُ): القُبْحُ.؛(الشَّنِيعُ): القبيحُ الكرِيهُ. (ج) شنائعُ.
المعجم: الوسيط فَزَرَ
المعنى: الثوبَ ونحوه ـِ فَزْراً: شقّه. وـ أبلاه. وـ الشيءَ: صدعه وفرّقه. وـ الشيءَ من الشيء: فصله وفرزه.؛(فَزِرَ) ـَ فَزَراً: خرج على ظهره أو صدره عقدة. فهو أفرز، وهي فزراء. (ج) فُزْر.؛(أفْزَرَ) الشيءَ: فزره.؛(فَزَّرَ) الشيءَ: فزره.؛(انْفَزر) الثوبُ: انشقّ. وـ بلي.؛(تَفَزَّرَ): تشقّق.؛(الفَازِرَة): طريق في الرّمال المتلبّدة المستوية كأنّها صدع في الأرض منقاد طويل خلقة.؛(الفَزَارَة): أنثى النمر.؛(الفِزْر): ابن النّمر. وـ ابن البَبْر. وـ الجدي.؛(الفَزْراء): الجارية الممتلئة لحماً وشحماً. وـ التي قاربت الإدراك.؛(الفُزْرَة): نتوء عظيم في الصّدر أو في الظّهر. (ج) فُزَر.؛(الفِزْرَة): مؤنث الفِزْر. وـ الشّقّ. (ج) فِزَر، وفُزور.
المعجم: الوسيط فسأ
المعنى: فَسَأَ الثوبَ يَفْسَؤُه فَسْأً وفَسَّأَه فَتَفَسَّأَ: شَقَّه فتَشَقَّقَ. وتفسَّأَ الثوبُ أَي تَقَطَّع وبَلِيَ. وتَفَصَّأَ: مثله.أَبو زيد: فَسَأْتُه بالعَصا إذا ضربت بها ظهرَه. وفَسَّأْتُ الثوب تَفْسئةً وتَفْسِيئاً: مَدَدْتُه حتى تَفَزَّر. ويقال: ما لَكَ تَفْسأُ ثوبَك؟وفَسَأَه يَفْسَؤُه فَسْأً: ضرب ظهرَه بالعَصا.والأَفْسَأُ: الأَبْزَخُ، وقيل هو الذي خَرج صدْرُه ونَتَأَتْ خَثْلَتُه، والأُنثى فَسْآءُ.والأَفْسأُ والمَفسُوءُ: الذي كأَنه إذا مشَى يُرَجِّعُ اسْتَه. ابن الأَعرابي: الفَسَأُ دُخول الصُّلْب، والفَقَأُ خُروجُ الصَدْر؛ وفي وَرِكَيْه فَسَأٌ. وأَنشد ثعلب: قــد حَطَـأَتْ أُمُّ خُثَيْـمِ بـأَدَنّ بِخارِج الخَثْلةِ، مَفْسوءِ القَطَنْ وفي التهذيب: بِناتِئ الجَبْهةِ، مفسوء القَطَنْ عدّى حَطَأَتْ بالباء لأَنّ فيه معنى فازَتْ أَو بَلَّتْ، ويروى خَطَأَتْ، والاسم، من ذلك كله، الفَسَأُ. وتفاسَأَ الرَّجل تفاسُؤاً، بهمز وغير همز: أَخرج عَجيزَته وظهره.
المعجم: لسان العرب فسأ
المعنى: فسأ : ( {فَسَأَ الثَّوْبَ، كجَمَعَ) } يَفْسَؤُه {فَسْأً (: شَقَّة) وَفِي (العُباب) : مَدَّهُ حَتَّى تَفَزَّر (} كَفَسَّأَهُ) تَفْسِئَةً ( {فَتَفَسَّأَ) أَي تَشَقَّق،} وتَفسَّأَ الثوْبُ أَي تَقطَّعَ وَبِليَ (و) فَسَأَ (فُلاَناً) يَفْسَؤُه فَسْأً (: ضَرَبَ ظَهْرَه بالعَصَا) وَعَن أَبي زيد: يُقَال: {فَسَأْتُه بالعَصَا إِذا ضَرَبْتَ بِهِ ظَهْرَه (} كَتَفَسَّأَهُ، و) فَسَأَ فُلاناً (عَنهُ) أَي (مَنَعَه و) قَالَ ابنُ سِيده فِي (المُحْكم) : ( {الأَفْسَأُ) هُوَ (أَلأَبْزَخُ) . بِالْبَاء الموحَّدة وَالزَّاي وَالْخَاء المُعجمتَيْن (أَو الَّذِي) وَفِي (لِسَان الْعَرَب) : هُوَ الَّذِي (خَرجَ صَدْرُه وَنَتَأَتْ) ارتفعَتْ (خَثْلَتُه) بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وفتحهما مَعًا: مَا بَيْنَ السُّرَّة والعَانَةِ والأُنثى من ذَلِك} فَسْآءُ كَحَمْرَاءَ (أَو) {الأَفسأُ هُوَ (الَّذِي إِذا مَضَى كأَنّه يُرَجِّع اسْتَه،} كالمَفْسُوءِ) أَنشد ثَعلب: قد خَطِئَتْ أُمُّ حُبَيْنٍ بِأَذَنّ بِخَارِجِ الخَثْلَةِ {مَفْسُوءِ القَطَنْ وَفِي (التَّهْذِيب) . بِنَائِيءِ الجَبْهَةِ مَفْسُوءِ القَطَنْ وَمثله فِي (العُباب) (أَو) الأَفسأَ (: مَنْ إِذَا قَعَدَ لَا يَستطيع) أَن (يَقُوم إِلاَّ بِجَهْدٍ) شديدٍ، كَذَا فِي بعض الْحَوَاشِي، وَبِه صَدَّر فِي (العُباب) (أَو) الأَفسأَ (: مَنْ دَخَل صُلْبُه فِي وَرِكَيْهِ) والأَفْقَأُ: مَن خَرج صَدْرُه، وَفِي وَرِكَيْهِ} فَسَأٌ، كُلُّ ذَلِك عَن ابْن الأَعرابيّ، و ( {فَسِىءَ كَفَرِحَ، فِي الكُلِّ) مِمَّا ذكر، والاسْمُ من الكلِّ فَسَأٌ محركة. } وتفاسَأَ الرجُلُ {تَفَاسُؤاً بهمز وَغير همز: أَخرَج عَجِيزَته وظَهْره (} وَتَفَسّأَ فيهم المَرَضُ) إِذَا (انتَشَر) بهم وعمَّهم.
المعجم: تاج العروس